Kallil tempel
Kallil-templet | |
---|---|
Religion | |
Anslutning | hinduiskt |
Distrikt | Ernakulam |
Område | Södra Indien |
Plats | |
stat | Kerala |
Land | Indien |
Arkitektur | |
Avslutad | 900-talet e.Kr |
Del av en serie om |
jainism |
---|
Kallil Temple är ett jain-tempel beläget i Kerala , södra Indien . Det är 8 km från Perumbavoor i Ernakulam-distriktet i Kerala. Kallil på malayalam betyder "i sten". Det är ett av de äldsta Jain-templen i Kerala. Det är ett av de skyddade monumenten i Kerala under Kerala State Department of Archaeology .
Översikt
Templet, som ligger på en 28 tunnland (113 000 m 2 ) tomt, är utskuren från en enorm sten, och en stigning på 120 trappsteg leder till templet. För att nå templet måste man resa ett avstånd på cirka 2 km från Odakkali , på Aluva Munnar Road och 10 km från Perumbavoor . Templet ägs av familjen Kallil Pisharody . Familjens nuvarande Karanavar överlämnade all administrativ kontroll av templet och alla dess tillhörigheter till 'Chenkottukonam Sree Ramadasashramam'. Men allt det tog sig tillbaka på grund av lite krångel mellan lokalbefolkningen och ashrammyndigheterna.
Plats
Templet ligger vid Methala nära Perumbavoor i Ernakulam-distriktet. Templet ligger på ett avstånd av 10 km från Perumbavoor. Det ligger på ett avstånd av 4 km från Odakali mellan Perumbavoor och Kothamangalam.
Kallil Bhagavathi-templet
Det finns många tempel där historia och legender möts. Templen som fortfarande står högt idag med otroliga berättelser och myter som övervinner det. Kallil Bhagwati-templet är ett sådant tempel. Historien om Kallil Bhagwati-templet ligger i byn Methala nära Perumbavoor i Ernakulam-distriktet. Till höjdpunkterna i Kallil Bhagavathi-templet, som tros vara över fem tusen år gammalt och har blivit en del av själva Keralas historia!!!
Perumbavoor är känt för sitt stentempel Bhagavathi, som kan nås genom att korsa över hundra steg i djungeln. Templet sägs vara över fem tusen år gammalt och är markerat av Perumbavoor på tempelkartan. Det är nu bevarat som ett skyddat monument under arkeologiska avdelningen.
Legend
Om du söker efter Kallil-templets historia kommer du att stöta på jainismen. Man tror att detta var ett Jain-tempel i de tidiga dagarna. Man tror att Padmavati, jainismens Yakshiya, dyrkas här som Bhagwati. Man tror att Jain-templet senare blev Bhagwati-templet. Man tror att denna förändring ägde rum på 800-talet. Legenden som sprids här är relaterad till en kvinna. En gång i tiden kom folk till skogen och såg en kvinna av extraordinär skönhet. De försvann när han gick för att se dem leka med stenar. De gömmer sig i grottan med stenarna de lekte med. Man tror att gudinnan var Bhagwati. Man tror att stenen som gick upp medan gudinnan lekte blev templets tak och kom ner som en sittplats. Stenarna som tillbads av gudinnan finns kvar här idag ... Den enorma stenen som står på taket av helgedomen inte rör marken. Den här stenen som står högt i luften rör sig inte även om 15 elefanter drar ihop den!
De två viktigaste löftena här är stenlöftet och kvastlöftet. Kvastlöftena är gjorda för kvinnor att växa hår och för män att ändra familjeproblem. Kvastlöftet är gjort av ull utan att röra järnet och erbjuds till templet.
Stenen lovar att slutföra hushållsarbetet som stoppades halvvägs. Om du tar med dig två eller tre stenar från huset där arbetet utförs och tar med dem till templet för böner, kommer arbetet att slutföras inom ett år. Människor som kan göra vad de vill kommer hit och tackar igen och avlägger löften och ber.
Grotttemplet
Detta tempel är också känt som Kallil Cave Temple. Gudinnan är inbäddad i en grotta gjord av sten. Eftersom det är ett grotttempel går det inte att gå runt bakom helgedomen som i vanliga tempel. Därför, när man kretsar runt Bhagwati, fullbordas cirkumambulationen genom att böja sig för stenen. Det finns gott om bevis för att detta var ett Jain-tempel i de tidiga dagarna. Parshvanaths och Mahaviras idoler inom jainismen har blivit idoler för Lord Shiva och Lord Vishnu.
Pooja tid
Festivalen firas på Karthika-dagen i månaden Skorpionen. Festivalen pågår i åtta dagar.
Fram till för några dagar sedan var det brukligt att gå efter middagspuja.
Detta berodde på svårigheten att återvända hittills för kvällsbajs. Men nu även om promenaden är stängd för middagspuja, är promenaden återupptagen för kvällsandakt och Athazha-puja.
Huvudguden
Hällristade bilder av den 23:e Tirthankara , Parshvanatha , Vardhaman Mahavira (24:e Tirthankara ) och Padmavati devi finns i templet. Padmavati devi dyrkas som Bhagawathi av lokalbefolkningen. Templets stora högtid firas från Karthika i månaden Vrishchika och varar vanligtvis i en vecka.
Galleri
Se även
externa länkar