Percy W. Wise

Rev.en Percy William Charlton Wise (15 januari 1870 – 13 augusti 1950), vanligen kallad Canon Wise , var en anglikansk präst i södra Australien . Han var föremål för kontroverser för att ha introducerat katolska riter och högtider i kyrkan St George the Martyr, Goodwood , där han tjänstgjorde i 40 år.

Historia

Percy William Wise, karikatyr av John Henry Chinner

Wise föddes i Stoke Damerel , i Plymouth , Devonshire, en son till David Woodifield Wise och hans fru Harriet Blanche Wise, född Sheppard. Percy utbildades vid Clewer House School och Corpus Christi College, Cambridge , där han tog examen BA 1893, och där hans vänkrets inkluderade arkitekten Thomas Henry Lyon, John Cowper Powys och John Harmer , senare biskop av Adelaide. Han genomförde religiös utbildning vid Clergy Training School i Cambridge, blev diakon 1893, ordinerades till präst 1894 och postades som kurat i Oundle , Northamptonshire.

1895 accepterade han erbjudandet om en kurator vid Christ Church, North Adelaide , gifte sig med Carrie Lyon, syster till hans vän arkitekten, och gick ombord på ett skepp på väg till södra Australien. I två år tjänstgjorde han där och som tillförordnad kaplan åt biskop Harmer. I november predikade han i St Augustine's Church, Unley och St Peter's Cathedral.

1897 utnämndes Wise till Epiphany-kyrkan, Crafers , där hans energi och smittande entusiasm blåste nytt liv i församlingen. Kyrkoskulden betalades av, och ett församlingsrum byggdes på kyrkområdet. Han hyllades som en fin talare och inspirerande predikant.

I april 1900 reste Wise och hans fru till England. Hon dog på vägen i Manila ; hennes kvarlevor skulle inte begravas på ytterligare fem år. Han tillbringade tre månader med att arbeta med en Corpus Christi College välgörenhetsorganisation i södra London och resten i Asien och Nordamerika huvudsakligen som turist. Han återvände i december för att ta ansvar för Goodwood -området som omfattade West Adelaide och Thebarton . Kyrkans tidigare sittande var WS Moore (12 juli 1830 – 17 juli 1901), mer känd som en långvarig rektor vid Pulteney Street School .

Den ursprungliga kyrkobyggnaden (som senare skulle bli skolsal) var, mindes Wise senare, en smutsig affär med en vikande församling. Med hjälp av ett löfte om £1 000 från en förmögen församlingsmedlem lades en grundsten av ärkebiskop Saumarez Smith den 27 september 1902 och den storslagna nya byggnaden byggdes efter designen av svågern TH Lyon av Walter C. Torode och invigdes 1 september 1903. Bland dess många funktioner inkluderade ett tegeltak och ett damkapell , en "första" för en anglikansk kyrka i södra Australien. Det västra fönstret designades av Charles Edward Tute (1858 – 4 november 1927) som senare bosatte sig i Brisbane och designade bokskyltar för både Wise och Sir Samuel Way . Hans förtroende var välgrundat. Kyrkan var full till att svämma över varje vecka, och för församlingsmedlemmar som protesterade mot den nya ordningens överdådighet och ritualer, rådde biskop Harmer att "gå till St Luke's eller St Augustine's", men att inte störa sin rektor. Senare biskopar skulle inte vara lika medgörliga.

Wise hade fått en extra utnämning som specialpredikant för St Peter's Cathedral 1901. Han avstod från detta 1904 för att koncentrera sig på sitt arbete på St George's, Goodwood. Ett år senare lämnade han Adelaide för tio månaders semester i Storbritannien och det " heliga landet "; ett utarbetat farväl, som konkurrerade med det som tilldelades kyrkans dignitärer vid deras pensionering (inklusive den traditionella " suveränernas handväska ") gavs honom av biskop Harmer och en stor församling.

Wise instiftade ett "Guild of St Mary of Bethany" för att göra alla klädnader och banderoller och ett "Guild of St George" med fyra "avdelningar", för att förse kyrkan med arbetare:

• Ward of St Michael för män, som utför trädgårdsarbete och allmänt underhåll
• Ward of St Albyn för pojkar, för att förse kyrkan med altarservrar
• Avdelning St Agnes för flickor, bildar en kompletterande kör
• Vår Fru-avdelning för kvinnor, som anordnade förfriskningar vid sociala tillställningar

1906 började han en bibelklass för lågstadiebarn, som hölls i St George's Church en halvtimme innan skolan, tre eller fyra dagar i veckan.

Den 1 juni 1907 lades grundstenen till en ny prästgård , designad av Lyon i stil med en gammal engelsk stuga (efter Voysey ?), och invigdes den september.

