Första baptistkyrkan i Tarrytown

First Baptist Church of Tarrytown
West Elevation, 2009
Religion
Anslutning	Baptist
Ledarskap	Rev Dr Torrey Robinson
Invigt år	1881
Plats
Plats	Tarrytown , NY , USA
Geografiska koordinater
Arkitektur
Arkitekt(er)	Russell Sturgis
Stil	Gotisk väckelse
Banbrytande	1875
Avslutad	1881
Konstruktions kostnader	10 000 USD
Specifikationer
Fasadens riktning	Väst
Bredd	75 fot (23 m)
Spire (s)	1
Spirhöjd	125 fot (38 m)
Material	Blåsten , brunsten , skiffer, trä, metall
USA: s nationella register över historiska platser
Lades till NRHP	21 juli 1983
NRHP Referensnr.	83001829
Webbplats
First Baptist Church of Tarrytown

First Baptist Church of Tarrytown ligger på South Broadway ( US Route 9 ) i Tarrytown , New York, USA. Det är en stenbyggnad i viktoriansk gotisk arkitektonisk stil med anor från 1870-talet. 1983 listades den och dess prästgård i National Register of Historic Places .

Församlingarna träffades första gången på 1840-talet. Den första kyrkan på den nuvarande platsen uppfördes 1847. Ett kvartssekel senare Russell Sturgis i uppdrag att designa den nuvarande strukturen, som tog fem år att färdigställa, inklusive en detaljerad gotisk interiör. Det signalerade Tarrytowns utveckling som en förort, särskilt efter att John D. Rockefeller och medlemmar av hans familj flyttade till byn och gick med i kyrkan. De möjliggjorde några av dess senare förbättringar, såsom landskapsarkitektur och prästgård, som båda lades till senare.

Byggnader och tomter

Tomten som delas av kyrkan och prästgården ligger i det sydöstra hörnet av korsningen mellan South Broadway och East Elizabeth Street, på den sydöstra kanten av centrala Tarrytown . Tvärs över gatan ligger Christ Episcopal Church , en gotisk väckelsestruktur i tegel från 1830-talet som också finns med i registret. Kvarteret är en blandning av kommersiella, institutionella och bostäder. Det finns ett prisvärt bostadsprojekt i sydväst, enfamiljshus i öster, norr och söder längs Broadway, och kommersiella byggnader i nordväst. Terrängen sluttar västerut mot Hudsonfloden .

Exteriör

Kyrkan är en byggnad i en våning av asfaltmönstrad blåsten med brunstenslist , toppad med ett sadeltak med spån i skiffer. Dess huvudkvarter är tre vikar breda på den östra höjden, elva i norr och nio i väster. Ett torn är fäst i sydvästra hörnet.

På den västra (framsidan) fasaden en liten porte-cochère med brunstenspelare, välvda ingångar och strävpelare skyddar huvudentrén. I söder finns ett lansettfönster . Ovanför det finns ett stort rosenfönster . Ett smalt dubbelbåstfönster finns i gavelns spets. En blåstensskorsten reser sig från den östra änden av långhusets södra vägg.

Absidens östra ände har fyra fönster. Bodar med asfalttak kantar både norr och söder på första våningen; ovanför dem finns de enda vanliga glasfönstren på strukturen. Den norra sidan har en veranda med långsträckta gotiska pelare som toppas av bladkapitäler . Dess tak har smala, diagonala brädor med mörk bets .

Det finns fyra etapper till tornet. Dess bas är kvadratisk, med ett centralt lansettfönster i väster som kompletterar det större i norr på huvudkvarteret. Den andra etappen har inga fönster. I det tredje skedet blir tornet åttakantigt, med smala bågfönster i omväxlande fasetter. Den långsträckta fjärde scenen har samma fönster på de andra fasetterna längst ner och rundbågade spjälfönster nära toppen med brunsten emellan. Ovanpå tornet finns en slank spira med spån i skiffer, genomborrad av fyra mindre fönster med koppartak med gavel . En kopparfinial och kors toppar spiran.

Interiör

Kyrkans interiör använder i stor utsträckning honduransk mahogny snidad med gotiska detaljer. I helgedomen används den för wainscoting , exponerade hammarbjälkar , orgelskärm och gjuten huva ovanför orgeln. Talstolen , likaså bänkarna .

Det finns en stencilerad taklist och stor gul solros mellan alla takbjälkar utom en. Träskärmen tvärs över baksidan tillkom senare och använder klassiska motiv . Den har målade glaspaneler med mörk ekomslutning och en dentikulerad taklist ovanpå. Dubbeldörrar i mitten är toppade med en fronton som innehåller en klocka.

