Aodh de Blácam

Aodh de Blácam
Född	Harold Saunders Blackham ( 1891-12-16 ) 16 december 1891 London, England
dog	16 januari 1951 (1951-01-16) (59 år)
Ockupation	Författare, journalist och redaktör
Nationalitet	irländska
Litterär rörelse	irländsk nationalism
Anmärkningsvärda verk	Skeppet som seglade för tidigt och andra berättelser
Släktingar	Robert J. Blackham (farbror) Henry Hamilton Blackham Patrick MacCarvill (svåger)

Harold Saunders Blackham ( irländska : Aodh Sandrach de Blácam ; 16 december 1891–16 januari 1951) var en engelskfödd irländsk författare, journalist och redaktör. Han förknippades med 1900-talets irländska nationalism genom rörelser som Sinn Féin , Fianna Fáil och Clann na Poblachta .

Biografi

Tidigt liv

Harold Saunders Blackham föddes i London , England ; hans far William George Blackham var en Ulster -protestant från Newry , medan hans mor var en engelsman vid namn Evison Elizabeth Saunders. En farbror till honom var Robert J. Blackham som var kirurggeneral för den brittiska armén i Irland. Familjen Blackham var evangeliska protestanter , mot vilka Hugh gjorde uppror; efter att ha blivit uppfostrad att ta bibeln bokstavligt, drabbades Blackham av en religiös kris när han insåg att hans lärare i skolan inte gjorde det.

Blackham tyckte att övergången till vuxenlivet var svår, särskilt på grund av sin fars tidiga död.

Under en tid rörde sig Blackham i socialistiska kretsar, under inflytande av Ulster-socialisten Robert Wilson Lynd . Men när han upptäckte att hans far hade varit en protestant som hade varit för irländskt hemmastyre och även haft vissa republikanska sympatier, vände sig Blackham mot irländsk nationalism .

irländsk nationalist

De Blácam blev involverad i Gaelic League när han var i London. Blackham gaeliciserade sitt namn till Aodh Sandrach de Blácam eller Hugh de Blácam , trots hans icke- gaeliska etniska ursprung. Han lärde sig det irländska språket av essäisten Robert Wilson Lynd. Under denna tid försökte de Blácam syntetisera sin drift att återta sin känsla av irländsk nationalitet med verk och tankar av den hårdföra katolska författaren GK Chesterton . Det var delvis på grund av Chestertons inflytande som de Blácam konverterade till katolicismen, även om omvandlingen av protestantiska irländska nationalister till katolicism var vanlig under det tidiga 1900-talet. En annan påverkan på hans beslut att konvertera var hans önskan att gifta sig med katolska Mary McCarville från County Monaghan .

I maj 1914 återvände De Blácam till Irland och började arbeta som frilansjournalist. Han gick med i Enniscorthy Echo som journalist 1915.

Under det irländska frihetskriget skrev han nationalistisk propaganda tillsammans med Arthur Griffith och Herbert Moore Pim . Han internerades av britterna 1919. Under denna tidsperiod skrev De Blácam två politiska manifest; Mot republiken 1919 och vad Sinn Féin står för 1921. De två böckerna hävdar att katolsk samhällslära och bolsjevism i grunden är identiska och att Irland, som bara har upplevt feodalism och kapitalism på grund av yttre krafter, kunde hoppa över många av de fraser som normalt beskrivs i den marxistiska historiska utvecklingsbanan och går direkt till ett sovjetiskt samhälle (en idé som inte är olik tvåstegsteorin ) . De Blácam föreställde sig att detta sovjetiska samhälle var ett irländsktalande decentraliserat samväldet på landsbygden. Kritiker av Sinn Féin citerade ofta De Blácams verk som bevis på det omöjliga i Sinn Féins mål.

