Ester 6

Ester 6
The Bible panorama, or The Holy Scriptures in picture and story (1891) (14784636052).jpg
Haman för Mordokai, ridande på kungens häst, genom stadens gata . "Bibelpanorama/Den heliga skrift i bild och berättelse" (1891).
bok Esters bok
Kategori Ketuvim
Kristen bibel del Gamla testamentet
Ordning i den kristna delen 17

Ester 6 är det sjätte kapitlet i Esters bok i den hebreiska bibeln eller Gamla testamentet i den kristna bibeln . Bokens författare är okänd och moderna forskare har fastställt att det sista stadiet av den hebreiska texten skulle ha formats av andra århundradet f.Kr. Kapitel 3 till 8 innehåller de nio scener som utgör komplikationen i boken. Det här kapitlet berättar hur en sömnlös Ahasveros fick sina hovannaler upplästa och upptäckte att han hade misslyckats med att belöna Mordokai för att han vidarebefordrade informationen om mordkomplottet. Avsnittet leder till "en fantastiskt ironisk scen" ( 6:4–11 ), när berättelsen "obönhörligen rör sig till sin ultimata vändning", som börjar med att Haman leder en kunghäst som bär Mordokai, klädd i kunglig dräkt, genom Susas gator , och förkunnade kungens gunst åt Mordokai. Haman gick hem och uppvisade sorgbeteende och hans fru förutspådde att Hamans avsikt att förgöra Mordokai skulle sluta med motsatt resultat.

Text

Detta kapitel skrevs ursprungligen på hebreiska och är sedan 1500-talet uppdelat i 14 verser.

Textuella vittnen

Några tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av Masoretic Text , som inkluderar Codex Leningradensis (1008).

Det finns också en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta , gjord under de senaste århundradena f.Kr. Befintliga gamla manuskript av Septuagintaversionen inkluderar Codex Vaticanus ( B ; B ; 400-talet), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 300-talet) och Codex Alexandrinus ( A ; A ; 500-talet).

Kungen upptäcker misslyckandet med att belöna Mordokai (6:1–3)

Omständigt snidade relieffigurer i prydnadsarkadering berättar historien i Esters bok; toppscen: Haman rådde kungen hur man handskas med en man han vill hedra; nedersta scen: Haman, med sjunkande ansikte, ledande kungens häst, på vilken rider sin fiende Mordecai i kunglig dräkt. Sankt Martins kyrka predikstol. Arthur Mee 1938.

Det här avsnittet beskriver hur kungen av en slump var sömnlös den natten (jfr Daniel 6:18 ), så han bad Kungliga Krönikorna att läsas upp (av en slump innehöll Mordokais välsignelse till kungen) och fick reda på att Mordokai av en slump inte hade belönats.

Vers 1

Den natten kunde kungen inte sova, och han befallde att ta fram krönikornas uppteckningsbok; och de lästes upp inför kungen.
  • "Kunde inte kungen sova" ( KJV ): Hebreiska: "kungens sömn flydde bort".
  • "Krönikans uppteckningsbok": hebreiska: "boken med minnena av dagarnas räkenskaper"; NAB "krönikan över anmärkningsvärda händelser"; NET : "boken som innehåller de historiska dokumenten".

Vers 2

Och det befanns skrivet att Mordokai hade berättat om Bigthana och Teresh, två av kungens kammarherrar, dörrvaktarna, som sökte lägga handen på kung Ahasveros.
  • "Bigthana": en alternativ stavning av "Bigthan" ( Ester 2:21 ).

Vers 3

Då sade kungen: »Vilken ära och värdighet har Mordokai fått för detta? Då sade konungens tjänare som tjänade honom: Ingenting har gjorts mot honom.
  • "Äder och värdighet": från hebreiska: "Äder och storhet", en hendiadys , som är en figur där en enda idé uttrycks genom två ord eller fraser.

Haman ger kungen råd om hur man belönar den man som kungen vill hedra (6:4–10)

Oljeskiss för en gobelängdesign, av Jean-François de Troy (1 januari 1736).

Av en slump var Haman den första som gick i palatset tidigt på morgonen för att ge råd. Vilken kungens hovman som helst kunde ha gett råd, men ironiskt nog är det Haman som gav det och också som var tvungen att tilldela den ära han faktiskt önskade åt Mordokai.

Vers 6

Då kom Haman in, och kungen frågade honom: "Vad skall man göra med den man som kungen vill hedra?"
Nu tänkte Haman i sitt hjärta: "Vem skulle konungen behaga att hedra mer än mig?"

Kungen förstör oavsiktligt Haman genom att dölja namnet på den person han vill hedra, i ironi över det faktum att Haman avsiktligt dolde för kungen namnet på det folk han vill förgöra (Ester 3:8 ) .

Haman hedrar Mordokai enligt hans eget råd till kungen (6:11)

Mordokai är hedrad; 1860 träsnitt av Julius Schnorr von Karolsfeld

Haman skapade en ovanligt hög ära för "mannen som kungen njuter av att hedra", men kungen accepterade omedelbart rådet utan eftertanke, bara för att befalla Haman att utföra det på "Juden Mordekai", vilket oavsiktligt samlade ytterligare förödmjukelse till Haman. Omnämnandet av "juden" indikerar att kungen inte relaterar det judiska folket till det destruktion om förstörelse som han godkände för bara några dagar sedan.

Vers 11

Då tog Haman klädseln och hästen och klädde Mordokai och förde honom till häst genom stadens gata och ropade inför honom: Så skall man göra med den man som kungen har lust att hedra.

Hamans önskan att bära kungens kläder och rida på kungens häst visar psykologin hos en utomstående som längtade, men aldrig riktigt trodde att han kunde, att vara en insider av persiska kungligheter. Detta visas också av hur glad Haman var över att bli inbjuden till en privat bankett med kungen och drottningen ( Ester 5:9, 12 ).

Hamans vänner och hustru förutsäger hans undergång (6:12–14)

Haman leder Mordokai genom staden. I: "Berättelsen om Bibeln från Genesis till Uppenbarelseboken" (1873)

Det här avsnittet artikulerar historiens betydande vändpunkt med förutsägelsen om Hamans undergång, judarnas ärftliga fiende, och judarnas befrielse.

Vers 13

Och Haman berättade för sin hustru Seres och alla sina vänner allt som hade drabbat honom. Då sade hans vise män och hans hustru Seres till honom: Om Mordokai är av judarnas säd, för vilken du har börjat falla, så skall du inte vinna över honom, utan förvisso falla för honom.

Zereshs svar är baserat på det faktum att Mordokai är jude, vilket förmedlar en kraftfull föreställning som ligger bakom hela boken – att judarna i slutändan kommer att överleva.

Vers 14

Och medan de ännu talade med honom, kommo konungens kammarherrar och skyndade sig att föra Haman till den festmåltid som Ester hade förberett.
  • "Komm kungens kammarherrar": en välkänd österländsk sed att hämta gäster ( Luk 14:17 ) .

Se även

Anteckningar

Källor

Vidare läsning

externa länkar