Bernward kolumn

Bernward-kolonnen
Hildesheim Christussäule.jpg
Bernward-kolonnen i Hildesheim-katedralen (sedan 1893)
År c. 1020
Typ segerkolumn
Medium brons
Mått 3,79 m (149 tum); 0,58 m diameter (23 tum)
Plats Hildesheim
Bernward-kolonnen i St. Michael's (före 1810). Rekonstruktion av Carpiceci/Gallistl
Bernward-kolonnen i Domhof (1810–1893)
Kolumnen i katedralen, med Hezilo ljuskronan i bakgrunden
Berward-kolonnen välkomnas till St. Michael's, 30 september 2009

Bernward -kolonnen ( tyska : Bernwardssäule ) även känd som Kristuskolonnen ( tyska : Christussäule ) är en bronspelare, gjord ca. 1020 för St. Mikaels kyrka i Hildesheim , Tyskland, och betraktas som ett mästerverk av ottonisk konst . Den beställdes av Bernward , trettonde biskop av Hildesheim 1020, och gjordes samtidigt. Den visar bilder från Jesu liv , ordnade i en spiral som liknar Trajanus kolumn : den toppades ursprungligen med ett kors eller ett krucifix . Under 1800-talet flyttades den till en innergård och senare till Hildesheims katedral . Under restaureringen av katedralen från 2010 till 2014 flyttades den tillbaka till sin ursprungliga plats i St. Michael's, men återlämnades till katedralen i augusti 2014.

Ursprunglig plats och historia

Bernward-kolonnen skapades för St. Mikaelskyrkan, Hildesheim , biskop Bernwards stiftelse och sista viloplats. Den stod till en början i östkoret, bakom altaret, med ett triumfkors. Denna plats under triumfbågen föreslogs av Gallistl med hjälp av litterära källor och bekräftades 2006 genom utgrävningar. Framför altaret stod dessutom en kolonn av östlig medelhavsmarmor täckt av koppar. Enligt senare källor var det en gåva från kejsar Otto III till Bernward.

Altaret likställdes med offerbordet i Salomos tempels förhall , som också stod mellan två kolonner ( Boas och Jakin) . En stor hjulkrona , som också var tänkt att ha varit en gåva från Otto III till Bernward, hängde ovanför Bernward-kolonnen fram till 1662, med en porfyrkanna i mitten som påstods härröra från bröllopet i Kana . Detta arrangemang av en kolonn toppad med ett kors, ett altare och en ljuskrona med hjul var modellerad på Heliga gravens kyrka, som också likställdes med Salomos tempels förhall. Dessutom matchade avståndet på cirka 42 meter (138 fot) mellan den ursprungliga platsen för kolonnen och Bernwards grav i den västra kryptan av St. Michael's avståndet mellan uppståndelsens rotunda och Golgata i Heliga gravens kyrka , enligt rapporterna från pilgrimer.

reformationens kaos i Hildesheim, togs korset på toppen av kolonnen bort av ikonoklaster. Den smältes ner och gjuts om som en kanon, vilket tyder på att den var av betydande storlek. Efter rivningen av S:t Mikaels östra kor 1650 och den resulterande kollapsen av den östliga korsningen , smältes också kolonnens huvudstad , som "vägde omkring hundra pund", och ersattes av en trähuvudstad av identisk form och storlek , menad att dölja ersättaren. En gravyr av Johann Ludwig Brandes (1730) visar att den var dekorerad med figurer. Eftersom figurliga versaler av detta slag i övrigt endast omvittnas från 1100-talet, har det föreslagits att kapitalet som smälts ner inte heller var det Bernwardska originalet och att detta original ersattes vid renoveringen av klosterkyrkan under andra halvan. av det tolfte århundradet. Resten av kolonnen smältes inte ner under de följande åren (trots dess värde som råmaterial) på grund av dess urgamla betydelse som en kontaktrelik , eftersom den troddes ha gjorts personligen av St. Bernward.

År 1810, efter sekulariseringen av det katolska klostret (1803) och avskaffandet av den protestantiska församlingen St. Mikaels (1810), togs kolonnen bort på privat initiativ av stiftstjänstemän och installerades i norra delen av Domhof mellan katedralen och biskopens hus. År 1870 gav Hildesheimskulptören Karl Küsthardt kolonnen en ny bronskapitel, som var avsedd att imitera träkapitalet eller en illustration av den och för att indirekt bevara utseendet på den gamla bronshuvudstaden, som hade burit upp en impost toppad av ett bronskrucifix . 1893 flyttades den in i katedralen.

