Padri krig

Padri War
Ett avsnitt av Padri War. Holländska och Padri-soldater slåss om en holländsk standard 1831.
Datum 1803–1837 Plats Västra Sumatra , Norra Sumatra och Riau Resultat Holländsk-Adat seger
Krigslystna
Pagaruyung • Adat (1803-1833) Nederländerna • Nederländska Ostindien	Padri ( Ulama av Minangkabau ) Pagaruyung • Adat (1833-1837)
Befälhavare och ledare
Rajo Alam Sultan Tangkal Alam Bagagar (exil till Batavia 1833) Generalmajor Cochius Överstelöjtnant Stuers Överstelöjtnant Raaff Överstelöjtnant Elout Överstelöjtnant Krieger Överstelöjtnant Bauer Överstelöjtnant Michiels Major Laemlin* Major Prager Major du Buse* Captain Poland	Tuanku Imam Bonjol Tuanku Rao † Tuanku Tambusai Tuanku Nan Renceh Tuanku Lintau Tuanku Pasaman Tuanku Nan Alahan

Padrikriget (även kallat Minangkabaukriget ) utkämpades från 1803 till 1837 i West Sumatra , Indonesien mellan Padri och Adat. Padrierna var muslimska präster från Sumatra som ville införa sharia i landet Minangkabau på västra Sumatra , Indonesien . Adat bestod av Minangkabau-adeln och traditionella hövdingar. De bad om hjälp av holländarna , som ingrep 1821 och hjälpte adeln att besegra Padri-fraktionen.

Bakgrund

Man kan anse att Padrikriget faktiskt började 1803, före holländsk intervention, och var en konflikt som hade brutit ut i Minangkabau-landet när Padri började undertrycka vad de såg som oislamiska seder, dvs adat . Men efter ockupationen av Pagaruyung kungariket av Tuanku Pasaman, en av Padri-ledarna 1815, den 21 februari 1821, slöt Minangkabau -adeln ett avtal med holländare i Padang för att hjälpa dem att bekämpa Padri.

Adat , som sedvanerätt kallas i Indonesien, inkluderar inhemska, pre-islamiska religiösa sedvänjor och sociala traditioner i lokal sed. Padri, liksom samtida jihadister i Sokoto-kalifatet i Västafrika, var islamistiska purister som hade gjort hajj till Mecka och återvänt inspirerade för att föra Koranen och sharia till en position med större inflytande på Sumatra. Padri-rörelsen hade bildats under det tidiga 1800-talet och försökte rensa kulturen från traditioner och trosuppfattningar som dess partisaner såg som oislamiska.

På 1820-talet hade holländarna ännu inte konsoliderat sina ägodelar i vissa delar av Nederländska Ostindien (senare Indonesien) efter att ha återförvärvat det från britterna . Detta gällde särskilt på ön Sumatra, där vissa områden inte skulle komma under holländskt styre förrän på 1900-talet.

Padri

Från ca 1692 spreds islam till Minangkabau-områdena på västra Sumatra av Sheikh Burhanuddin Ulakan i Shattari -skolan för sufism . År 1784 utsågs sufi ulama som heter Tuanku Nan Tuo till religiös chef för Koto Tuo-regionen. Han utsåg ett stort antal av sina studenter att leda olika surau runt området. Ett stort antal av hans elever var Hajj- återvändare och påverkades av wahabirörelsens ideal . De kallade sig Padri. Padri-rörelsen anses vara en av de stora föregångarna till Salafiyya -rörelsen på 1800-talet; och påverkade den salafiska reformistiska Muhammadiyyah- rörelsen i Sydostasien .

Padri hade sin extremistiska version av sharialagar som de skulle implementera genom våldsamma omvälvningar för att ersätta den befintliga Adat . Historiska berättelser om Padrikriget avslöjar flera olika ideologier. De mest inflytelserika var av Tuanku Nan Tuo, Tuan Ku Nan Renceh och Imam Bonjol.

