Krishnapuram Venkatachalapathy tempel
 | |
| Krishnapuram Venkatachalapathy Temple | |
|---|---|
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Tirunelveli |
| Gudom | |
| Plats | |
| Plats | Krishnapuram |
| stat | Tamil Nadu |
| Land | Indien |
  Plats i Tamil Nadu
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Dravidisk arkitektur |
Krishnapuram Venkatachalapathy-templet (även kallat Krishnapuram-templet ) i Krishnapuram, en by i Tirunelveli-distriktet i den sydindiska delstaten Tamil Nadu , är tillägnad den hinduiska guden Vishnu . Det ligger 10 km från Tirunelveli . Templet är byggt i dravidisk arkitektur och är ett förråd av Nayak-arkitektur.
En granitmur omger templet och omsluter alla dess helgedomar. Templet har en femvånings rajagopuram , templets porttorn. Vijayanagar- och Nayak-kungarna beställde pelarhallar och stora helgedomar i templet under 1500-talet .
Templet följer Thenkalai tradition av dyrkan. Fyra dagliga ritualer och tre årliga festivaler hålls i templet, varav den tio dagar långa årliga Vaikunta Ekadasi under den tamilska månaden Margazhi (december - januari). Templet underhålls och administreras av den hinduiska religiösa styrelsen för Tamil Nadu-regeringen .
Historia
Det finns en inskription i templet och fem kopparplåtar från 1500-talet som indikerar olika anslag till templet. Det förstås av inskriptionerna att templet byggdes av Krishnappa Nayak (1563–72), son till Viswanatha Nayak , grundaren av Madurai Nayak- dynastin. Krishnappa tillskrivs byggandet av området runt templet och det skyhöga tempeltornet. Krishnappa Nayak anlade också fyra gator runt templet för smidig passering av tempelvagnen. Byn hette ursprungligen Thiruvenkatapuram och ändrades till Krishnapuram under Krishanppa Nayaks styre. Deivachillayar (Mayilerum perumal), svärsonen till ministern i Viswanatha, spelade en nyckelroll i byggandet av templet. Detaljerad redogörelse för hans arbete i templet prisas i Deivachillayar vidu thoothu av Kumaraswamy Avadaniyar och även i History of Tinnelvelly av Caldwell.
Kopparplåtarna från Sadasiva Raya från Vijayanagara-riket indikerar bidrag för att ständigt tända lampor och anlägga trädgårdar. Det fanns sex byar för att tillåta templets kontinuerliga funktion. Byarna Ariyakulam, Kodikulam, Kuthukaval, Puthaneri, Pottukalam, Sriramakulam och Alikudi donerades till templet för att utföra dagliga poojas. En Agraharam med bostäder för 108 brahminfamiljer som är väl insatta i Veda och agamer etablerades.
Templet administrerades ursprungligen som ett subtempel för Ramaswamy-templet i Tirunelveli, men kom under administrationen av Nelliappar-templet från 1973. Det kom under Tiruchendur Devastanams herravälde från 1986.
Arkitektur
Templet upptar en yta på 1,8 tunnland (0,73 ha) och är omgivet av granitväggar. Templet hade ursprungligen tre distrikt, varav den yttre revs av Chanda Sahib på order av Nawab av Arcot . Stenarna användes för att bygga fortet i Palayamkottai. Rajagopuram i fem nivåer , templets porttorn, är 34 m högt. Helgedomen rymmer bilden av Venkatachalapathy i stående ställning 4 ft (1,2 m) är gjord av granit med fyra armar. Två av hans armar håller snäckan och chakrat , medan de andra två har Abayamudra och Kadahasta. Bilderna av Sridevi och Bhudevi finns på någon av hans sidor. Den festliga bilden kallas Srinivasan och bilden har identiska drag som den presiderande gudomens. Ardha mandapa bevakas av två Dwarapalas på båda sidor. Det finns en separat helgedom för Alamelumangai i det tredje området, som också innehåller festivalbilden.
Det finns många salar i templet, nämligen Pandal mantap, Vahana mandap, Ranga Mandap och Nanguneri Jeeyar mandap. Pandal mandap har pelare fyllda med arkitektoniska särdrag som visar pushpaboikai , palagai och varikolam . Unjal-mandapen är designad för att rymma swingen för festivalgudarna. Den fyrkantiga Vasantha-mandapen har Navarang-stil. Templet rymmer sällsynta skulpturer från Nayak-perioden i Veerappa Nayak Mandap. Det finns utsökta sniderier i pelarna och bilder i naturlig storlek som indikerar olika legender om hinduiska Puranas. Jeeyar mandap inrymmer många pelare med bilder av damer som håller lampor som i Kerala tempel. Searen av tempel brukade vila på denna plats under festivaler. Sorga-vasalen (porten till himlen) ligger väster om Yagasalai Mandap och är endast öppen under den tio dagar långa Vaikunta Ekadasi -festivalen. Manimandap har många pelare med skulpturer av elefanter och yalis . De sammansatta kolonnerna i Virabhadra som håller svärd och horn återfinns vara tillägg av Vijayanayagara-kungarna under tidigt 1500-tal. Liknande kolonner av Virabhadra finns i Adikesava Perumal-templet vid Thiruvattaru, Meenakshi-templet vid Madurai , Nellaiappar-templet vid Tirunelveli , Kasi Viswanathar-templet vid Tenkasi , Ramanathaswamy-templet vid Rameswaram , Soundararajaperumal-templet vid Thadivilliputh-templet, Srivamunt-templet vid Thavilliputh, Srivamunt- templet i Srivamunt , Srivauntri. am , Avudayarkovil , Vaishnava Nambi och Thirukurungudivalli Nachiar templet vid Thirukkurungudi .
Festival
Templet följer traditionerna från Thenkalai -sekten i Vaishnavit-traditionen och följer Pancharathra aagama . Man drar slutsatsen från inskriptionerna att tempelprästerna utförde pooja fem gånger om dagen under 1500-talet, strikt efter agamisk tradition. I modern tid utför tempelprästerna pooja (ritualer) under festivaler och på daglig basis. Det finns ritualer som utförs varje vecka, varje månad och varannan vecka i templet.
Templet hade ursprungligen fått gåvor för att genomföra den elva dagar långa årliga Brahmotsavam-festivalen, som avslutades med Teppotsavam, floatfestivalen. Högtiderna firas inte under modern tid. Den tio dagar långa årliga Vaikunta Ekadasi under den tamilska månaden Margazhi (december - januari) är den stora festivalen som firas i templet, tillsammans med de andra vanliga Vaishnavit-festivalerna.