Karl Heinrich Seibt

Porträtt av Seibt av Achaz Rähmel, graverad av Wilhelm Hecht

Karl Heinrich Seibt (21 mars 1735 – 2 april 1806) var en banbrytande tysk katolsk teolog och lärare .

Liv

Karl Heinrich von Seibt föddes i Mariental (Oberlausitz) , en sedan länge etablerad bosättning på stranden av floden Neisse vid den norra gränsen av Böhmen , som vid den tiden (och av många kriterier fram till 1945 ) var kulturellt och språkligt tysk . Vid tiden för hans födelse var hans far en "klostersekretär" (klosterförvaltare) som arbetade för klostret kring vilket den lilla byn samlades och där, enligt vissa källor, Karl Heinrich föddes.

Han fick sin första formella utbildning i klostret , innan han gick vidare till en utbildning i "humaniora" vid Piarist Gymnasium (gymnasium) som drivs av munkarna i Kosmanos en bit söder om hans hemby. Det var troligen 1751 som han gick in i Prags universitet där mellan 1751 och 1753 fokuserade hans studier på filosofi . Mellan 1753 och 1756 koncentrerade han sig på studiet av rättsvetenskap . Enligt en källa var det för att han var bekymrad över i vilken utsträckning Prags universitet dominerades av jesuiterna som han 1756 bytte till Leipzigs universitet och nu studerar (igen) filosofi och filologi ( tyska , franska och engelska ). I Leipzig studerade Seibt historia, filosofi och estetik. Han var starkt influerad av två ledande företrädare för den tyska upplysningen ; poeten - retorikern Christian Fürchtegott Gellert (1715-1769) och den (på den tiden) allmänt vördade författaren Johann Christoph Gottsched (1700-1766). Mellan 1756 och 1760 kom Leipzig under preussisk militär ockupation i samband med sjuårskriget . Soldaterna förde förmodligen med sig störningar och pest till staden: studenter höll sig borta och Seibt återvände så småningom till Prag . År 1762 höll han föreläsningar vid Prags Wendisches Seminar , en utbildningsinstitution för att förbereda katolska präster. Föreläsningarna var obetalda. Enligt en källa levererade han dem av kärlek till sitt hemland och av att föreläsa.

Kejsarinnan var känd för att ha ett nära personligt intresse för utbildningsreformer, och det verkar ha varit ett svar på en personlig kontakt från Seibt till Maria Theresa själv i januari 1763. Seibt erbjöds en utnämning med stöd av universitetskommissionen och filosofidirektoratet till ta en tjänst vid Prags universitet som professor i "Fine Arts and Humanities" ( "...der schönen Wissenschaften") vid University Philosophy Faculty. Hans extraordinära professur bekräftades samma år genom ett dekret daterat den 19 november. "The Fine Arts and Humanities" som han nu undervisade i Prag omfattade etik , utbildningsvetenskap , tysk stil tillsammans med historia och relaterade ämnen. Seibt organiserade sina klasser i fyra kohorter. Han representerade en ny generation, influerad av upplysningstänkande som många fortfarande tyckte var nervöst, men som i det heliga romerska riket åtnjöt starkt stöd från kejsarinnan och från hennes lika formidable preussiska rival . Seibt var en av de första vid Prags universitet som höll sina föreläsningar på tyska (snarare än bara på latin ), och han såg också till att studenterna blev bekanta med (vid den tiden) revolutionära idéer som kom från Frankrike , England och Skottland . Han introducerade dem till verk och idéer av Pope , Gottsched , Gellert , Shakespeare och Charles Rollin , tillsammans med samtida som David Hume och Charles Batteux .

Ett av Seibts första kända publicerade verk, som dök upp 1765, var en begravningstale för att fira Franciskus I, som dog i augusti samma år. Påvens undertryckande av jesuiterna 1773 trädde i kraft relativt snabbt i de habsburgska länderna och avlägsnade en hittills viktig källa till konservativt motstånd mot upplysningens sekularism i den katolska utbildningsvärlden. År 1775 tog Karl Heinrich Seibt Gymnasia " ) över direktörskapet för den filosofiska fakulteten vid universitetet och blev också direktör för inte mindre än tre gymnasieskolor (" i staden .