1908, efter kanon Tuckers avgång, erbjöds Wise förmånen från Christ Church, South Yarra , Melbourne , en stilig kyrka i ett förnuftigt och välbärgat område, men avböjde att nominera. Hans församlingsmedlemmar kände igen hans självförnekelse med en generös gåva pengar, som han gav till ytterligare glasmålningar. En kommentator menade dock att han hamnade i en position där han inte kunde acceptera utan att verka ha ljugit.

1910 visade Wise att han var en populär och framgångsrik predikant vid St James' Church, Sydney, som letade efter en ny präst, inget erbjudande gjordes av deras synod, av skäl som inte anges, men det kan ha varit på grund av hans högkyrkliga lutningar, som aldrig varit i tvivel.

Han hade ännu en materiell uppvisning av tillgivenhet på sin tioårsjubileum på St George's. Vid det här tillfället förärades han en roterande stol, ett Cutler-skrivbord och en handväska med suveräner.

1917 etablerade Wise en fri dagskola i en separat byggnad, finansierad av församlingsmedlemmar. En stilig publikation "Souvenir of St George's". till förmån för skolan, togs ut 1918. Skolan stängdes officiellt 1944.

Ett soldatminnesmärke, också designat av Lyon, avtäcktes framför kyrkan den 11 november 1923. Det till minne av de 130 män från kyrkan och grannskapet som miste livet i det stora kriget .

Anglo-katolicism

Wise var medlem av CBS , en anglikansk rörelse som ägnas åt att adoptera eller återställa drag av katolicismen i anglikansk liturgi, influerad av Oxford-rörelsen . Biskop Harmer, Canon Poole och ärkediakonerna Hornabrook och Bussell har också utnämnts som sympatiska för vad som ofta kallas "High Church" eller " Ritualism ". I dessa övningar var Wise oförenlig med Harmers ersättare, biskop A. Nutter Thomas .

• Han introducerade till tjänsterna alb och chasuble och andra klädesplagg, varav en var en 400 år gammal rosensilkeskopa från en spansk katedral.
• 1906 kritiserades han av biskop Thomas för användningen av rökelsekaret och för att bränna rökelse i gudstjänster.
• Han använde ljus är tjänster och installerade ett ljus för att betyda närvaron av Värden på Högaltaret .
• Han främjade hörselbekännelse och hävdade auktoriteten att förkunna syndernas förlåtelse som skänktes av Gud till präster som en del av vigningsgåvan.
• Han observerade Requiem-mässan på alla själars dag (2 november) och firade Corpus Christi med levande ljus.
• Han undervisade om doktrinen om transsubstantiation och Kristi verkliga närvaro i nattvarden .
• Han bad sina församlingsmedlemmar att de skulle tilltala honom som "Fader" eller "Hervarde Fader".
• År 1918 publicerade han en "mässbok för lekmannafolk" som dikterade formerna för mässan som skulle observeras i St George's Church, som nära följde den romerska modellen, ner till välsignelsen, korsvördnaden och mässan av de försanktade . Tidningskorrespondensen mellan biskop Thomas och Canon Wise efter denna publikation var avgjort cool.

Dessa iakttagelser eller anslag, som den romersk-katolska kyrkan såg på med misshag, tolererades eller till och med uppmuntrades av biskop Harmer men hans efterträdare biskop Thomas slets:

Den här gudomliga har ryktet om att "bygga en kyrka vart han än går" och har "fört in mycket pengar till kyrkan" - två övertygande skäl till att bli en stor pistol i katedralen. Men utöver detta har han förmågor som skulle ha placerat honom i främsta rangen i vilken sfär av livet som helst. Till outtröttlig energi och enorm entusiasm lägger han stor takt och en skarpsinne långt före de flesta bärare av tyget. Han är utomordentligt praktisk i allt. Och han har alltid en överfull kyrka! När en präst har en full kyrka finns det ingen anledning att nämna några andra av hans egenskaper. St George's, Goodwood, från att vara en kyrka av små dimensioner, med ett församlingsinnehåll till att bara existera, är nu en stolt byggnad med en mycket levande församling. Här används regelbundet rökelse, och församlingen bekänner för prästen! Huruvida detta är strikt förenligt med "den kära gamla kyrkans" lagar betyder föga. Canon Wise är en stark man och han är beredd att ta ansvaret.

1920 stämde biskop Thomas Wise i de kyrkliga domstolarna för "brott av ritual", men övergav efter flera år fallet. Även om Wise "försvarar sig skickligt" sägs han ha fått £500 i rättegångskostnader.

Från omkring 1930 ägnade Canon Wise lite uppmärksamhet åt saker utanför sin kyrka och församling och fick endast övergående referenser från pressen.

