Poetisk diktion

Poetisk diktion är den term som används för att hänvisa till den språkliga stilen , vokabulären och de metaforer som används vid diktskrivning . I den västerländska traditionen ansågs alla dessa element vara riktigt olika i poesi och prosa fram till tiden för den romantiska revolutionen, när William Wordsworth ifrågasatte distinktionen i sitt romantiska manifest, Förordet till den andra (1800) upplagan av Lyrical Ballads (1798). Wordsworth föreslog att ett "språk nära människors språk" var lika passande för poesi som för prosa. Denna idé var mycket inflytelserik, men mer i teorin än i praktiken: en speciell "poetisk" vokabulär och metaforsätt kvarstod i 1800-talets poesi. Det beklagades av de modernistiska poeterna på 1900-talet, som återigen föreslog att det inte finns något sådant som ett "prosaiskt" ord som är olämpligt för poesi.

Grekland och Rom

Aristoteles : "En viss blandning... av okända termer är nödvändig".

På vissa språk är "poetisk diktion" en ganska bokstavlig dialektanvändning. I den klassiska grekiska litteraturen sågs till exempel vissa språkliga dialekter som lämpliga för vissa typer av poesi. Således tragedi och historia använda olika grekiska dialekter. På latin involverade poetisk diktion inte bara ett ordförråd som är något ovanligt i dagligt tal, utan syntax och böjningar som sällan ses någon annanstans. Således kommer den diktion som används av Horace och Ovidius att skilja sig från den som används av Julius Caesar , både när det gäller ordval och i termer av ordform.

Den första författare som diskuterade poetisk diktion i den västerländska traditionen var Aristoteles (384 f.Kr.—322 f.Kr.). I sin Poetics konstaterade han att den perfekta stilen för att skriva poesi var en som var tydlig utan elakhet. Han fortsatte med att definiera elak stil som att medvetet undvika ovanliga ord. Han varnade också för att förlita sig på konstiga ord:

Det perfekta med Diction är att det på en gång ska vara tydligt och inte elakt. Det tydligaste är verkligen det som består av de vanliga orden för saker, men det är elak... En viss blandning, följaktligen, av obekanta termer är nödvändig. Dessa, det märkliga ordet, metaforen, den dekorativa motsvarigheten etc. kommer att rädda språket från att verka elakat och prosaiskt, medan de vanliga orden i det kommer att säkra den erforderliga klarheten. Det som hjälper mest att göra diktionen på en gång tydlig och icke-prosaisk är användningen av de förlängda, förkortade och ändrade formerna av ord.

germanska språk

Germanska språk utvecklade sin egen form av poetisk diktion. På anglosaxiska och fornnordiska involverade poesin ofta exceptionellt komprimerade metaforer som kallas " kennings ", som valväg för "havet", eller svärdväder för "strid". Poesi innehöll också ofta gåtor (t.ex. Gnomiska verserna på anglosaxiska). Därför speglade ordordningen för poesi såväl som valet av ord en större tendens att kombinera ord för att bilda metaforer.

Island skrev Snorri Sturluson prosaeddan , alias den yngre eddan omkring 1200 e.Kr., delvis för att förklara den äldre eddan och poetiska diktionen. Hälften av Prosa Edda , Skáldskaparmál ("språk för poesiskapande" eller "skapande språk för poeter"), är en manual för traditionell isländsk poetisk diktion, som innehåller en lista över kenningar . Listan är systematiserad för att fungera som en praktisk synonymordbok för poeter som vill skriva på det genuina gamla sättet, och strukturerad som en FAQ . Snorri ger traditionella exempel och öppnar också vägen för att skapa korrekta nya kenningar:

Hur ska människan periferas ? Genom sina gärningar, genom det som han ger eller tar emot eller gör; han kan också vara perifererad i termer av sin egendom, de saker som han äger, och, om han är liberal, av sin liberalitet; likaså i fråga om de släkter från vilka han härstammar, såväl som de som har uppkommit från honom. Hur ska man perifera honom när det gäller dessa saker? Sålunda, genom att kalla honom fullbordare eller utförare av hans handlingar eller hans uppförande, av hans strider eller sjöresor eller jakter eller vapen eller skepp... Kvinnan bör omskrivas med hänvisning till alla kvinnliga plagg, guld och juveler, öl eller vin eller någon annan dryck, eller till det som hon skänker eller ger; likaså med hänvisning till ale-kärl, och till alla de saker som det blir henne att utföra eller att ge. Det är korrekt att perifera henne så här: genom att ringa hennes givare eller användare av det som hon tar del av. Men orden för 'givare' och 'användare' är också namn på träd; därför kallas kvinnan i bildligt tal av alla feminina trädnamn.

