Naturales quaestiones
Författare | Lucius Annaeus Seneca |
---|---|
Originaltitel | Naturales quaestiones |
Land | Antika Rom |
Språk | latin |
Ämne | Naturfilosofi |
Genre | Filosofi |
Publiceringsdatum |
62–64 e.Kr |
Naturales quaestiones ( naturliga frågor ) är ett latinskt naturfilosofisk verk skrivet av Seneca omkring 65 e.Kr. Det är inte ett systematiskt uppslagsverk som Naturalis Historia av Plinius den äldre , även om det med Plinius verk representerar ett av de få romerska verk som är dedikerade till att undersöka den naturliga världen. Senecas undersökning sker huvudsakligen genom övervägande av andra tänkares åsikter, både grekiska och romerska, även om den inte är utan ursprungliga tankar. Ett av de mest ovanliga dragen i verket är Senecas artikulation av naturfilosofin med moraliserande episoder som verkar ha lite med utredningen att göra. Mycket av det senaste stipendiet om Naturales Quaestiones har ägnats åt att förklara detta inslag i arbetet. Det föreslås ofta att syftet med denna kombination av etik och filosofisk "fysik" är att visa det nära sambandet mellan dessa två delar av filosofin, i linje med tanken om stoicism .
Datum
Det tidigaste datumet ( terminus post quem ) för att skriva är 60 e.Kr., och det anses allmänt ha skrivits runt 62 till 64 e.Kr.
Innehåll
Naturales Quaestiones är adresserad till Lucilius Junior :
Jag är inte omedveten, Lucilius, utmärkte man, om hur stort är det företag vars grunder jag lägger på min ålderdom, nu när jag har bestämt mig för att genomsöka världen, söka upp dess orsaker och hemligheter och lägga fram dem för andra att lära om. [Bok 3]
Verket hade ursprungligen åtta böcker, men boken om Nilen (bok 4a) saknar den andra delen, medan boken om Hagel och snö (bok 4b) saknas första halvan. Dessa två böcker har av tradition fått sällskap för att bli bok 4.
Innehållet i dessa sju böcker är följande:
- meteorer , glorier , regnbågar , skensolar osv.
- åska och blixtar . (teori om åskväder)
- vatten ; denna bok innehåller också beskrivningen av de romerska värmeväxlarna , som kallades "drakoner" eller "miliaria"; och en beskrivning av syndafloden .
- Nilen (4a) ; hagel , snö och is (4b). (teori om hagel)
- vindar .
- jordbävningar och Nilens källor .
- kometer .
Den ursprungliga ordningen på böckerna är en fråga om vetenskaplig oenighet. Flera forskare anser att en originalordning, som användes av Harry M. Hine, är bok 3 (först), sedan bok 4a, 4b, böcker 5-7, sedan böcker 1 och slutligen bok 2.
teman
Verket är en studie om frågor om fysik och meteorologi . Det är ett av få romerska verk som behandlar vetenskapliga frågor. Det är inte ett systematiskt arbete, utan en samling naturfakta från olika författare, grekiska och romerska, av vilka många är kuriosa. Moraliska anmärkningar sprids genom verket; och i själva verket tycks utformningen av helheten vara att finna en grund för etik i kunskapen om naturen. Det finns en obestridlig sammanflätning av en etisk oro med naturfrågorna ( fysiken ) i verket.
Stoiker från tidigt i sin historia ansåg att telos (mål) för sina ansträngningar var kata physin (enligt naturen). Så för Seneca var dygd hos en människa beroende av att bete sig på ett naturligt sätt. Det högsta goda eller dygd är att leva "enligt sin egen natur" ( secundum naturam suam vivere i Ep . 41:9, Ep . 121:3); syftar på både naturen i allmänhet och den egna medfödda naturen.
Seneca hade varit den kejserliga rådgivaren under den tidiga delen av Neros regeringstid innan han föll i unåde, och Seneca komplimenterade Nero fyra gånger i Naturales quaestiones . En mer indirekt anspelning på hans tidigare roll kan hittas i bok 2 när Seneca under en diskussion om blixtar (bok 2.43) bryter av för att uppmana härskare att alltid ta råd från sina rådgivare. Seneca trodde att ett aktivt intresse för vetenskap till Nero skulle vara fördelaktigt för kejsarens moral.
Vad är viktigast? Att inte erkänna dåliga avsikter i ditt sinne, att höja rena händer till himlen ... att höja ditt humör högt över slumpmässiga händelser .... av dessa skäl kommer studiet av naturen att vara till hjälp .... vi ska lämna bakom oss vad är smutsigt... separera sinnet, som behöver vara upphöjt och stort, från kroppen... när vi har utövat vårt intellekt på dolda dunkel, kommer det att vara inte mindre effektivt i saker som är i klarsynt
— NQ3 Förord (Citat hämtat från GD Williams s. 1-2 )
Kontemplation av naturen för Seneca "lösgör sinnet" vilket gör det möjligt för en person att överskrida det onda, och genom att uppleva naturens helhet ( totum ) utveckla ett medvetande och vara mer förenlig med direkt erfarenhet av Gud, genom att höja sin moraliska natur.
Gud är i allt naturlig (är inomjordisk ), för Seneca:
portens omnium, sive incorporalis ratio, ingentium operum artifex, sive divinus spiritus, per omnia, maxima, minima, aequali intentione diffusus. den gudomliga Anden, spridd lika genom alla ting, de största och de minsta.
Att uppnå en tillvaro i enlighet med det korrekta sättet att leva (det vill säga att vara etiskt) beror på att en person uppfyller den tillvaron i enlighet med principerna för naturlagen eller ius naturae (s. 258) i den gudomliga universella ordningen (Seneca - Ep . 76.23 som visas på s. 84-5 ), inneboende i naturens helhet. Att komma överens med naturen (όμολογουμένως τή φύσει).
Senare historia
Textens kända historia börjar på 1100-talet. Erasmus av Rotterdam ägde en gång en kopia av verket, som tidigare hade tillhört 1400-talets humanist Rodolphus Agricola .
Den första upplagan ( editio princeps ) publicerades i Venedig 1490. Engelskspråkiga upplagor inkluderar den som publicerades 1972-73 av Loeb Classical Library .
Se även
- Naturhistoria (Plinius)
- Albert Einstein som uttryckte känslan av att vara en del av universum som helhet som en: "kosmisk religiös känsla"
- Natur
- Gaia (mytologi)
- Long, George (1867). "Seneca, L. Annaeus" . I William Smith (red.). Ordbok för grekisk och romersk biografi och mytologi . Vol. 3. Boston: Little, Brown and Company . sid. 782. Arkiverad från originalet 2011-06-06.
Vidare läsning
- Seneca, Naturales Questiones: Bks. I-III, v. 1 . Loeb klassiska bibliotek
- Seneca, Naturales Questiones: Bks. IV-VII, v. 2 . Loeb klassiska bibliotek
- Seneca, "Ricerche sulla Natura", a cura di Piergiorgio Parroni, Arnoldo Mondadori Editore, en ny (2010) utgåva med en fin kommentar.
- Harry M. Hine (2010), Seneca: Naturliga frågor . University of Chicago Press. ISBN 0226748545
externa länkar
- Latin Wikisource har originaltext relaterad till denna artikel: Quaestiones Naturales
- Naturales Quaestiones webbtexter
- Fysisk vetenskap på Neros tid; är en översättning av Quaestiones naturales av Seneca, (1910). Översatt av John Clarke, med anteckningar av Archibald Geikie , på Internet Archive .