Gopal Gurung
Gopal Gurung | |
---|---|
Grundare President för den mongoliska nationella organisationen | |
Tillträdde 1989–2016 |
|
Efterträdde av | Budda Lal Meche |
Personliga detaljer | |
Född |
7 december 1939 Darjeeling |
dog |
10 juni 2016 Alka Hospital, Lalitpur , Nepal |
Utbildning | MA Statsvetenskap PhD [ citat behövs ] |
Alma mater | Ambedkar University Delhi |
Signatur | |
Gopal Gurung ( nepali : गोपाल गुरुङ ) (7 december 1939 – 10 juni 2016) var en politiker, författare, journalist, lärare och vokal förespråkare för mänskliga rättigheter för ursprungsbefolkningen i Nepal . Gurung var chefredaktör för veckotidningarna New Light och Thunderbolt under många år. Han var tidigare medlem av centralkommittén för Nepal Journalists Association, tidigare generalsekreterare för World Nepalese Association och ordförande för All India Press Council för Nepal , samt konsult och samordnare för Press Foundation of Asia (PFA) , Manila , Filippinerna .
Gurung var en av de första författarna som diskuterade etnisk diskriminering . Han började skriva om det 1972 i Nepali Newspaper New Light och publicerade senare en inflytelserik bok om ämnet, Hidden Facts in Nepalese Politics . Gurung, grundande president för den mongoliska nationella organisationen , var en pionjär som demokratisk republikansk figur i Nepal . Även under Panchayat- eran hade Gurung, en självbeskriven antiaktuell figur, stått för den federala republiken . Den dåvarande regeringen hade fängslat Gurung för dolda fakta i nepalesisk politik . Även om boken var förbjuden i Nepal blev den ganska populär i Sikkim och Darjeeling . Gopal Gurung, författaren till denna bok, arresterades av Panchayat-regeringen den 30 augusti 1988 (strax efter publiceringen av den andra upplagan 1988), baserat på anklagelsen om rasdiskriminering av hinduiska härskare och politiker. Han arresterades enligt de två statliga brottslagen vid den tiden och skickades till Bhadragols centrala fängelse i tre år utan någon adekvat åtalsrapport . I fängelset fanns ingen separat cell för de politiska fångarna och han var tvungen att dela rummet med andra brottslingar. Den 1 januari 1989 etablerade han sin politiska organisation Mongol National Organization tillsammans med dess egen flagga och manifest . Under sin vistelse i fängelset var han inte frisk, och varje långvarig instängning i den ohälsosamma atmosfären i fängelset skulle ha försämrat hans fysiska tillstånd allvarligt. Men lyckligtvis efter upphävandet av Panchayat-systemet, kom ett flerpartisystem till och människor blev fria från den autokratiska Panchayat-regeringens träldom. Följaktligen släpptes Gurung och många andra politiska fångar villkorslöst. Gurung släpptes den 13 april 1990.
Tidigt liv
Gurung föddes till politikern Tej Bahadur Gurung och Kumari Gurung, den 7 december 1939, i Mahanadi , Darjeeling. Gurungs engagemang i politiken kom från hans barndoms exponering för politiska aktiviteter och hans erfarenheter som lärare, författare och journalist. Han mötte först politik genom sin far, Tej Bahadur Gurung, som blev politiskt aktiv när han gick i pension från den brittiska armén , som många före detta militärer. Gurung kom till Nepal och började undervisa 1952 i Ilam -distriktet, vid 17 års ålder. Det fanns få skolor i Nepal vid den tiden, och han grundade en liten grundskola som höll klasser i en gammal getfack. Senare tjänstgjorde han som biträdande rektor och rektor för två skolor i Jhapa -distriktet och 1964 undervisade han i ett år i det brittiska armélägret i staden Dharan . Han började publicera och fungerade som chefredaktör för en nepalesisk tidning, kallad New Light , från Katmandu 1967.
Utbildning
Byborna i Darjeeling hade avslutat sin grundutbildning från Pathshala Mahanadi och gymnasieutbildning från Pushparani Roy Mem HS School, Darjeeling . Efter andra världskriget , när hans far lämnade militärtjänsten och engagerade sig i politiken, blev även de andra syskonen i familjen upprörda. Min far började på ett litet bostadsjobb, som också rycktes bort på anklagelsen om att vara kommunist . Efter det reste pappa in i Nepal för att störta Rana-regimen . Gurung hade bara hört att hans farfar Kulman Gurung bodde i Ranitar i Panchthar-distriktet i östra Nepal . Därför var det hans dröm att se fosterlandet. Gurung gick in i Nepal 2008 för att uppfylla sin dröm om att sätta sin fot i fosterlandet. Han kom till Ilam, längst öster om Nepal , för att sprida utbildningens ljus. Han började undervisa i Kolbung genom att starta en skola. Gurung, som började sin resa i Nepal på detta sätt, åkte till de avlägsna områdena Jhapas Gauriganj, Dharan Depot, Katmandu och West Parbat Rakhu och engagerade sig i läraryrket under en tid. Genom att kämpa på det här sättet lärde sig Gurung, som utexaminerades från West Bengal Board of Secondary Education 2016, också bengali . Gurung, som sedan har blivit flytande i nepalesiska, hindi, engelska och bengali, fick också militär utbildning. Gurung, som inte kunde studera bekvämt, fick kämpa för att få en utbildning. Han kom från Tribhuvan University 2024 BS och avslutade sina studier upp till BA från Saraswati Multiple Campus. Efter hårt arbete och en del ekonomiska resurser klarade han privatexamen i statsvetenskap från Tribhuvan University och avslutade sina formella studier upp till en magisterexamen.
