Företräde bland europeiska monarkier

Företrädesordningen bland europeiska monarkier var ett mycket omtvistat tema i europeisk historia, tills det förlorade sin framträdande plats efter Wienkongressen 1815 .

Ursprung

Möte mellan kung Karl V av Frankrike och kejsar Karl IV utanför Porte du Temple [ fr ] i Paris i januari 1378. Den avbildade ceremonien ställer båda monarker på lika villkor, men bara den franske kungen får rida på en vit häst. Upplyst manuskript av Grandes Chroniques de France av Jean Fouquet , ca 1455–1460

Efter det västromerska rikets fall , erkände många av de nya politiken det kvardröjande företrädet för det (östliga) romerska riket , eller var för isolerade för att frågor om internationella förbindelser skulle ha stor betydelse. I slutet av 800-talet förenade det frankiska kungadömet , som på juldagen 800 blev det karolingiska riket , hela kristenheten väster om det bysantinska riket , med få undantag som alla var geografiskt avlägsna och inte kunde bestrida dess företräde (Konungariket Asturien, Bretagne ) . och de olika kungadömena på de brittiska öarna ). Den initiala spänningen mellan karolingerna och bysantinerna över romarrikets följd, som av historiker kallades problemet med två kejsare, försvann till stor del i nästan frånvaron av en landgräns mellan de två enheterna. Däremot blev frågan om företräde bland västeuropeiska monarkier en kontroversiell fråga efter upplösningen av det karolingiska riket som startade på 900-talet.

Tvisterna om rang koncentrerades till en början mellan imperiets två närmaste arvtagare, nämligen den helige romerske kejsaren och kungen av Frankrike . På 1000-talet sökte de karolingiska kungarna av Frankrike ottonisk hjälp mot sina Robertianska rivaler och placerade sig därmed i ett ojämlikt förhållande, som när Ludvig IV av Frankrike tillbringade påsken i Aachen vid Otto I: s hov 947, eller när Lothair av Frankrike gjorde fred med kejsar Otto II i Margut år 980. På 1000-talet ägde däremot enstaka möten mellan den franske kungen och kejsaren rum på grundval av lika status, på eller nära floden Meuse som symboliserade gränsen mellan de två riken: mellan Robert II av Frankrike och kejsar Henrik II 1006 och igen (i Mouzon ) 1023; mellan Henrik I av Frankrike och kejsar Conrad II i närliggande Deville 1033; och mellan Henrik I av Frankrike och kung dåvarande kejsaren Henrik III i Ivois , basen för de lotharingiska grevarna av Chiny, 1043, 1048 och 1056.

I början av 1300-talet formaliserade den franska monarkins juridiska tjänstemän denna jämlikhet genom att hävda att kungen i sitt rike har samma befogenheter som kejsaren i imperiet ( Rex est imperator in regno suo ) . Åren 1377–1378 koreograferades besöket i Paris av kejsar Karl IV och hans son Wenceslaus , som det återges i Grandes Chroniques de France, för att markera kejsarens jämställdhet i rang med hans brorson kung Karl V av Frankrike . Grandes Chroniques kommenterar specifikt färgen på hästarna som användes för processionen till Paris: eftersom ridning på en vit häst betecknade suveränitet över landet, var den egenskapen reserverad för den franske kungen, medan kejsaren red på en mörk häst. Dessutom var kejsarens häst klädd i franska färger .

Förhandskonflikter var periodiska och blossade upp särskilt vid internationella möten som Konciliet i Konstanz 1415 och Konciliet i Basel 1431.

Påvlig auktoritet

Se även: Kyrka och stat i det medeltida Europa

Före reformationen erkände alla västeuropeiska makter påvedömets och dess sändebuds högsta status, trots den långvariga konflikten mellan påvar och kejsare som kulminerade i investiturkontroversen . För katolska härskare var påven och hans hov i Rom de yttersta skiljedomarna av företräde och rang. Arvet överlever till denna dag med nuntius ledande rang i den diplomatiska kåren i många länder.

