Familj 1
Familj 1 , även känd som Lake Group , är namnet på en grupp av grekiska nya testamentets små manuskript av evangelierna , identifierade av bibelforskaren Kirsopp Lake . Dessa manuskript varierar i datering från 1100- till 1400-talet. Gruppen har fått sitt namn från minuscule codex 1 , nu i Basel University Library , Schweiz . "Familj 1" symboliseras också som ƒ 1 i kritiska utgåvor av det grekiska Nya testamentet. Textkritikern Hermann von Soden hänvisar till gruppen som I η . Även om det ursprungligen är uppkallat efter minuscule 1, har senare studier visat att en annan minuscule, minuscule 1582 , sannolikt är en bättre kandidat som en representation av den arketyp som familj 1-manuskripten härstammar från.
Alla ƒ 1 manuskript placerar Pericope adulterae (Joh 7:53-8:11) efter Johannes 21:25 (bokens sista vers) som en separat berättelse och inte inkluderad som en del av evangeliet som det är i majoriteten av manuskripten.
Historia
Familj 1 upptäcktes 1902, när Lake publicerade Codex 1 av evangelierna och dess allierade , och etablerade existensen av en ny textfamilj. Denna grupp av manuskript baserades från början på följande fyra minuskuler:
Gruppen fick sedan sällskap av minuskulerna 22 och 1582 . Minuskulerna 205 , 872 , 1278, 2193 och 2886 (tidigare märkta 205 abs ) anses nu också vara familjemedlemmar.
Det mest uppenbara kännetecknet för Lake Group är att dessa manuskript placerar Pericope adulterae (Joh 7:53-8:11) efter Joh 21:25. Manuskript av denna familj inkluderar det längre slutet av Markus i texten, men minuskulerna 1, 209, 1582, 2193 och 2886 innehåller en förklarande kommentar (känd som en scholion ) som ifrågasätter äktheten av Markus 16:9-20 :
- Εν τισι μεν των αντιγραφων εως ωδε πληρουται ο ευαγγεληακοςςς Ευσεβιος ο Παμφιλου εκανονισεν εν πολλοις δε και ταυταεταια φερ .
- ( I några av exemplaren avslutar evangelisten vid denna tidpunkt, då även Eusebius Pamphili avslutade sina kanoner. Men dessa [verser] finns också i många (andra). )
En liknande skolion förekommer i minuskulerna 22, 1192 och 1210:
- εν τισι των αντιγραφων εως ωδε πληρουται ο ευαγγελεντολλλνστοςς και ταυτα φερεται .
- ( I några av exemplaren avslutar evangelisten vid denna tidpunkt. Men dessa [verser] finns också i många (andra). )
Bibelforskaren Burnett Hillman Streeter , som till stor del arbetade på grundval av data från Lake, föreslog att ƒ 1 , tillsammans med Codex Koridethi (Θ), Family 13 (ƒ 13 ) , minuscules 28 , 565 , 700 , de armeniska och georgiska versionerna , och senare även Codex Washingtonianus (W) , var resterna av vad han kallade kejsarsnittet, och skilde sig i ett antal vanliga avseenden från de då etablerade bysantinska , västerländska och alexandrinska texttyperna . (Texttyperna är grupper av olika Nya testamentets manuskript som delar specifika eller allmänt relaterade läsningar, som sedan skiljer sig från varandra, och därmed kan de motstridiga läsningarna separera grupperna. Dessa används sedan för att bestämma originaltexten som publicerad ; de tre huvudtyperna är enligt ovan.) Forskare är oense om huruvida detta är en korrekt klassificering, eller om en "kejsarsnittstyp" till och med existerar, är det dock påvisbart att ƒ 1 inte kan placeras inom Alexandria, Västerländska eller bysantinska texttyper.
Bibelforskaren Silva Lake (hustru till Kirsopp Lake), upptäckte att minuscule 652 representerar texten av ƒ 1 i Mark 4:20-6:24, även om denna överensstämmelse huvudsakligen var med minuscules 118, 131 och 209, i motsats till en liknande överenskommelse med minuskel 1.
Bibelforskaren Amy Anderson gjorde en ny rekonstruktion av släktträdet 2004, och visade att minuscule 1582 var en mer exakt representation av arketypens text än minuscule 1. Hon identifierade Family 1-manuskripten i Matteus som minuscules 1, 22, 118, 131, 205, 209, 872, 1192, 1210, 1278, 1582, 2193 och 2542.
