Pisharody

Pisharody (även stavat Pisharodi, Pisharadi, Pisharoty eller Pisharoti; i dagligt tal känd som Sharody) är en hinduisk brahmingemenskap från Kerala , Indien . Som Vaishnavites var Pisharodys traditionellt skötare av hinduiska tempel och betraktades som Gurus eller Acharyas som lärde ut de vediska texterna. De flesta Pisharams (Pisharody förfäders hushåll) är belägna nära Lord Krishna eller gudinnan Devi tempel. Därför är de kända som Ambalavasis. De bär i allmänhet vaishnavitiska efternamn (Ramakrishnan, Narayanan, Gopalan, etc.) och en majoritet av samhället bedriver fortfarande undervisning som sitt huvudsakliga yrke. Pisharodier är inte skyldiga att bära den heliga tråden, men många pisharodifamiljer genomför upanayanam poojas/ceremonier där familjens söner ses bära den heliga tråden.

Ursprung

Pisharodys tillhör Koushika Gotra och är djupt kopplade till den vördade Saint Swami Narayana, baserat på folkloren att den tidigaste Pisharody var ett skyddshelgon som senare tog på sig titeln Shri Swamy Narayana, och förde sina lärjungar att smälta samman med Vaishnavaites tankeskola i posten Adi Shankaracharya period i Kerala.

Etymologi

Etymologiskt har ordet sitt ursprung till de heliga föregångarna till samhället. Bhikhshuvar (Brahmin) + Adikal (vördnadsfull tilltalande / hederssuffix) = Bhikhshuvaradikal, senare korrumperad till Pisharodikal och pisharody (Shara i sig är en term för en yngre sanyasi). Det finns också en annan teori bakom ursprunget till namnet Pisharody. Enligt detta är Pisharodys ättlingar till en grupp högt respekterade rena brahminer, som tros vara från Kashmir, som hade för avsikt att bli Sannyasis. Under initieringsprocessen till sanyasam kallas aspiranterna för "sharas" på sanskrit. Men få i gruppen kunde inte slutföra processen för att bli "sanyasis" på heltid. Då hade de förkastat nästan alla grundläggande ritualer som vanligtvis utförs av en vanlig brahman som höjts till nästa nivå och därför kunde de inte återvända till sin tidigare tradition. Eftersom de redan är upphöjda till Sanyasi-tankeprocessen, fortsatte de som gurus/rådgivare till tempel och autentiska lärare i skrifterna och sanskrit på högre nivå. Därefter kallades denna "Shara"-grupp och deras ättlingar som Pisharody, senare omtalade till sharody, Pisharady och Sharoty. Pisharodys behöver inte bära den heliga tråden eller utföra puja i tempel enligt traditionen, utan fungerar bara som rådgivare. De kremerar inte den döda kroppen eftersom den är en sanyasi, utan gör istället begravningen som samadhi, eftersom personen har karakteriserats med alla sanyasi-kvaliteter. De sista riterna är orienterade mot "Vishnusayoojyam" och atman överlämnas/ges direkt till lord vishnu. Därför finns det inga 'Bhrammarakshas' för denna gemenskap och utför inte heller 'shradham' den vanliga årliga dödsritualen, till skillnad från andra hinduer, anledningen är att deras 'atma/jeeva' redan hade slagits samman med lord Vishnu efter döden. Livet för en "shara" anses vara den sista formen av mänsklig födelse och man tror att det inte kommer att bli någon återfödelse.

Anmärkningsvärda människor

Se även

Ambalavasi
Lista över Ambalavasis

2.

https://www.jstor.org/stable/2843601?seq=1

externa länkar