I januari 1783 valdes Seibt att tjäna en mandatperiod som universitetsrektor . Till slut avtjänade han - ovanligt - en dubbel (två år) mandatperiod. År 1785 tog han över en full professur i teologi och filosofi, samtidigt som han överlämnade sin professur som omfattar etik och klassisk litteratur, som antogs av August Gottlieb Meißner, den förste protestant som tog en lärartjänst vid universitetet i nästan 150 år. 1796 tillträdde Seibt som dekanus för filosofiska fakulteten.

År 1794 upphöjdes Seibt till riddare som ett erkännande för sina tjänster till utbildning. Karl Heinrich Seibt blev Karl Heinrich von Seibt. Han drog sig tillbaka från sin professur och andra utnämningar 1801, betydelsen av hans bidrag till utvecklingen av undervisningen vid universitetet allmänt erkänd av kollegor. Han stannade kvar i Prag och dog där den 2 april 1806.

Arv

Grimm identifierar Seibt som en av de viktigaste och mest inflytelserika tänkarna under den habsburgska monarkin under den upplysta absolutismperioden . Genom att vägra att hålla sina föreläsningar på latin stimulerade han i hög grad konsten och kulturen i Prag . Seibt utövade ett starkt inflytande på den efterföljande generationen av akademiker och filosofer i Böhmen , inklusive Josef Dobrovský . I slutet av artonhundratalet ledde övergivandet av latin som ett universellt språk för de multietniska habsburgska länderna inte till att det ersattes med tyska utan till en ökad tillämpning av en rad regionala språk som (i Böhmen) tjeckiska och över gränsen i norr olika sorbiska dialekter .

Verk (urval)

• Von dem Einfluß der schönen Wissenschaften auf die Ausbildung des Verstandes; eine Rede. Prag 1764
• Trauerrede, dem höchstseligen Hintritt Franz I., Römischen Kaisers geweiht. Wien 1765
• Von dem Nutzen der Moral in der Beredsamkeit. Prag 1767
• Schreiben an den unbekannten Uebersetzer der Abhandlungen von Tugenden und Belohnungen. Prag 1769
• Vom Unterschied des Zierlichen im Hof- und Curialstyl. Prag 1769
• Academische Vorübungen aus seinen gehaltenen Vorlesungen über die deutsche Schreibart. Prag 1769
• Academische Reden und Abhandlungen. Prag 1771
• Academische Vorübungen aus den von ihm gehaltenen Vorlesungen über die deutsche Schreibart. Prag 1771
• Rede von dem Einfluß der Erziehung auf die Glückseligkeit des Staats. Prag 1771
• Von den Hülfsmitteln einer guten deutschen Schreibart, eine Rede ammt einigen dahin gehörigen Ausarbeitungen. Prag 1773
• Ueber die Vortheile eines empfindsamen Herzens, eine Rede. Prag 1773
• Gabrieli Montalte, ett Trauerspiel i en akt. Dresden 1776
• Katholisches Lehr und Gebetbuch. Prag 1779, Bamberg 1780, Salzburg 1780, Salzburg 1783, München 1816 ( Online )
• Neues katholisches Lehr- und Gebetbuch. 2te rechtmäßige durchaus verbesserte und sehr vermehrte Ausgabe. Prag und Dresden 1783, 3. Ausg. Salzburg 1784, Prag 1788 (1787), Salzburg 1790, Prag 1816, Augsburg 1818
• Academische Blumenlese. Prag 1784 ( Online )
• Lehr- und Gebetbuch für die katholische Jugend. Bamberg und Würzburg, 1792, ( Online ); 1839, Augsburg, 1839, 4. Aufl., ( Online ); Augsburg, 1846, 5. Aufl., ( Online );
• Klugheitslehre, practisch abgehandelt in academischen Vorlesunge. Prag 1799 2. Bde., 2. Aufl. Prag 1815 2. Bde. ( Bd. 2 online ), 3. Aufl. Prag 1824 2 Bde. ( Bd. 1 online )