Aius Locutius

Konstnärlig tolkning av gallerna som närmar sig Rom av Evariste-Vital Luminous.

Aius Locutius ( latin : āius locūtius , talad bekräftelse ) eller Aius Loquens ( latin : āius loquens , talande bekräftelse ), var en romersk gudom eller numen förknippad med de galliska invasionerna av Rom under tidigt 300-tal f.Kr.

Enligt legenden hörde en romersk plebej vid namn M. Caedicius en övernaturlig, nattlig röst som kom från Vestas heliga lund, vid foten av Palatinerkullen . Den varnade honom för en förestående galliska attack, rekommenderade att Roms murar skulle befästas och instruerade honom att vidarebefordra dessa meddelanden till plebbens tribun, men på grund av budbärarens ödmjuka ställning ignorerades meddelandet. Som en konsekvens gick gallerna in och brände staden (ca 390 f.Kr.). När gallerna väl hade stötts tillbaka byggde senaten ett tempel och ett altare (känd som Ara Aius Locutius eller Ara Saepta ) för att försona den okända gudomen som hade erbjudit varningen. Detta sades ha satts upp där Caedicius hade hört den gudomliga rösten. Senare romerska historiker bestred dess exakta läge och inga spår finns kvar av templet eller altaret; den senare har historiskt felidentifierats med det palatinska altaret inskrivet si deus si dea ("vare sig gud eller gudinna"), i försiktig dedikation till någon okänd gudom.

I det breda sammanhanget av den officiella romerska religionen är Aius Locutius exceptionell. Officiellt kan gudarna tala genom de kryptiska skrifterna och yttrandena från specialiserade orakel , eller genom ett komplext system av tecken som svar på de specifika frågorna om statliga budskap . De kan också ge sina mest gynnade skyddslingar tecken på lycka eller tala privat med dem i drömmar. Aius Locutius gav tydliga, brådskande instruktioner av stor betydelse för staten, med en röst "klarare än människan", men på vardagligt latin, till en vanlig plebejisk förbipasserande. Därefter, enligt Cicero , "efter att ha förvärvat ett tempel, ett altare och ett namn, talade 'Speaker' aldrig mer". Som en utbildad budgivare var Cicero tvungen att framgångsrikt identifiera och försona alla underbarn, inklusive sådant "gudomligt brus" som kan signalera överhängande katastrof eller gudomligt missnöje. Beard (2012) placerar Aius Locutius vid den "extraordinära gränsen" för sådana ljud, för varningens otvetydiga klarhet och konsekvenserna av att den avvisas av romerska myndigheter; en gud "definierad av sin röst ensam".

Epitetet Locutius användes också för att åberopa en av de gudar som berörde barns utveckling .