De Blácam motsatte sig det anglo-irländska fördraget och hjälpte därefter Anti-fördraget IRA under det irländska inbördeskriget . För detta internerades han av den nyskapade irländska fristaten 1922. Efter frigivningen skulle De Blácam fortsätta att fästa sin flagga i masten på Éamon de Valera och hans nybildade Fianna Fáil- parti. De Blácam trodde att De Valera fullt ut förkroppsligade sina egna politiska idéer.

Under 1920-talet anslöt sig De Blácam till The Irish Times , som han senare lämnade för att bli redaktör för Catholic Standard . I 17 år skrev han ett inslag i den Fianna Fáil-anpassade Irish Press som heter Roddy the Rover.

De Blácam var en högt uppsatt medlem av Fianna Fáil i 20 år och var särskilt förtjust i Éamon de Valeras vision för Irland

Det var också under 1920-talet som De Blácam flyttade till Dublin , där han började röra sig i samma kretsar som George Bernard Shaw , George Russell och WB Yeats . De Blácam hoppades att alla tre män en dag skulle konvertera till katolicismen som han gjorde, och lika mycket besviken när var och en inte gjorde det. Efter Yeats död gick De Blácam så långt som att referera till Yeats dikt som "Demonisk". De Blácam hade liknande förhoppningar på Peadar O'Donnell, men var på samma sätt besviken över sitt ointresse för konvertering.

1938 publicerade De Blácam The Black North , en bok som innehöll en introduktion av de Valera. I boken hävdar De Blácam att Ulster-protestanterna ( Ulster Scots ) i själva verket är både irländare och katoliker, men de inser helt enkelt inte det. Bland hans argument för att stödja denna idé är förslagen att den presbyterianska betoningen på självstyre härrör från den gaeliska klantraditionen, att presbyterianska "kailyard"-författare av landsbygdsnostalgi som Lydia Mary Foster exemplifierar den naturligt irländska fromheten och renheten i hennes medverkan . -religionister, och att det faktum att några arbetare pendlade från Armaghs gränsland för att arbeta i Dundalk -fabrikerna bevisade att södern hade det bättre ekonomiskt än norr.

Det har föreslagits att De Blácam var ett inflytande på De Valeras (o)berömda sändning från 1943 " The Ireland That We Dreamed Of ", även känd som "dansa vid korsningen"-sändningen. Politiskt var De Blácam mycket ansedd för avfolkning på landsbygden och var involverad i ett antal organisationer som försökte få ett slut på den. De Blácam förespråkade mer ekonomisk autarki och kulturell protektionism för att bekämpa landsbygdens avfolkning och beklagade urbanisering och industrialisering . De Blácam försökte också övertyga Fianna Fáils ledare att de skulle förbjuda kvinnor att emigration samt förbjuda kvinnor från fabriker för att tvinga kvinnor att stanna kvar på Irlands landsbygd. De Blácams idéer misslyckades med att imponera på den verkställande makten, med särskilt Seán MacEntee som var stark oense.

De Blácam var medlem av Fianna Fáils verkställande befattning fram till 1947, då han hoppade av till det uppkomna irländska republikanska partiet Clann na Poblachta . För detta drag fick han omedelbart sparken från Irish Press. Han stod för Clann na Poblachta i Louth (Dáil valkrets) vid riksdagsvalet 1948 men valdes inte.

Under den korta period då Clann na Poblachta satt i regering, fungerade De Blácam som en officiell talesman för hälsodepartementet och som talskrivare till Noel Browne , den ansträngda hälsoministern.

De Blácam dog medan han arbetade i The Custom House den 16 januari 1951. Hans begravning deltog i många dignitärer inklusive Taoiseach John A. Costello och tidigare Taoiseach Éamon de Valera . Han begravdes i New Mellifont Abbey, Co. Louth.

Politiska åsikter

Ett tag var de Blácam involverad i socialistisk politik medan han var under inflytande av socialisten Robert Wilson Lynd och efter att ha konverterat till katolicismen trodde att Irlands sociala problem kunde lösas med idéerna i den påvliga encyklikan Rerum novarum .

