Prinsbiskopsrådet i Warmia
|
Prinsbiskopsrådet i Warmia
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1243–1772 | |||||||||
 Banderoll använd i slaget vid Grunwald (1410)
  | |||||||||
 Prinsbiskopsrådet i Ermland inom det polsk-litauiska samväldet
| |||||||||
| Status | Del av den tyska ordensstaten (1243–1464) Del av Polen (1464–1772) |
||||||||
| Huvudstad | Lidzbark Warmiński | ||||||||
| Vanliga språk | polska , tyska | ||||||||
| Religion | romersk katolik | ||||||||
| Regering | Furstendömet | ||||||||
• 1766–1772 |
Ignacy Krasicki (sista) | ||||||||
| Historisk era | Medeltiden | ||||||||
• Preussiska biskopsråd
|
1243 | ||||||||
• Fick Reichsfreiheit |
1356 | ||||||||
• Godkänd under polsk överhöghet |
1464 | ||||||||
| 1466 | |||||||||
| 1479 | |||||||||
• Första delingen av Polen : annektering och sekularisering av Preussen |
1772 | ||||||||
| |||||||||
| Idag en del av | Polen | ||||||||
.svg){kind=small}
Prinsbiskopsrådet av Warmia ( polska : Biskupie Księstwo Warmińskie ; tyska : Fürstbistum Ermland ) var en halvoberoende kyrklig stat , styrd av den sittande ordinarie i Warmia ser och omfattade en tredjedel av det dåvarande stiftsområdet. Warmia ser var ett preussiskt stift under jurisdiktionen av ärkebiskopsrådet i Riga som var ett protektorat av klosterstaten germanska riddarna (1243–1464) och ett protektorat och en del av kungariket Polen – senare en del av den polsk-litauiska Commonwealth (1464–1772), bekräftat av Freden i Thorn 1466. De andra två tredjedelarna av stiftet var under de germanska riddarnas sekulära styre fram till 1525 och Ducal Preussen därefter, båda enheterna var också ett protektorat och en del av Polen fr.o.m. 1466.
Det grundades som biskopsrådet i Ermland av William av Modena 1243 i Preussens territorium efter att det erövrats av de germanska riddarna under de nordliga korstågen . Stiftsdomkapitlet tyska orden på 1280-talet lyckades införa ett samtidigt medlemskap av alla kapitulära kanoner i orden i de andra tre preussiska biskopsstolarna , behöll Ermlands kapitel sin självständighet. Så Ermlands kapitel var inte föremål för yttre påverkan vid valet av sina biskopar. Kejsar IV: s gyllene tjur namnger alltså biskoparna som prins-biskopar , en rang som inte tilldelas de andra tre preussiska biskoparna ( Culm (Chełmno) , Pomesania och Samland ).
År 1440 anslöt sig de flesta av adeln och städerna i Warmia till den antiteutoniska preussiska förbundet , på begäran av vilken regionen införlivades med kungariket Polen 1454, och 1464, under det följande trettonåriga kriget , prinsen -Biskopsrådet i Warmia ställde sig på Polens sida och erkände officiellt den polske kungens överherrskap. Genom den andra freden i Thorn (1466) avsade de germanska riddarna alla anspråk på furstebiskopsämbetet och erkände det som en del av kungariket Polen. Det utgjorde sedan en del av den nyligen konstituerade polska provinsen Royal Prussia , och efter 1569 gick den tillsammans med provinsen med i det polsk-litauiska samväldet , inom vilket det var en del av den större provinsen i Polen av den polska kronan, och Warmias autonomi bleknade gradvis, men det blomstrade som ett viktigt religiöst, vetenskapligt och kulturellt centrum i Polen, tack vare sådana figurer som Nicolaus Copernicus , Stanislaus Hosius , Marcin Kromer och Ignacy Krasicki .
Efter den första uppdelningen av Polen 1772 annekterade och sekulariserade kungariket Preussen furstebiskopsämbetet som en stat. Dess territorium, Warmia , införlivades med den nybildade preussiska provinsen Ostpreussen 1773. Den kalvinistiske kungen Fredrik II av Preussen konfiskerade det romersk-katolska furstebiskopsrådets jordegendom och tilldelade den Kriegs- und Domänenkammer i Königsberg . I gengäld kompenserade han för dåvarande prinsbiskop Ignacy Krasickis enorma skulder .
Genom fördraget i Warszawa (18 september 1773) garanterade kung Fredrik II fri religionsutövning för katolikerna, så det romersk-katolska stiftets religiösa organ fortsatte att existera, känt sedan 1992 som det romersk-katolska ärkestiftet Warmia .