Den yttre ingången till basen av tornet har stängts. Den kan istället nås via en ingång från narthexen . Utrymmet används för förvaring. Den behåller sitt ursprungliga smala trägolv och gasljuskrona av mässing och frostat glas med en grekisk nyckeldesign . En stege leder till tornets övre etapper.

Norr om absiden finns ett rum som kallas föreläsningssalen på de ursprungliga planerna. Den har mörka träväggar och skjutdörrar, i motsats till takets böjda takbjälkar i gyllene ek som sammanstrålar vid ett dekorativt element. Andra funktioner inkluderar avfasade dörrstilar , trägaller för målat glasfönster och dörrbeslag i mässing.

Prästgård

Prästgården ligger söder om kyrkan. Det är en romersk tegelkonstruktion i två våningar i tre gånger fyra fack med trälister och strängbanor i granit , trösklar och överliggare. Fönster är dubbelhängda båge . Den är toppad med ett valmtak med spån i rött Vermont-skiffer. Ett takkupor med segmentbågar genomborrar varje facett av taket.

En upphöjd veranda med skiffertak förlänger den västra (främre) fasadens bredd. Den kompletteras av en veranda i norr. Båda stöds av smala doriska kolumner. Liknande klassiska detaljer på huset inkluderar en taklist med olika parenteser , Adamesque kransade friser och terrakotta- sköld på andra våningen. Inuti den har två eldstäder av importerad italiensk marmor på första våningen, och mycket av dess ursprungliga träslöjd.

I öster finns ett envåningsgarage med två fack av cinderblock , som läggs till senare. Det anses inte bidra till fastighetens historiska karaktär. Landskapsplanering inkluderar ett hästkastanjträd och stigar och körningar i samma romerska tegel som prästgården.

Historia

Första baptistkyrkans historia går igenom tre epoker: åren för dess grundande och snabba tillväxt från mitten av 1800-talet genom inbördeskriget, då den möttes på flera olika platser; byggandet av den nya kyrkan och inverkan av familjen Rockefeller ; och åren sedan dess.

1840-talet–1873: Grundande och tidig tillväxt

På 1840-talet, när Tarrytown växte österut från flodstranden där det hade börjat, blev samhället tillräckligt stort för att stödja flera protestantiska valörer . För dåtidens baptister var den närmaste kyrkan i Sing Sing, nu Ossining , ungefär 16 km norrut längs Albany Post Road . En lokal församling organiserades slutligen 1843 och erkändes senare samma år som Beekman Baptist Church.

Nästa år kunde de anställa en minister och hyra en byggnad som de kallade Beekman Chapel. Snart var de tvungna att överge det på grund av ekonomiska problem, och en lokal metodistminister erbjöd sin kyrka under tiden. Senare under året köpte de en hel del i Main och Washington och byggde sin första kyrka för $3 000 ($87 000 i moderna dollar). Den döptes om till First Baptist Church of Tarrytown.

Sex år efter grundandet hade den nya kyrkan vuxit mer än femdubblats, till 60 medlemmar. En väckelse som började 1857 under William Wines, en pastor känd för sin avskaffande , nästan tredubblade kyrkan till 172 medlemmar i slutet av inbördeskriget nio år senare.

Efter ett år utan pastor gick David Reeves, en veteran från den konfedererade armén , hela vägen till Tarrytown från Alabama för att ta jobbet 1867. 1844 års kyrka kunde inte längre hålla församlingen. Efter att Reeves lämnat 1870 började församlingen på allvar överväga en ny byggnad. Innan Dr George Stone tillträdde som pastor 1873 hade den nuvarande tomten köpts.

1873–1900: Ny kyrka och Rockefellers beskydd

Vid det laget hade en byggnadsnämnd bildats och samlat in en del av pengarna. Russell Sturgis , arkitekten och kritikern som fick uppdraget, var på toppen av sina kreativa år efter hans design för två av Yale Universitys äldsta sovsalar , Farnam och Durfee hallar. Han designade också en annan viktoriansk gotisk religiös byggnad, Battell Chapel för campus. Som kritiker hade han skrivit för tidskriften New Path om dygderna hos den prerafaelitiska rörelsen i England som tillämpas på arkitektur, och krävde enkla byggnader av solid konstruktion och uttrycksfulla för syfte, egenskaper som hans First Baptist Church of Tarrytown skulle förkroppsliga.

Sturgis hade ett nära samarbete med byggnadsnämnden för sin design. Byggstarten fick vänta till 1874 på grund av den ekonomiska osäkerhet som skapades av föregående års bankkris . Arkitektens plan anpassades och efterlyste en femårsplan med separata byggtidtabeller för huvudkvarteret och spiran. Sommaren 1875 hade tillräckligt med grund och väggar lagts för att hålla en hörnstensceremoni .

