Joiakim (överstepräst)

Joiakim är namnet på en präst som nämns i den hebreiska bibeln , i deuterokanoniska böckerna och i senare utombibliska källor. Att rekonstruera hans roll i historien kompliceras av en mängd olika påståenden i dessa texter. Kronologin för Joiakims tid som präst har varit föremål för tvist, liksom frågan om Joiakim var överstepräst. Den hebreiska bibeln, som bara nämner Joiakim i Nehemias bok , kapitel 12, kallar honom inte "överstepräst", även om Josefus använder termen för honom.

Mysteriet kring Joiakims identitet är ganska invecklat. Det finns vissa konflikter mellan tidiga källor om Joiakim. Josefus historia ( Antiq. 11:121 ) nämner Joiakim (eller "Joacim"), innehåller den inte många detaljer om hans identitet eller roll.

Hebreisk bibel och deuterokanonisk litteratur

I Nehemja 12:10 identifieras Jojakim som son till översteprästen Josua . I vers 12 används uttrycket "Jojakims dagar" för att beteckna en viss tidsperiod, och i vers 26 likställs "Jojakims dagar" med Esras och Nehemias dagar. Tolkar har varit oense om huruvida detta språk antyder att Jojakim betraktades som översteprästen av Nehemias författare. Men "denna lista är konstlad och problematisk, men dess existens speglar vikten av präster och leviter under denna period." (Identifierar Joiakim som en överstepräst, Jeshuas son)

I 1 Esdras 3:9; 5:5, Jojakim hänvisas till som son till Serubbabel . Esdras genealogi av Zerubbabels söner anses vara mycket förvirrad. 1 Krönikeboken 3:19 (Nämnar inte Jojakim som son till Serubbabel, och det finns ingen hänvisning till Jojakims roll som präst av Davidslinjen). Detta beror på att Serubbabel i 1 Krönikeboken inte är samma Serubbabel, son till Salatiel. (I 1 Krönikeboken 3:16-19 är Salatiel son till Jekonja, och Serubbabel är son till Pedaja, son till Jekonja.) Detta är inte detsamma som släktboken som ges för Serubbabel, son till Salatiel, som blir den nya Auktoritetssignet efter att kung Jekonja blev förbannad att aldrig ha frö på tronen. Se Jeremia 22:24; och Haggai 2:23)

Judit 4:6-7; 4:8; 4:14; 15:8 namnger en Joiakim som en överstepräst som innehar religiös och militär auktoritet. Det är oklart om den Jojakim som nämns i Judith är avsedd att vara samma individ som hänvisas till i Nehemja 12. Eftersom det inte finns några bevis för att en överstepräst skulle utöva ett så brett spektrum av befogenheter, tror vissa forskare att Jojakim från Judith kan vara en pseudonym för en person från antingen den Hasmoneiska dynastin , tiden för Trajanus eller Hadrianus , eller som en "representativ figur för prästadömet i allmänhet."

I Susannas bok står det att Joiakim var make till Susanna, en mycket rik man som bodde i Babylon och den mest ärade juden av dem alla. Men enligt New Oxford Annotated Bible verkar det som att denna Joiakim inte är kopplad till andra Joaikimer i Bibeln (bekräftat av Josephus).

Josefus

Joiakim kan ha hjälpt till med återuppbyggnaden av det andra templet , om han var en son till Josua. Joiakim är också stämplad som en samtida med Ezra Joiakim och Esdras kan till och med ha arbetat tillsammans med en annan och fyllt rollen som präst; Joiakim kallas för "översteprästen" medan Ezra omnämns som "folkets huvudpräst". På grund av Ezras framträdande roll, vilket framgår av Ant. 11:120- 11:158 , har teorier föreslagits att Ezra ersatte Joiakim som överstepräst. Josephus avslutade följande, "Och det var hans [Esras] öde, efter att ha blivit hedrad av folket, att dö en gammal man för att begravas med stor prakt i Jerusalem. Ungefär samtidigt dog också översteprästen Joakeimos, som hans son Eliashib lyckades i översteprästadömet Kombinationen av 1 Esdras och hur Josefus tolkade vissa bibliska ställen fick honom att tro att Joiakim och Ezra var samtida. Josefus tog sig också friheten att fylla i luckorna mellan Esra 6 och 7, "i vilken man hoppar från Darius I: s regeringstid (522-486 f.v.t.) till Artaxerxes I: s (465-424 f.Kr.), genom att relatera Ezra-berättelsen till den mellanliggande monarken Xerxes dagar . För denna manöver fann han stöd i Nehemja 12, vilket tycks göra Esra till samtida med den andre översteprästen Jojakim som med stor sannolikhet tjänade under Xerxes regering."

Patrilineal Anor

Enligt 1 Krönikebok kapitel 5