Däremot ifrågasattes påvens företräde av icke-katolska makter, inklusive den bysantinska kejsaren , särskilt vid konciliet i Ferrara 1438, där kejsaren och patriarken av Konstantinopel var ovilliga att avstå hedersplatsen till påven. På liknande sätt såg protestantiska suveräner från 1500-talet och framåt endast påven som en kyrklig auktoritet och sekulär härskare i medelklassen (av de påvliga staterna ). Bortfallet av påvens roll var synligt efter Fredrik I av Preussens antagande av kunglig värdighet 1701, vilket erkändes av de flesta europeiska makter, inklusive katolska, även när påven Clement XI vägrade att göra det.

1500-talet: Julius II:s ceremoniella rangordning

En formell prioritetsordning angavs omkring 1504 av påven Julius II , baserad på en kombination av historiska överväganden (ju äldre rike, desto högre rang) och maktpositioner. Den byggde på tidigare sedvänjor, särskilt den höga status som den helige romerske kejsaren fick och den näst högsta rang som beviljades kungariket Frankrike som " kyrkans äldsta dotter" . Listan registrerades första gången 1505 i dagboken för hans ceremonimästare , Paris de Grassis , nedan med tillagda titlar (inom parentes) som beviljades med tiden av påvedömet:

När en monark hade flera kronor i personlig union , skulle han eller hon ha den högre rangen bland dem. Till exempel 1504 Ferdinand II av Aragon nyligen blivit kung av Sicilien (1501), och Vladislaus II av Ungern var också kung av Böhmen. Försök att ändra den påvliga prioritetsordningen ägde rum vid ett flertal tillfällen. Spanien, som hade gynnats av påven Alexander VI , strävade efter att ha samma status som Frankrike under konciliet i Trent (1545–1563). Påven Pius IV avvisade dock spanska krav. England strävade också efter att ha samma status som Portugal. Detta vägrades också, särskilt som ett resultat av den engelska reformationen.

Förhandskonflikter i tidigmodern tid

Spanien erkänner Frankrikes företräde den 24 mars 1662 av Martin Desjardins (1686), nu på Louvren

Julius ceremoniella lista kan ha tillfälligt löst vissa käbbel, men tillfredsställde inte de monarker som kände sig berättigade till en högre position än den gav dem. Tvisterna gjordes synliga genom förfaranden vid den påvliga domstolen i Rom, där alla betydande monarkier hade ambassadörer, och av enstaka råd, såväl som på tredje platser ibland. Lösningen att principiellt erkänna alla kungliga kronors jämlikhet dök bara upp gradvis, även om ett tidigt fall var det ömsesidiga erkännandet av lika rang mellan Frankrike och England i mitten av 1500-talet. [ citat behövs ]

Kungarna av Frankrike, som regerade över Europas folkrikaste land, var ständigt frustrerade över kejsarnas företräde, men kunde aldrig ifrågasätta det, även om de gjorde invändningar mot det faktum att romarnas kung på liknande sätt skulle överträffa dem . Strävan efter högre status förklarar delvis varför de franska kungarna sökte den kejserliga kronan vid kejservalet 1519 och igen vid kejsarvalet 1658 . Som det hände, var båda försöken misslyckade.

På samma sätt var Spaniens monarker missnöjda med tjänstgöringen av Frankrikes, efter slutet av Karl V: s regeringstid som hade överträffat sin franska motsvarighet som den helige romerska kejsaren. Konciliet i Trent , som hade startat under Karl V, var rivalitetens oundvikliga teater. År 1560 Filip II av Spanien en gemensam representation där av sig själv och sin farbror Ferdinand I, den helige romerske kejsaren , så att hans sändebud skulle överträffa Frankrikes. 1562–1564 och igen 1583 tycks Philip ha övervägt en kejserlig titel över Indien av liknande skäl, men till slut gav han upp.

Spanien ifrågasatte fransk anciennitet i många generationer: för att undvika incidenter var de båda ländernas respektive ambassadörer ofta tvungna att se till att de inte skulle befinna sig på samma plats samtidigt. År 1661 ledde en tävling om position mellan de franska och spanska ambassadörerna i en ceremoniell procession i London till ett antal dödsfall. Greven av Fuentes [ es ] , spansk ambassadör i Paris, var tvungen att be Ludvig XIV om ursäkt nästa år, en händelse som ansågs betydelsefull nog för att en generation senare uppmärksammas i en bronsrelief av skulptören Martin Desjardins på Ludvig XIV:s segermonument på Place des Victoires i Paris tillsammans med stora militära segrar. Frågan lindrades efter att huset Bourbon säkrade den spanska kronan på 1700-talet och så småningom avgjordes med Pacte de Famille från 1761.