Kommittén började sammanträda i den nya kyrkan ett år senare, och i slutet av 1876 hade kyrkoherden tillträtt. Då började bygget av spiran. Byggnadskostnaderna nådde slutligen 100 000 dollar (2,81 miljoner dollar i moderna dollar), långt över den ursprungliga budgeten, när kyrkan formellt invigdes 1881. Ursprungligen täcktes innerväggarna helt av de stencilerade mönster som idag bara finns kvar mellan takbjälken

På den tiden stod kyrkan ut i Tarrytown, som bara hade införlivats som en by ett decennium tidigare. Broadway var fortfarande obanad, och de omgivande byggnaderna var av mycket mindre skala. First Baptist signalerade att byn, en gång en hamnstad vid floden som tjänade bönderna i inlandet, höll på att bli en önskvärd bostadsförort, ett hem borta från staden för framgångsrika finansmän och industrimän. I synnerhet var kyrkans gotiska stilar väl lämpade för ett samhälle beläget vid en flod som hade börjat kallas "Amerikas Rhen ". 1888 tog den emot sin piporgel .

Tarrytowns cachet säkrades under det följande decenniet när John D. Rockefeller , grundare av Standard Oil och den rikaste mannen i Amerika, inte bara vid den tiden utan historiskt sett, byggde sitt Kykuit -gods norr om Tarrytown och bosatte sig där med sin familj . Rockefellers, särskilt deras patriark, hade förblivit fromma baptister när deras förmögenhet växte.

De blev medlemmar av First Baptist, och deras beskydd skulle visa sig vara till nytta för kyrkan. Prästgården byggdes söder om kyrkan 1896 genom generositet av Almira Geraldine Goodsell, hustru till William Rockefeller , Johns yngre bror. Andra gåvor från familjen stärkte kyrkans andliga arbete och förstärkte dess fysiska utseende. Vid sekelskiftet betalade John D. Rockefeller själv för kyrkans landskapsarkitektur.

1900–nutid: Senare ändringar

I början av 1910-talet omvandlades interiören från gas till elektrisk belysning. Några av de ursprungliga gasstrålarna finns kvar, och en originalgasarmatur, oanvänd sedan dess, hänger fortfarande i basen av tornet. 1936 ersatte en elektrisk orgel den ursprungliga piporgeln. Stencileringen på insidan målades över på 1950-talet, med undantag för solrosbanden mellan takbjälken som var för svåra att nå. På den tiden renoverades även prästgården, med rummen på första våningen omvandlade till söndagsskoleklassrum och kontorslokaler och andra våningen blev kyrkoherdens lägenhet.

Skärmen som skapar narthexutrymmet i kyrkans helgedom togs in från en annan kyrka någon gång. Den använder klassiska detaljer istället för de gotiska detaljerna som dominerar utrymmet. Två av dess åtta målade glasfönster tros vara Tiffany-glas .

Övertygelser och program

Kyrkans trosbekännelse bekräftar Skriften som den slutliga auktoriteten över andliga och timliga frågor, den heliga treenigheten och Kristi gudomlighet . "Alla människor är syndare till sin natur och genom val, och deras frälsning tas emot endast genom tro på Jesu Kristi försonande död." Detta uttalande av sola fide -doktrinen följs av ett uttryckligt förkastande av föreställningen att frälsning på något sätt kan komma från goda gärningar .

Kyrkan beskriver sig själv som både en del av Church Universal och en lokal organisation, "bestående av återskapade, döpta troende frivilligt förenade i tillbedjans syfte." Den tror att Kristus lovordade två förordningar till de lokala kyrkorna: den sista måltiden och dop genom nedsänkning . Trosbekännelsen bekräftar separationen av kyrka och stat och dess oberoende och självstyre av dess äldre .

Förutom att vara värd för söndagsgudstjänster driver kyrkan flera ministerier och program. Det finns ett program för gästfrihet, dörrvakter och barnkammare för att erbjuda stöd under tjänsten. Ungdoms- och barntjänster undervisar i söndagsskola och driver särskilda bibelkurser för dessa grupper. Det finns även mans- och kvinnodepartement. En missionskommitté organiserar dessa aktiviteter som har stöttat arbete från New York City och Montreal till Argentina och Japan. Andra lokala uppsökande program betjänar ett lokalt vårdhem och utländska studenter vid EF International Academy i närheten.

Se även

• Nationella register över historiska platser i norra Westchester County, New York

externa länkar

• Kyrkans hemsida