Den 30 september 2009 flyttades den tillbaka till St. Michael's under katedralrenoveringen, som pågick till augusti 2014.

Beskrivning

Bernward-pelaren, som är 3,79 meter (12,4 fot) hög och 58 centimeter (23 tum) i diameter, är en segerpelare som Bernward hade gjutit av brons i medveten imitation av marmorna Trajanuspelaren och Marcus Aurelius-kolonnen i Rom . Precis som dessa stenpelare skildrar kejsarens militära gärningar i en uppåtgående spiralfris, så skildrar Bernward-kolumnen Kristi fredliga gärningar, som börjar med hans dop vid Jordan och slutar med hans triumferande intåg i Jerusalem . Kolonnen kröntes ursprungligen med ett triumfkors .

Kolumnen är betydelsefull för vitaliteten i figurreliefen, vilket är ovanligt för tiden. Reliefen kompletterar Bernward-dörrarna , som föreställer Jesu födelse , passion och uppståndelse . Båda konstverken, liksom resten av Bernwards konstnärliga och arkitektoniska program, återspeglar hans ansträngningar att sätta sin plats i positionen som ett norra Rom i samband med den ottoniska dynastins förnyade kristna romerska rike och också att betona Kristus som en modell för rättvisa. och gudomligt kungadöme för härskarna. Av denna anledning ges avrättningen av Johannes Döparen av den svage och orättfärdiga kungen Herodes Antipas stort utrymme.

  • Summoning of the disciples James and John
    Tillkallelse av lärjungarna Jakob och Johannes
  • The wedding at Cana
    Bröllopet i Kana
  • The Samaritan woman at the well
    Den samaritanska kvinnan vid brunnen
  • Raising of the son of the widow of Nain
    Uppfostran av sonen till änkan i Nain

De enskilda bibliska scenerna på Bernward-kolumnen:

Från botten till toppen.

Liturgisk betydelse

En viktig indikator på Bernwardkolonnens liturgiska betydelse är dess ursprungliga placering på S:t Mikaels centralaxel, nära altaret, där nattvarden delades ut och där sakramentet förvarades . I relieferna framhålls vikten av evangelierna på palmsöndagen , vilket kan ha samband med Cluniac-reformerna . Hänvisningarna till fastetiden och botriterna, som också finns i bildspråket av Bernward-dörrarna, stöder detta.

Kasta

Sedan 1874 har det funnits en gipsavgjutning av kolonnen i Victoria and Albert Museum, i London , köpt för £18 från en F. Künsthardt.

Bibliografi

  • Heinz Josef Adamski, Hermann Wehmeyer: Die Christussaule im Dom zu Hildesheim , Hildesheim 1979
  •   Michael Brandt, Arne Eggebrecht (red.): Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen, Katalog der Ausstellung 1993. vol. II, Bernward, Hildesheim 1993, ISBN 3-87065-736-7 .
  •   Michael Brandt: Bernwards Säule - Schätze aus dem Dom zu Hildesheim. Verlag Schnell & Steiner GmbH, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7954-2046-8 .
  • Bernhard Bruns: Die Bernwardsäule, Lebensbaum und Siegessäule. Hildesheim 1995
  •   Bernhard Gallistl: Der Dom zu Hildesheim und sein Weltkulturerbe, Bernwardstür und Christussäule. Hildesheim 2000 ISBN 3-89366-500-5 .rev. av Isa Ragusa. Medaevistik 8, 1995, sid. 336-337 https://www.jstor.org/stable/i40095959
  •   Bernhard Gallistl: Die Bernwardsäule und die Michaeliskirche zu Hildesheim. Mit Fotos von Johannes Scholz, Veröffentlichungen des Landschaftsverbandes Hildesheim eV Verlag Georg Olms. Hildesheim 1993. ISBN 3-487-09755-9 .
  • Roswitha Hespe: Die Bernwardsäule zu Hildesheim. Diss masch. Bonn 1949
  • Joanna Olchawa: Zur Bernwardsäule i Hildesheim. MA-Arbeit. Institut für Kunstgeschichte. FU Berlin. 2008

externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernward_Column&oldid=1138572696 "