Hercules Oetaeus

Hercules Oetaeus

Hercules on the Pyre såg på av Filoktetes, ( Ivan Akimov , 1782)
Författare	Lucius Annaeus Seneca
Land	Rom
Språk	latin
Genre	Tragedi
Sätt in	Euboea, och sedan Hercules hem i Trachis
Publiceringsdatum	1:a århundradet
Text	Hercules Oetaeus på Wikisource

Hercules Oetaeus (Hercules på berget Oeta) är en fabula crepidata (romersk tragedi med grekiskt ämne) från ca. 1996 versrader som överlevde som en av Lucius Annaeus Senecas tragedier. Den berättar historien om Hercules svek av hans svartsjuka fru Deianira, följt av hans död och apoteos . Den allmänna uppfattningen är att pjäsen inte är Senecas utan är skriven i nära imitation.

Författarskap

Pjäsen förkastades först av Daniel Heinsius på 1600-talet, och majoriteten av moderna kritiker är överens om att pjäsen i sin nuvarande form inte är av Seneca. Verket har många små stilskillnader från Senecas andra pjäser som "antyder ett fundamentalt annorlunda förhållningssätt till dramatik". Den är också ungefär dubbelt så lång som Senecas andra pjäser, och är faktiskt det längsta drama som överlevt från antiken. Hercules Oetaeus innehåller många passager från Senecas andra pjäser som har lyfts ur sitt sammanhang, omarbetats och infogats i pjäsen. Pjäsens slutsats innehåller ett starkt stoiskt tema som inte återfinns i Senecas andra pjäser. Det finns dock forskare som försvarar pjäsen som autentisk (om än hastigt skriven), eller hävdar att en senare hand omarbetade ett ofullständigt fragment. Kritiker för denna uppfattning hävdar att den första tredjedelen av pjäsen (raderna 1–705) ursprungligen kunde ha skrivits av Seneca men att slutet av pjäsen inte är hans.

Tecken

• Hercules , Son till Jupiter och Alcmena
• Iole , dotter till Eurytus, kung av Oechalia
• nutrix (sköterska)
• Deianeira , dotter till Oeneus, kung av Aetolia, och fru till Hercules
• Hyllus , Son till Hercules och Deianira
• Alcmena , dotter till Electryon, kung av Mykene
• Filoktetes , en prins av Thessalien och vän till Herkules
• Lichas (tyst roll) Deianiras budbärare till Hercules
• Kör, av etoliska kvinnor, trogen Deianira.
• Band, av Oechalian kvinnor, som lider fångenskap i sällskap med Iole.

Komplott

Herkules långa, heroiska liv har närmat sig sitt slut. Hans tolv stora uppgifter, tilldelade honom av Eurystheus genom Junos hat, har gjorts. Hans senaste seger var över Eurytus , kung av Oechalia . Hercules dödade kungen och störtade hans hus, eftersom han inte ville ge Hercules sin dotter Iole i äktenskap. Och nu strävar hjälten, efter att ha övervunnit världen och Plutos rike under jorden, till himlen. Han offrar till Cenaean Jove och ber äntligen att bli mottagen i sitt rätta hem.

Akt I

Den första scenen, med refrängen efter, är på Euboea, där Hercules, som är på väg att offra på udden Cenaeum , registrerar sina önskemål om en plats i himlen, som han berättar och skryter om att han har förtjänat. (Resten av tragedin utspelar sig på Trachis .)

Iole, som ansluter sig till Chorus of Oechalians, beklagar förstörelsen av hennes land, slakten av hennes far och släktingar och slutligen, hennes egen tjänst som träldom.

Akt II

Deianira, rasande av svartsjuka efter att ha sett Iole, diskuterar hämnd med sin sjuksköterska. Hon bestämmer sig för att skicka ett plagg till Hercules smord med kentauren Nessus blod . Hon tror att det kommer att fungera som kärleks charm, men nämner hur Nessus sa till henne att charmen måste förvaras i mörker.

Kören av etoliska kvinnor beklagar Deianiras lott, de uttrycker sin motvilja mot ambition, girighet, lyx och andra lättsinniga strävanden hos mänskligheten och prisar de underlägsna livsvillkoren.

Akt III

Deianira ångrar sin plan när hon blir bekant med vilken fara giftet har medfört, och olyckan, som förutspåtts från dess exponering för solen, har nu ägt rum. Efter att ha lärt sig om detta av Hyllus, beslutar Deianira att ta livet av sig.

Refrängen sjunger om allt som underkastat Döden, angående Herkules sviktande styrka - "att inget som föds eller skapats är varaktigt", vilket känsla av Orfeus den berömmer, och de blandar refrängen med att fira hans gudomliga konst.

Aktiv

Hercules klagar över lidande oförtjänt, och att han borde vara dömd att dö en skamlig död, särskilt en som uppstår på grund av en kvinnas förräderi. Alcmena tröstar Hercules, samtidigt som han beklagar hans sorgliga öde.

Hyllus har återvänt och berättar för Hercules att Deianira, efter att hon upptäckt att hon hade blivit lurad av Nessus, tog livet av sig.

Refrängen bönfaller Phoebus att tillkännage för hela världen Herkules död: de förutsäger Herkules apoteos och bönfaller Jupiter, att det kanske inte kommer finnas några fler tyranner, vilda djur eller monster, som föds fram i framtiden, om så är fallet, att en annan Herkules kan komma, som hämnare av sådana katastrofer.

Akt V

Filoktetes tillkännager döden och det sista bortskaffandet av Herkules kropp.

Alcmena sörjer över sin egen undergång, som uppstår efter Hercules död. Alcmena, i sin sorg, skanderar en begravningssånger.

Hercules, som har uppfostrats till gudarnas sällskap, tröstar sin sörjande mor, som introduceras i denna scen genom att sänkas ner från himlen ovan.

Refrängen andas sitt tack för Herkules apoteos och är redo att dyrka den nya gudomen.

Källor

De fyra första akterna följer grundstrukturen i Sofokles pjäs Kvinnorna från Trachis . Men scenerna som beskriver Herkules självbränning och apoteos i slutet kan härledas från Ovidius ' Metamorphoses (ix. 229-272).

Vidare läsning

• Otto Zwierlein (red.), Seneca Tragoedia (Oxford: Clarendon Press: Oxford Classical Texts: 1986)
• John G. Fitch Tragedier, Volym II: Oidipus. Agamemnon. Thyestes. Hercules på Oeta. Octavia (Cambridge, MA: Harvard University Press: Loeb Classical Library: 2004)