Inom den tyska ordensstaten
Tillsammans med Culm (Chełmno) , Pomesania och Samland (Sambia) var Warmia ett av fyra stift i Preussen som skapades 1243 av den påvliga legaten Vilhelm av Modena . Alla fyra stiften kom under styre av den utnämnde ärkebiskopen av Preussen Albert Suerbeer som kom från Köln och var den tidigare ärkebiskopen av Armagh på Irland . Han valde Riga som sin bostad 1251, vilket bekräftades av påven Alexander IV 1255. Heinrich av Strateich, den förste valda biskopen av Warmia, kunde inte göra anspråk på sitt ämbete, men 1251 gick Anselm av Meissen in i Warmia-sätet, vilket bodde i Braunsberg (Braniewo) tills den flyttade till Frauenburg ( Frombork ) 1280 efter attacker av hedniska fornpreussare . Biskopen styrde en tredjedel av biskopsstolen som en sekulär härskare, vilket bekräftades av den gyllene tjuren 1356 . De andra två tredjedelarna av stiftet stod under den tyska ordens sekulära styre.
Biskoparna i Warmia försvarade i allmänhet sina privilegier och försökte slå ner alla försök att skära ner privilegierna och den autonomi som biskopsrådet åtnjöt.
Efter slaget vid Grunwald 1410 hyllade de sambiska och warmiska biskoparna kung Władysław II Jagiełło av Polen och Litauen, en manöver för att skydda territoriet från fullständig förstörelse.
Inom kungariket Polen
I februari 1440 grundade adeln i Ermland och staden Braunsberg (Braniewo) det preussiska förbundet , som motsatte sig tyskt styre, och de flesta städer i furstebiskopsrådet anslöt sig till organisationen i maj 1440. I februari 1454 bad organisationen polska Kung Casimir IV Jagiellon att införliva regionen med kungariket Polen, vilket kungen gick med på och undertecknade inkorporeringslagen i Kraków den 6 mars 1454, och trettonåriga kriget (1454–1466) bröt ut. Under kriget återerövrades Warmia av de germanska riddarna, men 1464 ställde sig biskop Paul av Lengendorf på Polens sida och furstebiskopsrådet kom igen under den polske kungens överherrskap.
I den andra törnfreden (1466) avsade de germanska riddarna alla anspråk på furstebiskopsrådet och erkände polsk suveränitet över Warmia, som bekräftades vara en del av Polen. Så den tredje delen av dess stiftsområde som bildade de furste-biskopala temporaliteterna lossades från Teutoniska Preussen, medan de andra två tredjedelarna av det egentliga stiftet förblev inom ordensstaten, som enligt fredsfördraget också blev en del av kungariket Polen som en förlän och protektorat. Prins-biskopsrådet blev en del av den nyligen etablerade polska provinsen Royal Prussia , och blev senare också en del av den större större polska provinsen av den polska kronan .
Biskoparna insisterade på att behålla sina kejserliga privilegier och styrde territoriet som de facto prins-biskopar även om den polske kungen inte delade denna synpunkt. Detta ledde till konflikt när den polske kungen hävdade rätten att namnge biskoparna, som han gjorde i kungariket Polen . Kapitlet accepterade inte detta och valde Nicolaus von Tüngen till biskop, vilket ledde till prästkriget (1467–1479) mellan kung Casimir IV Jagiellon (1447–1492) och Nikolaus von Tüngen (1467–89) som fick stöd av germanska orden och kung Matthias Corvinus av Ungern .
Den polske kungen accepterade Tüngen som prins-biskop i det första fördraget i Piotrków Trybunalski, medan Tüngen omvänt accepterade den polske kungen som suverän och ålade kapitlet att endast välja kandidater som godkänts av den polske kungen. Men när Tüngen dog 1489 valde kapitlet Lucas Watzenrode till biskop och påven Innocentius VIII stödde Watzenrode mot Casimir IV Jagiellons önskemål, som föredrog hans son Fredrik . Detta problem ledde slutligen till biskopsrådets undantagstillstånd 1512 av påven Julius II . I det andra fördraget i Piotrków Trybunalski (7 december 1512) medgav Warmia till kung Alexander Jagiellon en begränsad rätt att föreslå fyra kandidater till kapitlet för valet, som dock måste vara infödda preussare.
Den berömda polske astronomen Nicolaus Copernicus bodde i furstebiskopsrådet, i städerna Lidzbark , Olsztyn och Frombork , och där började han och avslutade sitt banbrytande arbete med heliocentrism . År 1521 befallde Copernicus det framgångsrika polska försvaret av Olsztyn under en belägring av de germanska riddarna under det polsk-teutoniska kriget (1519–1521) .
Stiftet Warmia förlorade två tredjedelar av sitt stift inom Teutoniska Preussen efter 1525 när ordens stormästare Albert av Brandenburg-Ansbach omvandlade klosterstaten till hertigpreussen , själv regerande som hertig. Den 10 december 1525, vid sitt sammanträde i Königsberg, grundade de preussiska godsen den lutherska kyrkan i hertigpreussen genom att besluta om kyrkoordningen .
