Chandragupta basadi
Chandragupta basadi | |
---|---|
Religion | |
Anslutning | jainism |
Gudom | Parshvanatha |
Festivaler | Mahavir Jayanti |
Styrande organ | Shri Shravana Belgola Jain Matha |
Bhattaraka | Karmayogi Swasti Shri Charukirti Bhattaraka Pattacharya Swami |
Plats | |
Plats | Shravana Belgola , Hassan , Karnataka |
Geografiska koordinater | Koordinater : |
Arkitektur | |
Datum fastställt | 9-10-talet e.Kr |
Chandragupta basadi ( Kannada : ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಬಸದಿ ) är ett av de mindre basadis ( jaintemplen ) som ligger på Chandragiri Hill i Sravanabelagola i den indiska delstaten Karnataka . Archaeological Survey of India har listat Chandragupta basadi i en grupp av monument i Shravanabelagola som Adarsh Smarak-monumentet .
Arkitektur
Basadi bestod ursprungligen av tre celler som stod i en rad och öppnade sig i en smal passage . Basadi är söderläge och cellerna på båda sidor har små torn över sig som liknar chole-typen. Därefter har en dekorativ dörröppning lagts till framför med perforerade stenskärmar på sidorna. Bhadrabahu och Chandragupta Mauryas liv .
Vissa oregelbundenheter observeras i de omväxlande raderna på de östra skärmarna på grund av en viss felplacering. Genom att ersätta den översta stenen längst ner och den nedersta överst motsvarar radernas regelbundenhet med den västra skärmen. Den mellersta cellen i detta tempel har figuren Parshvanatha , den till höger figuren Padmavathi och den till vänster figuren Kushmandini, allt i sittande ställning. På verandan finns stående figurer av Dharanendra yaksha i den högra änden och Sarvahna yaksha till vänster. Templet öppnar sig in i den främre hallen som också utgör ingången till Kattale basadi . I den här hallen står en figur av Kshetrapala mittemot mittcellen i Chandragupta basadi. Ytterväggarna är dekorerade med pilastrar, friser, nischer, huvuden och stammar av lejon mestadels i par vända mot varandra. Traditionen säger att detta tempel uppfördes av Maurya-kejsaren Chandragupta. Etiketten dasoja som förekommer på en av skärmarna är utan tvekan namnet på skulptören som gjort skärmarna och dörröppningen. Han är mycket troligt identisk med skulptören som ristade några av de fina parentesbilderna av Chennakesava-templet i Belur och därför skulle perioden för skärmarna och dörröppningen vara ungefär i mitten av 1100-talet e.Kr. De andra delarna av byggnaden är några av de äldsta på kullen, troligen tillbaka till 800- eller 900-talet e.Kr
Se även
Citat
Källor
- Chugh, Lalit (2016), Karnataka's Rich Heritage - Art and Architecture (From Prehistoric Times to the Hoysala Period ed.), Notion Press , ISBN 9789352068258
- Raman, Afried (1994), Bangalore - Mysore , Bangalore: Orient Blackswan , ISBN 9780863114311
- Sangave, Vilas Adinath (1981). Den heliga ʹSravaṇa-Beḷagoḷa: En socio-religiös studie . Murtidevī granthamālā. Vol. 8. Mumbai : Bhartiya Jnanpith . ISBN 9789326355599 .