I Storbritannien lade den utpräglat germanska andan i anglosaxisk prosodin särskild tonvikt på utarbetad, dekorativ och kontrollerad användning av ett starkt utsmyckat språk, såsom i konsekvent och ihållande alliteration , som exemplifierats av den anonyma pärlpoeten i nordvästra England. I Skottland fortsatte denna anda fram till renässansen , så att Makars från 1400- och 1500-talet uppnådde en rik och varierad blandning av karaktäristiskt germanska angliska drag med nyare latinatiskt och aureatiskt språk och principer.

Asien

I japansk poesi kräver reglerna för att skriva traditionell haiku att varje dikt innehåller en hänvisning till en specifik säsong. För den renga länkade versformen som haiku härrör från, specificerar reglerna att vissa strofer ska ha säsongsbetonade referenser. I båda fallen uppnås sådana referenser genom att inkludera en kigo (säsongsord). Japanska poeter använder regelbundet en Saijiki , en kigo-ordbok som innehåller listor över säsongsord, organiserade efter säsong, tillsammans med exempel på haiku som använder dessa kigo.

På engelska

engelska har poetisk diktion tagit flera former, men den speglar i allmänhet vanorna i klassisk litteratur. Mycket metaforisk adjektivanvändning, till exempel, kan, genom katachresis , bli ett vanligt "poetiskt" ord (t.ex. den "rosiga fingrade gryningen" som finns i Homer , när den översätts till engelska, låter "rosfingret" tas från sin homeriska sammanhang och används generellt för att inte hänvisa till fingrar, utan till en person som varande gryningsliknande). På 1500-talet Edmund Spenser (och senare andra) hitta ett lämpligt språk för epos på engelska, ett språk som skulle vara lika skilt från vanlig engelska som homerisk grekiska var från koine . Spenser fann det i avsiktlig användning av arkaismer. (Detta tillvägagångssätt avvisades av John Milton , som försökte göra sitt epos av blank vers , och kände att vanligt språk i blank vers var mer majestätiskt än svåra ord i komplexa ramsor.) William Wordsworth trodde också på att använda den vanliga mannens språk. att skildra en viss bild och visa hans budskap. I förordet till de lyriska balladerna säger Wordsworth "Jag har föreslagit mig själv att imitera, och så långt det är möjligt, att anta själva mäns språk."

På 1700-talet utvecklade både pastoral och lyrisk poesi en något specialiserad vokabulär och poetisk diktion. Den vanliga elisionen i ord ("howe'er" och "howsome", t.ex.) var inte bara grafiska. Som Paul Fussell och andra har påpekat, var dessa elisioner avsedda att läsas högt precis som de trycktes. Därför skapade dessa elisioner effektivt ord som bara fanns i poesi. Vidare sågs på 1700-talet ett förnyat intresse för klassisk poesi, och därför började poeter pröva språket för dekorum. Ett ord i en dikt behövde inte bara vara korrekt, utan också passande för den givna poetiska formen. Pastoral, lyrisk och filosofisk poesi granskades för den rätta typen av ordförråd såväl som den mest meningsfulla. Joseph Addison och Richard Steele diskuterade poetisk diktion i The Spectator, och Alexander Pope satiriserade olämplig poetisk diktion i sin Peri Bathos från 1727 .

William Wordsworth : "Det kommer också att finnas i dessa volymer lite av det som brukar kallas poetisk diktion".

Romantikerna avvisade uttryckligen användningen av poetisk diktion, en term som William Wordsworth använder nedsättande i 1802 års "Preface to Lyrical Ballads" :

Det kommer också att finnas i dessa volymer lite av det som brukar kallas poetisk diktion; Jag har ansträngt mig lika mycket för att undvika det som andra brukar göra för att producera det; detta har jag gjort av det redan påstådda skälet, för att föra mitt språk nära människors språk, och vidare, eftersom det nöje som jag har föreslagit mig själv att förmedla är av ett slag som är mycket annorlunda än det som antas av många människor att vara det riktiga föremålet för poesin.