Under 1920-talet hyllade De Blácam Benito Mussolini som en apostel för nationell förnyelse, även om han kritiserade Mussolini för att inte vara tillräckligt katolik. Under 1930-talet under sitt skrivande för katolska tidskrifter uttryckte De Blácam ofta sitt stöd för fascistiska regimer över hela Europa. Han försvarade diktaturerna Engelbert Dollfuss i Österrike och António de Oliveira Salazar i Portugal som upprätthållare av katolsk samhällslära. Under det spanska inbördeskriget var De Blácam en högljudd anhängare av den nationalistiska sidan och arbetade tillsammans med kardinal Joseph MacRory för att organisera bistånd till Franco. Han organiserade också en bojkott av publikationer som stödde de spanska republikanerna. De Blácam blev senare bestört när han fick veta att många av hans irländska republikanska vänner stödde den spanska republikanska sidan.

Arv

Journalisten Michael Joseph McManus sa om De Blácam:

Av de män och kvinnor som jag har haft en intim bekantskap med hade ingen en så varierad eller slående mängd talanger som Aodh de Blacam. Han var historiker, romanförfattare, dramatiker och poet... Som journalist var han den mest mångsidiga jag någonsin känt och den mest flitig. Endast de mest flytande pennorna kunde ha uppnått hans resultat som ibland var hisnande.

Historikern Patrick Maume var dock mindre sympatisk och sammanfattade det

De Blacam var en uppriktig sökare efter religiös tro och social rättvisa, beredd att offra sina egna intressen för sin tros skull; men bilden av Irland han propagerade kan bara beskrivas som vanföreställningar i episk skala. Samtidigt som han var medveten om skillnaden mellan det soliga Irland som firades av "Roddy the Rover" och samhället omkring honom, övertygade han sig själv om att den verkliga världens brister kunde fås att försvinna genom tystnad och tvång. Han sammanfattas bäst i Sean O'Faolains jibbe att de ivrigaste gaeliska chauvinisterna var "the Cunninghams" (en referens till Gearóid Ó Cuinneagáin ) och Blackham)

Privatliv

De Blacam gifte sig med Mary McCarville, som kom från County Monaghan; de hade två söner. De Blacam dog 13 januari 1951. En av hans frus bröder, Patrick MacCarvill , var aktiv i frihetskriget och en Fianna Fáil TD.

Bibliografi

• Mot republiken: en studie av det nya Irlands sociala och politiska mål ( 1918)
• Skeppet som seglade för tidigt och andra berättelser ( 1919)
• Druidens grotta (1920)
• Sånger och berättelser (1920)
• Holy Romans: A Young Irishman's Story (1920)
• Sinn Féin och socialismen (1920)
• Vad Sinn Féin står för (1921)
• Från en gaelisk utpost (1921)
• Berättelsen om Colmcille (1929)
• Gentle Ireland (1930)
• The Flying Cromlech (1930)
• The Lady of Cromlech (1930)
• The Bard of Clanrye (1932)
• Roddy the Rover och hans faster Louisa (1933)
• En första bok om irländsk litteratur (1934)
• Old Wine: Verses from the Irish, Spanish and Latin Done Chiefly in Irish Meters (1934)
• The Story of Wolfe Tone: Set in a Picture of His Time (1935)
• För Gud och Spanien: Sanningen om det spanska kriget (1936)
• Den svarta norden. An Account of the Sex Counties of Unrecovered Ireland (1938)
• Saint Patrick, apostel av Irland (1941)
• The Saints of Ireland: The Life-Stories of Ss. Brigid och Columcille (1942)
• Golden Priest: A Three-Act Drama on the Martyrdom of Blessed Oliver Plunkett (1943)
• O'Kelly's Kingdom (1943)
• Dhá rioghacht (1944)
• Ambassador of Christ: A Three-Act Drama of Saint Patrick (1945)
• Johannes av Gud, 1495-1550 (1950)

externa länkar

• Verk av eller om Aodh de Blácam på Internet Archive