Gripa
Gurung har varit en högljudd förespråkare för mänskliga rättigheter för ursprungsbefolkningen i Nepal. Han var redaktör och författare till många böcker, den mest populära och kontroversiella är The Hidden facts of Nepalese Politics . Han arresterades och fängslades utan någon övertygelse eller rättegång av Panchayat-regeringen 1989 för att ha blivit hotad av vad han skrev i den boken. Status quo i det hindudominerade etablissemanget försökte allt det kunde för att stoppa Gurung från att tala mot den institutionaliserade rasismen , korruptionen och utnyttjandet av härskare och politiker mot ursprungsbefolkningen som i första hand är buddhister . Men de upptäckte att det var för sent, och att anden redan var ur lådan. Nyheten om hans arrestering spred sig utanför Nepals gräns och väckte protester och krav på att han omedelbart skulle friges .
Internationellt stöd
När Gurung blev sjuk efter att han fängslades, fick Panchayati (Mandalay) kämpa hårt eftersom regeringen inte tog honom till sjukhuset i tid. Under sin vistelse i fängelset fick han mycket stöd från journalister, författare och andra välönskade inte bara från sitt hemland utan också från utlandet. PEN och Amnesty International London , Amnesty International Danmark , Press Foundation of Asia Manila, Filippinerna, All India Journalist Council, Indien och många andra hade korresponderat på regeringsnivå för hans tidiga frigivning tillsammans med deras ansträngningar för mänskliga rättigheter . En kedja av brev strömmade in från välönskarna i Nepal, Indien, Indonesien, Norge, Frankrike och Danmark. En mängd människor från buddhistiska och kristna religioner bad för hans sunda hälsa och tidiga frigivning. Mochtar Lubis skrev hotbrev till premiärministern , inklusive spökdomstolen, och krävde hans frigivning genom att publicera ett foto i Danmarks Human Rights Bulletin AKTION, varefter lärare i vissa skolor i Danmark fortsatte att informera eleverna om Gurung. I fängelselivet skrev studenter, inklusive borgmästaren och personer från olika yrken, empatibrev. En veckotidning från Sikkim publicerade ett foto av Gurung med Nelson Mandela, en sydafrikansk politiker och Taslima Nasreen, en bangladeshisk författare , medan en tysk författare från Tyskland skrev på tyska. Vid den tiden led tre pennfalkar i världen med risk för sina liv. De inkluderade Salman Rushdie som skrev sataniska verser och var tvungen att leva underjordiskt liv i många år. Av en slump släpptes han på grund av flerpartisystem. Innan gripandet av Gurung Sikkim Observer skrivit att "nepalisk författare sannolikt kommer att bli arresterad". Senare den 21 december 1996 skrev Sikkim Observer också; "Varför är Gurung inte lika oskyldig som Guds söner?". På liknande sätt skrev en annan engelskspråkig tidning från Sikkim , Himalayan Guardian, den 23 april 1997, "Att hävda identitet är inte att vara gemensam: Nepal borde vara ett sekulärt land." Följande utdrag är bara några droppar av en damm. Den visar hur den nuvarande världen reagerade på humanistiska grunder för en frihetskämpes goda sak . De visste att Gurungs kamp inte var en gemensam kamp, och deras stöd var för universellt godkända mänskliga rättigheter, demokrati och frihet.
Underground efter utgivningen av den andra boken
Gurung var tvungen att gå under jorden i fem år efter publiceringen av In Quest of Mongol Entity and Doctorate (PhD) på MNO 2058 BS. Boken protesterade mot monarkin och den hinduiska nationen . Den dåvarande kungen Gyanendra Shah förklarade en federal demokratisk republik , ett sekulärt land och uppmanades att bli president på livstid. På grund av den här boken fängslades Gurungs egen syster, Krishna Gurung, i en månad genom att tortera henne mentalt och fysiskt.
Mongolernas nationella organisation
Gurung etablerade Mongol National Organization (MNO) i Bhadragol-fängelset. MNO, som bildades den 1 januari 1989, registrerades inte av valkommissionen 1990. Efter att kommissionen vägrat registrera sig, utkämpades fallet i sex år. Gurung själv förespråkade. Högsta domstolen ogillade målet. MNO har inte varit registrerat på 18 år. Trots framgångar i lokalvalen 1992 och 1997 blev det ingen framgång i parlamentsvalen 1991 , 1994 och 1999. Gurung, som hade utkämpat fria val, blev offer för en konspiration på delstatsnivå för att besegra honom. Girija Prasad Koirala fastställde priset på Gurungs huvud till 10 crores, men Gurung böjde inte huvudet. Med risk för sitt liv fortsatte han att uppfylla sitt syfte. Nepal förklarades som en sekulär och federal demokratisk republik. 2008, efter 18 år, registrerades den av Mongol National Organization. I det första valet till den konstituerande församlingen avgavs 11 578 proportionella röster. I det andra valet till den konstituerande församlingen 2014 togs 8 215 in.
