Ursprunget till asiatisk kampsport
Ursprunget till asiatisk kampsport är olika och spridda, med rötter i olika regioner i Asien. Olika asiatiska kampsporter refererar till studiet av djurrörelser som inspiration för kampsportstekniker.
Förhistoria
Utvecklingen av kampsporten har beskrivits av historiker i samband med otaliga historiska strider. Med utgångspunkt i Laughlins ( 1956 , 1961 ) arbete hävdar Rudgley att mongolisk brottning , såväl som kampsporten hos de kinesiska , japanska och aleutiska folken, alla har "rötter i den förhistoriska eran och till ett vanligt mongoliskt förfädersfolk som bodde nordöstra Asien."
Indien
Dhanurveda , ett avsnitt som finns i Vedas (1700 f.Kr. - 1100 f.Kr.) innehåller referenser till kampsport. Runt 300-talet f.Kr. Yoga Sutras i Patanjali ut hur man mediterar målmedvetet på punkter som finns inuti ens kropp, vilket senare användes inom kampsport, medan olika mudra- fingerrörelser lärdes ut i Yogacara -buddhismen. Dessa delar av yoga , såväl som fingerrörelser i nata- danserna, införlivades senare i olika kampsporter.
Indiska kampsporter var ett viktigt inflytande i utvecklingen av ett antal moderna asiatiska kampsporter , särskilt inom den indiska kulturella sfären (länder utanför Indien påverkade av indisk kultur och religion) i Sydostasien . Exempel inkluderar indo-malajisk silat , burmesisk banshay , naban och bando , filippinsk escrima och kali , thailändsk krabi krabong och kambodjansk bokator . Indisk kampsport påverkade också lätt de olika formerna av indokinesisk kickboxning , nämligen Muay Thai från Thailand , Muay Lao från Laos , Tomoi från Malaysia , Pradal Serey från Kambodja och Lethwei från Myanmar .
Kina
Kinesisk boxning kan på ett tillförlitligt sätt spåras tillbaka till Zhou-dynastin (1122-255 f.Kr.). Under vår- och höstperioden nämner litteraturen uppvisningar av bågskytte, fäktning och brottning av adelsmän. Krig mellan rivaliserande stater fördes enligt konfuciansk ridderlighet (aktning för rang, attack i tur och ordning, mat skickad till hungriga fiender). Under de krigande staterna blev krigföringen blodigare och vanliga män förväntades ha skicklighet i personlig attack (chi-chi).
Uppteckningar från Shaolin-klostret säger att två av dess allra första munkar, Huiguang och Sengchou, var experter på kampsport år innan Bodhidharmas ankomst. Kampsporterna Shuāi Jiāo och Sun Bin Quan föregick etableringen av Shaolin-klostret i århundraden liksom shǒubó (手搏).
Indisk kampsport kan ha spridit sig till Kina via buddhismens överföring i början av 500- eller 600-talen av den vanliga eran och därmed påverkat Shaolin Kungfu . Element från indisk filosofi , som Nāga , Rakshasa och den häftiga Yaksha , synkretiserades till beskyddare av Dharma ; dessa mytiska figurer från de dharmiska religionerna är framträdande i Shaolinquan , Chang quan och personalstrider . De religiösa figurerna från dharmiska religioner figurerar också i kinesisk kampsports rörelse- och kamptekniker. Olika stilar av kung fu är kända för att innehålla rörelser som är identiska med Mudra -handpositionerna som används i hinduism och buddhism , som båda härstammar från Indien. På liknande sätt tror vissa att de 108 tryckpunkterna i kinesisk kampsport är baserade på marmampunkterna i indiska varmakalai .
Det dominerande berättandet om spridningen av kampsporter från Indien till Kina involverar en 400-talsprins som förvandlats till en munk vid namn Bodhidharma som sägs ha rest till Shaolin , delat sin egen stil och därmed skapat Shaolinquan . Enligt Wong Kiew Kit markerade munkens skapande av Shaolin-konster "... en vattendelare i kungfu-historien, eftersom det ledde till en kursändring, eftersom kungfu blev institutionaliserad. Innan detta var kampsport känd endast i allmän mening ."
Sambandet mellan Bodhidharma och kampsporter tillskrivs Bodhidharmas egen Yi Jin Jing , även om dess författarskap har ifrågasatts av flera moderna historiker som Tang Hao, Xu Zhen och Matsuda Ryuchi . Det äldsta kända exemplaret av Yi Jin Jing publicerades 1827 och själva textens sammansättning har daterats till 1624. Enligt Matsuda har ingen av de samtida texterna som skrivits om Shaolin-kampsporten före 1800-talet, såsom Cheng Zongyous utläggning av den ursprungliga Shaolin Staff Method eller Zhang Kongzhaos Boxing Classic: Essential Boxing Methods , nämn Bodhidharma eller kreditera honom för skapandet av Shaolin kampsport. Föreningen av Bodhidharma med kampsporter blev utbredd först efter 1904–1907 serialiseringen av romanen The Travels of Lao Ts'an i Illustrated Fiction Magazine .