Alison Sarah Welsby identifierade i sin doktorsavhandling från 2012 ƒ 1 -manuskripten i John som minuskulerna 1, 22, 118, 131, 205 abs (2886), 205, 209, 565, 872, 884, 12102, 12102, 12192, 12192, 12192, 1219 1582, 2193, 2372 och 2713, vilket också sammanfaller med Andersons uppfattning att 1582 var ett bättre ƒ 1 vittne än 1. Bruce Morrills arbete på John 18 bekräftade också 138, 357, 994, 2517 ƒ och 1 av 2575 kärnmedlemmar. i Johannesevangeliet.
Inom släkten finns tre manuskript som kan vara närmare besläktade. 209 var en del av den katolska humanisten och teologen kardinal Bessarions samling år 1438 e.Kr., och kan ha fungerat som exemplaret för minuscule 2886, som kopierades på hans anvisning före 1468 CE, och till och med minuscule 205, som kopierades på hans anvisning efter 1468 e.Kr.
Minuscule 2886, innan den fick sitt eget Gregory-Aland- nummer (en officiell lista över kända Nya testamentets manuskript), antogs länge vara en direkt kopia av 205 och fick alltså namnet 205 abs (från Abschrift , det tyska ordet för kopia ). Bibelforskaren DC Parker repeterade Lakes åsikter som trodde att 209 var föräldern till 205, och sedan repeterar Parker Josef Schmids åsikter som ansåg att 2886 och 205 var döttrar till 209:s förlorade syster.
Textkritikern Kurt Aland listar gruppen under kategori III i evangelierna och kategori V för de andra böckerna i sin Nya testamentets manuskriptlista. Kategori III-manuskript beskrivs ha "en liten men inte en försumbar andel tidiga läsningar, med ett betydande intrång av [bysantinska] läsningar, och betydande läsningar från andra källor som ännu inte har identifierats." Kategori V är för "Manuskript med en rent eller övervägande bysantinsk text."
I Mark 6:51 ersätts ordet εξίσταντο ( de var förvånade ) med εξεπλήσσοντο ( de var förbluffade ) i gruppen ƒ 1 , mot alla andra manuskript som innehåller denna vers.
Claremont gruppprofil
Enligt Wisse är gruppprofilerna för Lake's Family i Luke 1, 10 och 20:
- Lukas 1: 9, 11, 17, 20, (22), 23, 24, 25, 26, 28, 29, 32, (34), 36, 37, 40, 43, (47), 48, 50, 51 , 53.
- Lukas 10: 2, 5, 6, 7, 11, 13, 15, 20, 22, (23), 27, (29), 34, 37, 40, 44, 45, 46, 49, 50, 51, 52, 54, 55, 56, 58, 59, 62.
- Lukas 20: 1, 5, 6, (7), 10, 11, 14, 19, 20, 25, 27, 28, 29, 31, 33 , 41, 44, 45, 48, 51, 56, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 66, 67, 68, 69, 72, 75, 76.
Förhållande till Textus Receptus
En jämförelse av texterna i de fyra huvudsakliga sjömanuskripten ( 1 , 118 , 131 och 209 ) med texten i Textus Receptus visar att det finns 2243 varianter i ƒ 1 från Textus Receptus i avsnitten som omfattar Matteus 1-10, Matteus 22-Mark 14, Luk 4-23, Joh 1-13 och Joh 18; 1731 av dessa finns i koderna 118 och 209 , och 209 har 214 fler varianter som inte finns i 118 . På liknande sätt finns det 1188 varianter i ƒ 1 från Textus Receptus för avsnitten som omfattar Mark 1-5 och Luke 1-24, varav 804 finns i 131 , vilket på andra ställen stämmer mycket överens med Textus Receptus . Lake räknade inte upp itacistiska skillnader.
Anmärkningsvärda familjeläsningar
- τον Ιωακιμ, Ιωακιμ δε εγεννεσεν ( Ioakim, och Ioakim födde ) — ƒ 1 M U Θ Σ 33 258 1 475 01 478 1 475 01 4 ℓ 54 syr h .
- B κλαυθμὸς — 1 - 22 - 1582 א <a i=9> B Z 0250 372 ℓ 2211 it syr eth
- θρηνος και — 131 - 205 - - 1272 - 9192 -1272 C1272 -1272 -1272 209 - 131 - 205 - 209 C ƒ 13 33 700 892 .