Politisk förändring i Sikkim
Gurung verkar ha spelat en roll i den politiska omvandlingen av Sikkim efter 1992. Senare kom Pawan Kumar Chamling till makten i Sikkim efter Bhandarys fall; och Bhandary hade avslöjat sin reaktion. Han sa, "Chamling är bara en tillförordnad chefsminister, som kontrolleras av Gopal Gurung. Därför kanske Chamling inte ens varar i sex månader." Och Pawan Chamling förklarade sig själv i sitt öppna tal i Namchi den 19 september 1992, "När jag uteslöts från partiet anklagade Bhandary mig för min anslutning till MNO, vägledd av Gopal Gurung från Katmandu." Chamling fick tag i boken Hidden Facts in Nepalese Politics och viftade med den i sin hand till allmänheten, han hade sagt, "Bhandari anklagade mig för att detta är Chamlings guidebok, som försöker etablera ett större mongoliskt kungarike med hjälp av Subash Ghising från Darjeeling." Gurung brukade säga under den senare delen av sitt liv att sveket han fick genom att hjälpa Pawan Chamling var en stor lärdom för honom. I Sikkim drevs politik fram till för några år sedan i Gurungs namn. Gurung hade hjälpt Pawan Kumar Chamling , som hade varit Sikkims chefsminister under en lång tid. Gurung brukade säga under den senare delen av sitt liv att sveket han fick genom att hjälpa Pawan Chamling var en stor lärdom för honom. I Sikkim drevs politik fram till för några år sedan i Gurungs namn. Chamling-eran har kommit till ett slut med anklagelserna mot Pawan Chamling och Prem Singh Tamang.
Kontroversiell agenda lyfts av Gurung
Även om man hävdar att Nepals historia inte är sann, har några av de agendor som togs upp av Gurung under Panchayat-perioden tagits upp, men några av dem har blivit kontroversiella. Gurung, som har kämpat hela sitt liv för en federal demokratisk republik i Nepal och en sekulär stat, hävdade att en stat inte borde bildas på basis av kast. Han ansåg att staten borde omstruktureras utifrån floder, kanaler, kullar och bergsgeografi. Bortsett från dessa agendor har Gurungs agenda tagits positivt upp av många ledare. De krävde att Nepals nationella flagga, det nationella myskhjortdjuret skulle behållas och att statyerna av kungar och drottningar skulle förvaras i museet. Han började bojkotta Dashain och sa att det var dagen för de inhemska mongolernas undergång. Gurung var emot termen "Adibasi Janajati" och ansåg att ordet Mulbasi-mongoler borde användas, även om anhängare har tagit upp frågan.
Bibliografi
Gurungs skrifter har förekommit i många tidningar och tidskrifter både hemma och utomlands. Hans publicerade böcker är följande [23] :
Samlingar
- Shesh-kavita (dikter): publicerad 1962
- Shesh-yatra (roman) publicerad 1965
- Shesh-pran (berättelser) publicerad 1965
- Shesh-prashna (berättelser) publicerad 1965
Andra opublicerade böcker
- Bhul-Jindagiko (roman), (livets misstag)
- Poems of Jail (diktsamling)
- En upplevelse av fängelseliv (Personlig livshistoria)
- Buddha i min vision
Böcker om politik
Nepali Rajniti ma Adhekhai Sachai ( Hidden facts in Nepalese Politics ) var boken som skickade honom till fängelset.
- Nepali Rajnitima Adhekha Sachai ( Hidden Facts in Nepalese Politics ) Nepalesiska utgåva publicerad på nepalesiska 1985, 1988, 1993 och engelsk upplaga 1994.
- Nyskapat Untouchable Janjaati (nomad, gypsy) Society in Nepalese and Sikkimese Politics, publicerad tre gånger 1998 och dess engelska utgåva 1999.
- In Quest of Mongol Entity, and Doctorate (PhD) on MNO , nepalesisk upplaga publicerad i mars 2001. Engelsk upplaga i juli 2001.
- Mongolism-Bahunism-Maoism in Nepalese Politics , publicerad på nepalesiska 2006. Även utarbetad på engelska.
Utmärkelser
1986 vann han Mitsubishi Award för Japan och valdes ut till titeln "Japans öppna relation med andra asiatiska länder."
Död
Gurung dog den 10 juni 2016, medan han genomgick behandling efter att ha diagnostiserats med plötslig blodcancer , på Alka sjukhus. Gurung hade kämpat som sekularist hela sitt liv, så han begravdes utan några religiösa riter. Begravningen hölls i lokalerna till Mongol Research Center-byggnaden i Bahundangi i Jhapa i närvaro av tusentals supportrar. Gurungs önskan var att begrava honom på samma sätt som han dör utan några ritualer. Där begravdes han dock.