Biskop Thomas gick i pension i oktober 1940. Wise avgick från sin anklagelse på grund av ohälsa den 1 april 1940, för att träda i kraft den 7 oktober efter att ha varit rektor för St George's i 40 år. Hans efterträdare var pastor Fr. Arnold M. Morralee, som återvände till England 1947. Pastor ACR Hogan anlände i december 1947. Wise dog plötsligt i sitt hem på Fullarton Road , Highgate , 80 år gammal, efter att ha just återvänt från ett besök i England. Bortsett från en dödsruna i The Advertiser nämndes det lite i pressen om hans bortgång - ingen begravningsnotis, inga hyllningar och inga testamenten. Hans kvarlevor kremerades och skickades till England, där de begravdes med hans frus på kyrkogården i Ilsington,

Kanonen, som ofta missförståtts, hade nitiskt fortsatt sitt välgörande arbete trots fördomar och motstånd. Bortsett från djupa andliga framgångar möttes deras ögon på alla sidor av bevis på väl utfört arbete: - En vacker kyrka med sällsynta och lämpliga utsmyckningar. en härlig trädgård och prästgård, det finaste soldatminnesmärket i staten, den enda kyrkliga friskolan i södra Australien - allt helt fritt från skuld. Canon Wise hade snabbt vunnit och behållit sitt folks hängivna kärlek. Canon Wise uttryckte sin uppskattning av den ihållande lojalitet och det stöd som alltid hade getts honom. Han gläds med dem över att vissa saker som ligger dem varmt om hjärtat och hans hade uppnåtts, och han hade blivit glad av deras förklaring att han varit en god präst. För honom var det det viktigaste. — HG Oliphant, vaktmästare, St Georges kyrka, på tröskeln till Wises pensionering.

St George's, Goodwood behåller sin position som "Australiens ledande anglo-katolska kyrka" till denna dag.

Välgörare

Den kanske mest kända av St Georges församling, och de största bidragsgivarna till kyrkan, var Harry Bickford och (särskilt) hans fru Priscilla. Harry Bickford (1874 – 8 juli 1906) var en medlem av familjen AM Bickford & Sons ; Priscilla Bickford, född Chambers (ca 1852–1924) var en dotter till pastoralisten John Chambers (1814–1889). De bidrog med £3 000 (många miljoner dollar i dagens valuta) till St Georges byggnadsfond och generösa summor till andra av Wises ansträngningar.

Under ett besök i Italien köpte de en 500-årig klocka som ursprungligen hängde i ett kloster i Perugia som gåva till St George's Church . Klockan var inskriven med den katolska återgivningen av Lukas i 28 : Ave Maria gratia plena Dominus tecum (Hej Maria, full av nåd, Herren är med dig) Priscilla Bickford donerade också generöst till dagskolefonden.

En serie av fjorton reliefbilder gjutna i romersk cement , föreställande korsets stationer , tillägnades hennes minne.

Entreprenören WC Torode gjorde en betydande donation till kyrkan till minne av Mrs Lower, mor till Mrs Torode, en vanlig tillbedjare på St George's.

Agnes Helen Spence (1863–1949) skänkte ett stort krucifix till kyrkan till minne av hennes föräldrar, herr och fru John Brodie Spence .

Associates

Wilfred George Scholefield (1886–1969) var en av flera akolyter som utbildade sig för prästadömet under Wise vars inträde på St Barnabas' College vägrades av biskop Thomas, vilket effektivt blockerade deras karriärer. Scholefield kunde, genom att studera vid St Chad's Theological College, Lichfield , England, kvalificera sig för prästadömet, och vigdes till diakon 1914. Han tjänstgjorde sedan i den brittiska armén innan han återvände till Adelaide och St George's Church. 1920 beviljade biskop Thomas honom sex månaders tillfällig licens att tjänstgöra i Goodwood medan Wise var i England på semester, men hans senare ansökan om en fullständig licens avslogs. I en annan knappt återhållsam tidningskamp protesterade Wise, samtidigt som han medgav att det låg inom biskopens privilegium, förutsatt att det inte var en del av en personlig vendetta.

Scholefield lämnade sedan till Tasmanien där han försökte bilda en religiös "Order of the Holy Family", blev senare präst med ansvar för St Paul's Church, Risdon Park, Port Pirie .

Familj

Wise gifte sig med Caroline Louisa Lyon i England kort innan avresan till Australien. Hon var en syster till arkitekten Thomas Henry Lyon som ritade St George's Church, Goodwood och reredos för St Peter's Cathedral . Hon dog av feber i Filippinerna den 21 maj 1900 när hon var på väg till London. De hade inga barn och Wise gifte sig aldrig om. Ett målat glasfönster i Epiphany-kyrkan, Crafers, föreställande änglar från Kristi himmelsfärd och uppståndelse, tillägnades hennes minne. Takskärmen , var också tillägnad hennes minne.