Marathakavalli David

Den pastor Marathakavalli David, CSI Ammagaru
Född	1950 Neyyattinkara , Kerala , Indien
dog	2011
Nationalitet	indiska
Medborgarskap	indiska
Utbildning	BA (Kerala), BD (Serampore)
Alma mater	Kerala University , Thiruvananthapuram Kerala United Theological Seminary , Thiruvananthapuram
Ockupation	Pastor
Föräldrar)	Smt. Gnanakristi och Sri MG Davy
Religion	Kristendomen
Kyrka	Kyrkan i södra Indien ( Södra Keralas stift )
Prästvigd	28 maj 1989 av biskop I. Jesudason vid CSI -Mateer Memorial Church, Trivandrum
Församlingar tjänade	I Kerala : Nediakala, Kollam , Nannamkuzhy, Meppallikonam, Meenara, Poozhikkunnu, Jagathy och Aakkulam. I Telangana : Bhainsa
Kontor innehas	Presbyter , stift i södra Kerala
Titel	Den pastor

Marathakavalli David (1950-2011) var den första kvinnliga prästen i Kerala från södra Kerala stift (med huvudkontor i Trivandrum ) från kyrkan i södra Indien som vigdes 1989.

Marathakavalli trampade sin väg i svåra strömmar eftersom vigningen av kvinnor fortfarande diskuterades i hennes kyrkliga sällskap. När frågan om ordination av kvinnor kom upp i kyrkan i södra Indiens synod 1970, var den häftigt emot att leda ett decennium av debatt och utdragna rättsliga åtgärder som initierades av motståndarna, men så småningom ledde framhållningen av kyrkan i södra Indiens synod till en majoritetsomröstning 1982 för prästvigning av kvinnor i kyrkan i södra Indien . Medan Elizabeth Paul blev den första ordinerade kvinnliga prästen i Indien 1987, blev Marathakavalli David den första kvinnliga prästen i Kerala 1989.

Sedan hennes skoltid har Marathakavalli haft en ambition att bli präst och har påverkats av Florence Nightingales och William Careys liv som strävade efter att tjäna mänskligheten trots alla odds. Hon erkänner också inspirationen från en av pionjärmissionärerna , pastor Harris .

Frågan om kvinnors vigning i kyrkan

Det var under 1970 års Church of South India synod som P. Solomon , då moderator , inledde processen för vigning av kvinnor till präster som slutligen fick två tredjedelars majoritet efter nästan 12 år 1982 under I. Jesudasons period . sedan moderator . Efter successiva ordinationer som följde med början med Elizabeth Paul 1987 och andra, vigdes Marathakavalli 1989 av I. Jesudason , dåvarande biskop i södra Kerala (med huvudkontor i Trivandrum ). Året 1989 var händelserikt då kyrkan i södra Indiens synod leddes av moderator Victor Premasagar , som hela tiden intog den bibliska ståndpunkten, som också upprepades av I. Jesudason , att det inte fanns något som stod i vägen för kvinnors vigning. Premasagar , en forskare från Gamla testamentet och medlem av Society for Biblical Studies i Indien, som består av forskare från Gamla testamentet och Nya testamentet från protestanterna , katoliker , ortodoxa och karismatiska , betraktades för sitt stipendium och några av hans katolska motsvarigheter som var medlemmar i den påvliga bibelkommissionen som sammanträdde 1976 avslutade med en majoritet av 12 för och 5 emot att skriften inte hindrade vigning av kvinnor . Kardinal Ratzinger såg dock senare till att ett cirkulär utfärdades om att alla som tog upp frågan om kvinnors prästvigning (se katolska kyrkans doktrin om vigning av kvinnor ) i den katolska kyrkan var ansvarig för hädelse och summariskt exkommunicerad utan grund.

CSI - Mateer Memorial CSI Church , Trivandrum där Marathagavalli prästvigdes 1989 .

Studier

Efter doktorandstudier från Kerala University , hade Marathakavalli sin ministerbildning vid Kerala United Theological Seminary , Trivandrum , ett seminarium som grundades 1943 och var anslutet till landets första universitet, Senate of Serampore College (University) . Marathakavalli studerade under rektorskapet av Jacob Varghese och andra andliga formatorer som bestod av JW Gladstone och andra.

Kyrkotjänst

Efter Marathakavallis andliga bildande vid Kerala United Theological Seminary , Trivandrum , tilldelades hon rollen som en bibelkvinna vid Christ Church, Kollam , sedan Nediakala, Nannamkuzhy, Meppallikonam, Meenara, Poozhikkunnu, Jagathy och Aakkulam. Marathakavalli åkte också på missionsarbete till Bhainsa i Adilabad-distriktet i Telangana , där södra Kerala stift har några missionsstationer.

Återblick

Även om kvinnor som studerar teologi har blivit allmänt accepterade under decennierna , möttes deras önskan att bli präst av utbredd kritik och förbittring fram till slutet av 1900-talet. Victor Premasagar skrev att BV Subbamma , den första kvinnliga senatorn vid Senaten vid Serampore College (universitet) och en medlem av Andhra Evangelical Lutheran Church kunde ha blivit ordinerad för länge sedan, men kyrkans ledare som fruktade hennes ledarskap höll frågan om ordination av kvinnor åt sidan . i hennes kyrkliga sällskap. Association of Theologically Trained Women in India tog upp frågan om prästvigning av kvinnor och tog upp frågan med kyrkorna i Indien . Men skeptiker ansåg prästadömet var mäns exklusiva domän , vilket ledde till en omfattande debatt i kyrkan . Även om det andra Vatikankonciliet som avslutades 1965 inte kunde inleda debatten om prästvigning av kvinnor , tog den påvliga bibliska kommissionen upp debatten 1976. Även om detta var så började den anglikanska nattvarden prästviga kvinnor sedan 1944, men detta motsvarades inte. i andra delar av världen där den anglikanska nattvarden var närvarande, inklusive Church of England . När det gäller de andra kyrkorna fick grunden för vigning gradvis trovärdighet. När Marathakavalli uttryckte sin önskan att bli präst stod kyrkan i Sydindien vid hennes sida, medan stereotypa män stod fast i att behålla sin ortodoxi med ogrundade påståenden om att kvinnor var "orena" och "olämpliga".

År 2010, efter mer än två decennier av pastoral tjänst ända sedan hennes prästvigning 1989, bevisade Marathakavalli att hennes skeptiker hade fel och bar ingen illvilja mot dem. Marathakavalli minns,

Även om alla i kyrkan inte var nöjda med vigningen av en kvinna, tror jag att jag med tiden skulle kunna vända skeptikernas åsikter genom mitt engagerade arbete. Av erfarenhet kan jag med tillförsikt säga att kvinnliga präster är bättre rustade att trösta de sorgdrabbade.

Evighet

Marathakavalli dog vid 60 års ålder i oktober 2011, och begravningsmässan leddes av höger pastor Dharmaraj Rasalam, den nuvarande biskopen i södra Kerala .