Andra prioritetskonflikter varade under större delen av den tidigmoderna eran, särskilt mellan England och Spanien; England och Portugal; Danmark och Sverige; Sverige och Polen; Polen och Ungern; Polen och Portugal. Den allmänt hållna uppfattningen att äldre monarkier förtjänade högre rang ledde till pseudohistoriska anspråk av forntida ursprung, som för Sveriges del Johannes Magnuss Historia de omnibus Gothorum Sueonumque regibus . Dåtidens maktpolitik spelade också roll, till exempel när Frankrike accepterade Sveriges anspråk på statusjämlikhet vid den Westfaliska freden .

Dessutom skapade framväxten som europeiska makter av det osmanska riket på 1400- och 1500-talet, och Rysslands tsardöme på 1600- och 1700-talet, ytterligare prioritetskonflikter. Efter Konstantinopels fall 1453, såg de osmanska sultanerna sig själva som rättmätiga efterträdare till det romerska imperiet och ville inte medge överlägsenhet av rang till någon europeisk monark. De europeiska makterna accepterade motvilligt sultanens kejserliga rang över europeiska kungar, men var ovilliga att stå emot en högre position för sultanen än den helige romerske kejsarens. I Konstantinopelfördraget (1533) , vid höjdpunkten av den ottomanska makten, accepterade européen att hänvisa till Karl V endast som kung av Spanien . Vid freden i Zsitvatorok (1606) erkände ottomanerna för första gången lika rang för den helige romerska kejsaren, på ett sätt som påminner om det karolingiska och heliga romerska rikets tidigare statusparitet med det bysantinska riket .

, sågs dess monarks titel av tsar inte (utanför Ryssland självt) som betecknande kejserlig rang förrän på 1700-talet, efter att dess segrar i det stora norra kriget förvandlade det till en fullfjädrad europeisk makt. Tsarens kejserliga värdighet erkändes 1721 av kungariket Preussen och den holländska republiken ; 1723 av Sverige och Sachsen ; 1741 av det osmanska riket ; 1742 av det heliga romerska riket och Storbritannien ; 1745 av Frankrike och Spanien ; och 1764 av Polen .

År 1760 försökte Sebastião José de Carvalho e Melo, 1:e markis av Pombal, definitivt lösa frågan om diplomatisk företräde genom att neka någon permanent tjänstgöring åt andra sändebud än påvens och den helige romerska kejsaren. Detta avvisades förutsägbart av den franske ministern i Lissabon. Formeln som så småningom antogs vid Wienkongressen skulle vara liknande.

Wienkongressen och senare övningar

Frågan om företräde bland ambassadörer avgjordes vid Wienkongressen , ett resultat som utan tvekan möjliggjordes av upplösningen av det heliga romerska riket 1806 och ödmjukelsen av Frankrike efter slaget vid Leipzig 1813. En "förordning om företräde för Diplomatiska ombud", inspirerade av Talleyrand , undertecknades den 19 mars 1815 och inkluderades som den sista (17:e) bilagan i kongressens slutakt. Rangen av en ambassadör baserades på tjänstgöringstiden och bestämdes specifikt av datumet för officiellt meddelande om deras ankomst till en huvudstad, med undantag för påvliga sändebud som behöll högre status.

Denna konvention förblev i bruk fram till 1961, då den ersattes av Wienkonventionen om diplomatiska förbindelser . Det sistnämnda tillåter fortfarande värdstaten att ge nuntius företräde framför andra av ambassadörsgrad ackrediterade i samma land, och kan bevilja dekanatet för det landets diplomatiska kår till nuntien oavsett tjänstgöringstid.

Wienkongressen övervägde också att lösa frågan om företräde bland monarker själva, men kunde inte finna konsensus. Numera definieras företräde vid möten med statschefer av tjänstgöringstiden.

Se även

Anteckningar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Precedence_among_European_monarchies&oldid=1114664796 "