Tuanku Nan Tuo var en Shattari- sufiledare och reformist men inte en Padri. Han skulle övertyga byborna att befria sitt samhälle från laster som tuppfäktning, hasardspel och opium. Hans metoder skulle vara genom diskussion, utbildning och även offentliga protester. Alla Padri-ledarna var en gång hans elever och han var ständigt oense med deras extremistiska fanatism och militanta våld. Som hämnd för denna oförskämdhet, attackerade och brände Padri ner många byar som var Shattari-centra; anstiftade massmord på ulama och urang cerdek (intelligentsia) samt våldtäkt och plundring. Padri förde krig mot Nan Tuos by Koto Tuo från 1815. Nan Tuos söner dog i strid. Koto Tuo höll på tills holländarna anlände 1821.

Tuanku Nan Renceh var en extremistisk wahabbi-puritan. Nan Renceh med Tuan Ku Lintau och Tuan Ku Pasaman var i krig med Adat och skulle förbjuda tuppfäktning, hasardspel och sireh; och tvingade kvinnor att täcka upp. Alla som inte höll med deras tolkning av islam var straffbara med döden. De blev rika genom att förslava befolkningen till att odla kaffe och annat jordbruk. Samtidigt som de tvingade invånarna att bära vitt och odla skägg, skulle de bära rött.

Imam Bonjol var en mystiker, strateg och visionär. Imam Bonjol med Tuan Ku Rao och Tuan Ku Tambusai var baserade i de norra områdena där Padrikriget utvecklades annorlunda. Många i norr var tidiga Padri-sympatisörer. Medan de var lika militanta och extremistiska som Nan Renceh till en början var deras roller helt olika. Medan Nan Renceh straffade Adat- befolkningen, utvecklade Imam Bonjol och Rao handelsvägar och fästningar mot holländarna. Han förslavade också Batak-folket. I januari 1824 undertecknade han ett fredsavtal med holländarna men en ny befälhavare anlände och vanärade det. 1831 attackerade Imam Bonjol en holländsk garnison och dödade två tredjedelar av soldaterna. Senare, när Imam Bonjol träffade många Hajj-återvändare som bekämpade Padri- och Wahabbi-extremismen, började han ha farhågor, tvivel och ånger. I september 1832 var Imam Bonjols desillusionerade och, kanske för att söka omvändelse, gick han ut ur sitt byfort och lämnade Padri.

skärmytslingar och Masangfördraget

Holländsk inblandning i kriget kom till för att det var "inbjudet" av Adat-fraktionen, och i april 1821 attackerade holländska trupper Simawang och Sulit Air under kaptenerna Goffinet och Dienema på order av James du Puy, den holländska bosatt i Padang . Mellan 1821–1824 bröt skärmytslingar ut i hela regionen, som endast avslutades genom Masangfördraget. Kriget svalnade under de följande sex åren, då holländarna stod inför större uppror i Java .

Holländska framsteg

Överstelöjtnant ATraaff, befälhavare vid Padang, Sumatra. Dec 1821 - april 1824

Konflikten bröt ut igen på 1830-talet då holländarna vann tidiga segrar. Strax efter centrerades kriget på Bonjol, Padris befästa sista fäste. Den föll slutligen 1837 efter att ha varit belägrad i tre år, och tillsammans med Padri-ledaren Tuanku Imam Bonjols exil dog konflikten ut.

Påverkan

I och med segern skärpte holländarna sitt grepp om West Sumatra. Ändå, efter kriget, förenade de traditionella och religiösa ledarna allt mer sina visioner. Detta hjälpte till att förkunna den nya synen på " adat basandi syara', syara' basandi Kitabullah " ("tradition grundad på islamisk lag, islamisk lag grundad på Koranen ").

Se även

• Ruit van Bonjol
• Tuanku Imam Bonjol , ledare i Padri-rörelsen

Vidare läsning

•   Dobbin, Christine (1983). Islamisk väckelse i en föränderlig bondeekonomi: Centrala Sumatra, 1784-1847 . Curzon Tryck. ISBN 0-7007-0155-9 .
• Ricklefs, MC (1993) A History of Modern Indonesia sedan c. 1300. 2d uppl. (London: Macmillan), 1993.
• Tarling, Nicholas, (red.) The Cambridge History of Southeast Asia, , vol. II "The Nineteenth and Twentieth Centuries" (Cambridge University Press) 1992.