I en appendix, "By what vanligtvis kallas poetic diction", fortsätter Wordsworth med att definiera den poetiska diktion han avvisar som framför allt kännetecknad av förhöjda och ovanliga ord och särskilt av "en mekanisk adoption av... talfigurer, .. ibland med anständighet, men mycket oftare tillämpad... på känslor och idéer som de inte hade något naturligt samband med". Anledningen till att en speciell poetisk diktion som är avlägsen från prosabruk ger nöje för läsarna, föreslår Wordsworth, är "dess inflytande genom att imponera på en föreställning om särarten och upphöjelsen av poetens karaktär, och genom att smickra läsarens självkärlek genom att föra honom närmare till en sympati med den karaktären." Som ett extremt exempel på den mekaniska användningen av konventionellt "poetiska" metaforer, citerar Wordsworth en metrisk omskrivning från 1700-talet av en passage från Gamla testamentet:








Hur länge, ska sengången tillskansa sig dina värdelösa timmar, försvaga din kraft och fånga dina krafter? Medan konstfulla nyanser din duniga soffa omsluter, Och mjuka värvningsdomstolar vilar, Mitt i tråkig fröjds dåsiga charm, År jagar året med oförlåten flykt, Tills nu vill följa, bedrägligt och långsamt, Skall våren för att gripa dig, som en fiende i bakhåll.

"Från detta ståhej av ord", kommenterar Wordsworth, "gå över till originalet... "Hur länge vill du sova, o slarvige? när kommer du upp ur sömnen? Ändå lite sömn, lite slumrande, lite vikning av händerna att sova. Så skall din fattigdom komma som en som har barn, och din nöd som en beväpnad man.'" (Ordspråken, vii, 6)

Samtidigt hade Wordsworth med Coleridge ett intresse för de arkaismer som finns i Englands gränstrakter och introducerade dialekt i deras poesi. Även om ett sådant språk var "onaturligt" för Londons läsekrets, var Wordsworth noga med att påpeka att han inte använde det för en exotisk eller förhöjd effekt, utan som ett urval av det samtida "männens språk", särskilt språket för fattiga, outbildade countryfolk. Å andra sidan hade den senare romantiska poeten John Keats ett nytt intresse för Spensers poesi och för de "urgamla engelska" barderna, och därför var hans språk ofta ganska upphöjt och ålderdomligt.

Modernismen, å andra sidan, förkastade specialiserad poetisk diktion helt och hållet och utan förbehåll. Ezra Pound varnade i sin Imagist - essä / manifest A Few Don'ts (1913) för att använda överflödiga ord, särskilt adjektiv (jämför användningen av adjektiv i den ovan citerade 1700-talsdikten) och rådde också att undvika abstraktioner, med angivande av hans tron att "det naturliga föremålet alltid är den adekvata symbolen". Sedan modernisterna har poesin närmat sig alla ord som i sig intressanta, och vissa poesiskolor efter modernisterna ( minimalism och klarspråk , i synnerhet) har insisterat på att göra diktionen till poesi.

Anteckningar

  1. ^ "William Wordsworth, The Major Works", sid 600, Oxford World's Classics, 2000
  • Eliot, TS The Sacred Wood: Essays on Poetry and Criticism. London, 1920.
  • Fussell, Paul. Poetisk Meter och Poetisk Form. New York: Random House, 1965.
  •   Higginson, William J., The Haiku Seasons: Poetry of the Natural World. Kodansha International 1996. ISBN 4-7700-1629-8
  • Holman, C. Hugh, Harmon, William, red. En handbok till litteratur. New York: Macmillan Publishing, 1986.
  • Pound, Ezra, ABC of Reading. London: Faber, 1951 (utgiven första gången 1934).
  • Sturluson, Snorri. Snorri Sturlusons prosaedda; berättelser från nordisk mytologi. Jean I. Young, övers. Berkeley: University of California Press, 1964.
  • Owen Barfield , Poetic Diction , 1928.

externa länkar