Minus 157
| Nya testamentets | |
.JPG) manuskriptfaksimil
| |
| namn | Urbino-Vaticanus Gr. 2 |
|---|---|
| Text | Evangelier |
| Datum | 1122 |
| Manus | grekisk |
| Nu på | Vatikanens bibliotek |
| Storlek | 18,6 cm gånger 13,6 cm |
| Typ | blandad |
| Kategori | III |
| Hand | vackert skrivet |
| Notera | full marginal |
Minuscule 157 (i Gregory-Aland -numreringen av Nya testamentets manuskript), ε 207 (i von Soden -numreringen av Nya testamentets manuskript), är ett grekiskt litet manuskript av Nya Testamentets evangelier , på veläng . Enligt kolofonen är det daterat till år 1122. Tidigare var datumet felaktigt dechiffrerat till 1128 (Gregory, Thompson). Den har komplext innehåll och full marginal .
Beskrivning
Manuskriptet är en kodex (föregångare till den moderna boken), som innehåller den fullständiga texten av de fyra evangelierna på 325 pergamentblad (storlek 18,6 cm x 13,6 cm). Texten är skriven i en kolumn per sida, med 22 rader per sida.
Texten är indelad enligt kapitlen (känd som κεφαλαια / kephalaia ), vars innehållsförteckningar ges före varje evangelium (även känt som κεφαλαια / kephalaia ), kapitelnummer i marginalen på sidorna och deras titlar (känd som λοιτλοιτλτλτλτλτλα / kephalaia ). / titloi ) överst på sidorna. Det finns ingen uppdelning enligt Eusebiankanonerna (ett tidigt system för att dela upp de fyra evangelierna i olika sektioner), även om Eusebiankanontabellerna är placerade i början.
Den innehåller brevet till Carpian , prolegomena, lektionsutrustning, prenumerationer i slutet av varje evangelium, ornament och bilder i vermilion och guld. Johannesevangeliet föregås av ett porträtt av Johannes evangelisten med Prochorus .
Den har det berömda Jerusalem Colofon ("kopierat och korrigerat från Jerusalems gamla manuskript bevarade på det heliga berget"), i slutet av varje evangelium. Enligt bibelforskaren Frederick HA Scrivener är den väldigt vackert skriven.
Text
Även om manuskriptet gjordes för den bysantinska kejsaren, är dess text inte den bysantinska standarden utan en blandning av texttyper med ett starkt alexandrinskt inslag. Texttyperna är grupper av olika Nya testamentets manuskript som delar specifika eller allmänt relaterade läsningar, som sedan skiljer sig från varandra, och därmed kan de motstridiga läsningarna skilja ut grupperna. Dessa används sedan för att fastställa originaltexten som publicerad; det finns tre huvudgrupper med namn: Alexandrian , Western och Bysantine . Dess läsningar stämmer ofta överens med Codex Bezae (D) , med viss släktskap med Diatessaron , och till den gnostiske kättaren Marcions text av Luke (se Evangeliet av Marcion ).
Textkritikern Hermann von Soden räknar upp den bland gruppen I s (tillsammans med koderna 235 , 245 , 291 , 713 och 1012 ). Textkritikern Kurt Aland placerade den i kategori III i sitt klassificeringssystem för manuskript i Nya testamentet. Kategori III-manuskript beskrivs ha "en liten men inte en försumbar andel tidiga läsningar, med ett betydande intrång av [bysantinska] läsningar, och betydande läsningar från andra källor som ännu inte har identifierats."
Enligt Claremont Profile Method (en specifik analysmetod för textdata) representerar den K x i Luke 1; i Lukas 10 blandas det med något förhållande till den alexandrinska texten; i Lukas 20 har den den alexandrinska texten.
I Matteus 6:13 har det ett ovanligt slut på Herrens bön :
ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα, ὁοοα, τοῂ ῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν ( Ty ditt är riket och makten och härligheten, Faderns och Sonens och den Helige Andes rike i evighet. Amen. )
Detta slut finns bara i två andra manuskript: Minuscule 225 och 418 .
I Matteus 13:15 står det: Ἰωσῆ ( Joses ); läsningen stöds av manuskripten 118 700 * 1071 syr h bo mss .
Den inkluderar inte texten i Matteus 16:2b–3 eller Pericope Adulterae (Joh 7:53–8:11).
Historia
Den skrevs 1122 för den bysantinske kejsaren John Porphyrogenitus (1118-1143). Manuskriptet tillhörde hertigbiblioteket i Urbino och fördes till Rom av påven Clemens VII (1523-1534).
1788 gjorde Andreas Birch en faksimil av manuskriptet. Enligt Birch är det det viktigaste manuskriptet i Nya testamentet förutom Codex Vaticanus . Den undersöktes av Scholz och sammanställdes av Hoskier . CR Gregory såg det 1886. Scrivener noterade att denna kodex ofta stämmer överens med koderna Vaticanus (B) , Bezae (D) , Regius (L) , 69 , 106 , och särskilt med 1 .
Det finns för närvarande på Vatikanbiblioteket (Urbinas gr. 2), i Rom .
Se även
Vidare läsning
- Hoskier, Herman C. (1912). "Evan. 157 (Rom. Vat. Uub. 2). I" . Tidskriften för teologiska studier . Oxford University Press. 14 (53): 78–116 . Hämtad 28 april 2022 .
- Hoskier, Herman C. (1913). "Evan. 157 (Rom. Vat. Uub. 2). II" . Tidskriften för teologiska studier . Oxford University Press. 14 (54): 242–293 . Hämtad 28 april 2022 .
- Hoskier, Herman C. (1913). "Evan. 157 (Rom. Vat. Uub. 2). III" . Tidskriften för teologiska studier . Oxford University Press. 14 (55): 359–384 . Hämtad 28 april 2022 .
- BH Streeter , "Codices 157, 1071 and the Caesarean Text", i Lake F/S (London, 1937), s. 149–150.
- Edward Maunde Thompson , An Introduction to Greek and Latin Paleography , sid. 246, 248 (platta 68).
externa länkar
- Minuscule 157 på Encyclopedia of Textual Criticism
- Onlinebilder av minuscule 157 ( digital mikrofilm ) på CSNTM .
- Online fotografiska bilder av minuscule 157 på Vatikanens digitala bibliotek .