Upptäckten av vapenförråd i klostren i Chang'an under regeringsräder år 446 e.Kr. tyder på att kinesiska munkar utövade kampsport innan Shaolin-klostret grundades 497. Dessutom kinesiska kloster, inte olik de i Europa, på många sätt var i själva verket stora jordegendomar, det vill säga källor till betydande rikedomar som krävde skydd som måste tillföras av klostrens egen arbetskraft.
Japan
Det historiska ursprunget till japansk kampsport kan hittas i krigartraditionerna hos samurajerna och kastsystemet som begränsade användningen av vapen av medlemmar av icke-krigarklasserna. Ursprungligen förväntades samurajer vara skickliga i många vapen, såväl som obeväpnad strid, och uppnå högsta möjliga behärskning av stridsfärdigheter, i syfte att förhärliga antingen sig själva eller sin herre. Med tiden gav detta syfte vika för en filosofi om att uppnå andliga mål genom att sträva efter att fullända sina kampfärdigheter.
Korea
Brottning, kallad Ssireum , och Taekkyon är de äldsta formerna av obeväpnade strider i Korea. Förutom att de användes för att träna soldater, var dessa också populära bland byborna under festivaler, för dans, maskuppträdande och sport-fighting. De forntida koreanerna utvecklade sitt eget omfattande system för obeväpnade vapenbaserade strider, men de hade en preferens för pilar och bågar. Det verkar som att under Goguryeo -dynastin (37 f.Kr. – 668 e.Kr.) utövades subak (tomhänderstrid), svärdsmanskap, pilbåge, spjutstrid och ridning.
1593 fick Korea hjälp av Kina att vinna tillbaka Pyongyang från japanerna. Under en av striderna fick koreanerna lära sig om en kampsportmanual med titeln Ji Xiao Xin Shu (紀效新書), skriven av den kinesiske militärstrategen Qi Jiguang . Kung Seonjo (1567–1608) var personligen intresserad av boken och beordrade sitt hov att studera boken. Detta ledde till skapandet av Muyejebo (무예제보, Hanja: 武藝諸譜) 1599 av Han Gyo, som hade studerat användningen av flera vapen med den kinesiska armén. Snart reviderades denna bok i Muyejebo Seokjib och 1759 reviderades boken och publicerades på Muyesinbo (Hangul: 무예신보, Hanja: 武藝新譜).
År 1790 utgjorde dessa två böcker grunden, tillsammans med andra koreanska, kinesiska och japanska kampsportmanualer, till den rikt illustrerade Muyedobotongji (Hangul: 무예도보통지, Hanja: 武藝圖譜通志). Boken refererar inte till Taekkyon, utan visar influenser från kinesiska och japanska stridssystem. Det handlar mest om väpnade strider som svärdstrider, dubbelsvärdsstrider, spjutstrider, käppstrider och så vidare.
Indonesien
De indonesiska infödingarna började utveckla och formulera olika stilar av strids- och självförsvarssystem. Arkeologiska fynd avslöjade att ursprunget till Pencak Silat går tillbaka till det sjätte århundradet, till tiden för Srivijaya -imperiet på Sumatra och även 1200-talets Majapahit -imperium i östra Java. Artefakter visade att detta unika stridssystem hade använts konsekvent genom Indonesiens historia.
Filippinerna
Filippinsk kampsport anses vara hybridsystem som innehåller element från både västerländsk och östlig kampsport. Dess ursprung är asiatiskt och kommer från en period där de olika förhispaniska filippinska staterna; Rajahnates , Kingdoms , Sultanates och Lakanates krigade med varandra och skapade därför en rik krigstradition med hundratals skolor lika många som det finns filippinska etniska grupper. Det inkorporerade sedan västerländska element när spanjorerna anlände från Mexiko och de förenade dessa förhispaniska stater till en filippinsk identitet och på så sätt ingjutit den filippinska kampsporten med europeiska stridsstilar.
Under den spanska perioden berikade kineser och japaner som konverterade till kristendomen som flydde till Filippinerna bort från hemlandets förföljelse också den filippinska kampsporten med sina egna stilar. Den brittiska ockupationen av Manila (lanserad från Indien) och Moro-krigen formade också den filippinska kampsporten till viss del. Även om kampsporten föll i obruk under den artilleriintensiva filippinska revolutionen och Filippinsk-Amerikanska kriget , blev det praktiskt igen under den japanska ockupationen, särskilt för gerillasoldater.
Vietnam
Vietnamesisk kampsport påverkas av ansträngningar att försvara landet från utländska hot. Det mest inflytelserika inom landets kampsport är Kina med sin tusenåriga ockupation av Vietnam. Men genom tusentals år av inre, inbördes stridigheter: dynastiska förändringar ( dynastier ), utländska erövringar, krigsherrar och gerillataktik, använde de vietnamesiska kampsportarna vad de lärt sig av sina grannar och utvecklade en unik form av kampsport.
Kampsporten användes av vietnamesiska kungar för att träna sina trupper och för att försvara landet mot fiender. Förutom armén, odlade familjeklaner och buddhistiska tempel en mängd olika stilar för att försvara sig. [ citat behövs ]
| |||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