Sålunda tog biskop Georg von Polenz av Pomesania och Samland, som hade konverterat till lutherdomen 1523, över och införde den protestantiska reformationen även i de hertigliga två tredjedelar av Warmia stift, territoriellt kring den egentliga furstebiskopliga tredjedelen. I och med det formella avskaffandet av det nu lutherska biskopsämbetet i Samland 1587 blev de nu lutherska Warmian församlingarna underkastade det sambiska konsistoriet (senare flyttade till Königsberg). Som ett resultat, även inom hertig Warmia, hade den stora majoriteten av borgarna blivit lutheraner.
Efter konciliet i Trent höll den senare kardinal Stanislaus Hosius (1551–79) en stiftssynode (1565) och samma år kom jesuiterna till Braunsberg. Medan nästan hela hertigpreussen tog på sig lutheranism, var prinsbiskoparna Stanislaus Hosius och Marcin Kromer och jesuiterna avgörande för att hålla mycket av de furstebiskopala Warmians katolska. År 1565 grundade Stanislaus Hosius Collegium Hosianum , som skulle bli en av de ledande högskolorna i norra Polen fram till Polens uppdelning , och var också det första teologiska seminariet i Polen. Kongregationen St. Catherine, som grundades i Braniewo av Regina Protmann , ägnade sig åt utbildning, särskilt skolgång för flickor.
Under denna period valde katedralkapitlet mestadels biskopar av polsk nationalitet. De troende i den norra delen av stiftet var med stor majoritet etniska tyskar , medan de i resten var överväldigande polacker . Efter kung Sigismund III :s kontrakt om regentskap i hertigpreussen (1605) med Joachim Fredrik av Brandenburg , och hans fördrag av Warszawa (1611) med John Sigismund av Brandenburg , vilket bekräftade att Berlin Hohenzollern tillsammans med hertigpreussen, härskare garanterade fri utövande av katolsk religion i hela det rådande lutherska hertigpreussen.
Vissa kyrkor återvigdes till eller nybyggdes för katolsk gudstjänst (t.ex. St. Nicholas, Elbing , Propsteikirche, Königsberg) . De nya katolska kyrkorna som var belägna i hertigarna två tredjedelar av stiftet Warmia och på stiftets territorium i den undertryckta Samlandskyrkan var sedan underordnade den ermiska Fromborks kyrka. Denna utveckling erkändes av den heliga stolen 1617 genom att de jure utökade Warmias jurisdiktion över Samlands tidigare stiftsområde, som bara innehöll få invandrade katoliker. I praktiken hindrade den hertigliga regeringen katolsk övning på många sätt.
Fem prins-biskopar av Warmia avgick från sin position för att bli ärkebiskopar av Gniezno och primater av Polen, de högsta representanterna för den katolska kyrkan i Polen.
Som ett resultat av den första uppdelningen av Polen 1772, annekterades Ermland av kungariket Preussen och införlivades 1773 i dess nybildade provins Östpreussen som biskopsråd i Ermland.
Verkningarna
Som en del av Östpreussen
Vid tiden för upplösningen av det polsk-litauiska multistatsriket, kallat Polens första uppdelning 1772, inkorporerades Ermland i kungariket Preussens provins Östpreussen .
Biskopsrådet upphörde att vara en självständig statlig enhet, och kung Fredrik II konfiskerade dess egendom. Prinsbiskopen, en personlig vän till Fredrik den Store, den noterade polske författaren Ignacy Krasicki , trots att han berövades den tidsmässiga auktoriteten, behöll inflytande vid det preussiska hovet innan han återutnämndes till ärkebiskop av Gniezno 1795.
Även om befolkningen i biskopsrådet Ermland förblev till stor del romersk-katolsk, undertrycktes religiösa skolor. Även om det hade funnits skolor som undervisat i de litauiska och polska språken sedan 1500-talet, var dessa språk förbjudna i alla skolor i Östpreussen genom dekret 1873.
Se även
Anteckningar
- Warmias historia i tyska Wikipedia
- The Catholic Encyclopedia, Vol 3 - History of Bischopric of Ermsland.
- Warmia and Mazuria History Library - på polska
- Bistum Ermland. Detaljerad juridisk undantagsstatus , med tyska orden som beskyddare, sedan polsk kung som beskyddare (protectio) inte (superioritas) bok på tyska
Bibliografi
- Górski, Karol (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (på polska och latin). Poznań : Instytut Zachodni.
provinsen Storpolen |
 |
|
|---|---|---|
provinsen Lillpolen |
||
Storfurstendömet Litauen |
||
| polska Livland | ||
| Fiefs | ||