- ευλογειτε τους καταρωμενους υμας, καλως ποιειτε τοις μιυτοις μιςατοις μιςας god för dem som hatar dig ) sa
- 2 προσεύχησθε οὐκ ἔσεσθε — 1 - 22 - 118 - 205 - 209 -1278*- 1582 A <a i=15> 2 B Z 372 660 892
- ηηηηυυ ση — 131 -1192-1210-2193 1278 c D L W Δ Θ ƒ 13 28 33 565 579 700 1424 .
- * ἀφήκαμεν — 1 - 22 - 1582 א <a i=9> * B Z 660 1365
- ἀφίεμεν — 118 - 131 - 205 - 209 -1192-1210-19378-2ιιιμμμμμιια
- ωμεν — D L W Δ Θ 157 565 _ _
- B παῖς — 1 - 22 - 118 - 205 - 209 * 1582 א <a i=15> B 0250 0281 33
- -1210 - παῖς αὐτοῦ — 131 872 110 c1 1192 1192 1424 129 57 565 579 700 _
- και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη αυτη τη παιδα υγιαινοντα ( och när centurionen återvände till huset i den timmen fann han slavbrunnen) inkl
- * λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω ( som säger: 'Fred med detta hus' ) - ƒ 1 א <a i=8> * ,2 D L W Θ 1010 ( vg cl ) it .
- αυτην ( it. ) - Majoritet
- B διδασκαλε ( lärare ) — ƒ 1 א <a i=8> B D L 892 txt 1010 1365 ℓ 5 it a, d e, ff1 bo eth geo; Origen, Hilary
- διδασκαλε αγαθε ( bra lärare ) — CK W Δ Θ ƒ 13 28 33 565 700 892 mg 1009 1071 1079 1195 1216 4 3216 4216 4216 1546 1646 2148 2174 Byz Lect it vg syr sa arm eth Diatessaron.
- βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε ( döpt med dopet som jag är döpt med
- ( το ητοιμασμενωασμενοω devil ) - Majoriteten av manuskript
- ο ητοιμασεν ο πατηρ μου τω διαβολω ( som min Fader förberedde för djävulen ) — ƒ 1 D
- τα ιματια μου εαυτοις, και ει τον ιματισμον μου εβαλον κληρον ( mina kläder för sig själva, och för min kappa kastade de massor )
- ωστε αυτο ηδη βυθιζεσθαι ( så att den redan började sjunka ) — ƒ 1
- ωστε ηδη γεμιζεσθοιοϹ ιζεστοιοϹ upp ) — Flertalet manuskript
- * ητοιμασται υπο του πατρος μου ( beredd av Min Fader ) — ƒ 1 A <a i=8> * , b ( Θ παρα ) 1071 12461 ( ℹηα τα τα τα τα τα τα τα τα τα * , b ( Θ παρα ) ρα του πατρος ) it a it r 1 Diatessaron
- ητοιμασται ( förberedd ) — Majoriteten av manuskripten
- ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν σοςιεν σοιρ ηνη εν ουρανω και δοξα εν υψιστοις ( Välsignat vare vår faders, Davids rike! Hosianna i det högsta; frid i himlen och ära i 1 - 2093 höjden ! ) —
- η ερχομενη βασιλεια εν ονοματι Κυριου ευλογημενη η βαοσιλαρτςυιλα μων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις ( det kommande riket i Herrens namn! Välsignat vare vår faders, Davids rike! Hosianna i det högsta! ) — 118
- αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου ( men befria oss från det onda )
- το ορος των Ελαιων ( Olivberget ) - 1 - 131 - 209 X * Γ e
- το ορος το καλουμενονν Ελα το καλουμενονν (berget
- Ελα το ορος των το καλουμενονν Ελα ο ορος το καλουμενον των Ελαιων som kallas 'Oliverna' ) - X c
- utelämna - ƒ 1 X 565 1009 1365 ℓ 76 ℓ 253 b vg mss syr s, p arm geo Diatessaron
- inkl. - Majoriteten av manuskripten
Se även
Bibliografi
- BH Streeter , The four Gospels a Study of Origins Treating the Manuscript Tradition, Sources, Authorship, & Dates, Oxford 1924, s. 77–107.
externa länkar
- Familj 1 på Encyclopedia of Textual Criticism