Symeon av Trier

S:t Simeon av Triers grav

Den helige Simeon av Trier (eller av Syrakusa), även Symeon ( grekiska : Ὁ Ὅσιος Συμεὼν ὁ Πεντάγλωσσος ὁ Σιηαςτ Σιηαςτ ) , var Sara di uni k och enstöring som dog i Tyskland 1035. Han vördas som helgon i den östortodoxa kyrkan med sin festdag den 1 maj och i den katolska kyrkan i Tyskland.

Liv

Simeon föddes i slutet av 900-talet i Syrakusa, Sicilien , till en grekisk far och en kalabrisk mor, under perioden av arabiskt styre på ön . Hans far, som hade varit en soldat i den bysantinska armén , skickade honom till Konstantinopel när han var sju år gammal för att lära sig läsa och skriva deras grekiska som modersmål . När han blev äldre bestämde sig Symeon för att leva ett religionsliv, så han gav sig ut på en pilgrimsfärd till Heliga gravens kyrka i Jerusalem . Efteråt, i sju år, blev han en guide som ledde pilgrimer till de heliga platserna, innan han tröttnade på detta liv och istället föredrog att leva som en enstöring .

Efter att ha hört talas om en helig enstöring som bodde i ett torn på Jordanflodens strand, gick Simeon till jobbet som sin tjänare, och bodde i tornets nedre rum, samtidigt som han lärde sig av sin nya herre hur man praktiserade livet som en enstöring. . Tvingad att lämna insåg han efter att ha läst och återläst Fädernas liv ( Vitae patrum ), att för att bli en enstöring borde han träna en tid i ett kloster . Som ett resultat gick han in i Jungfru Marias kloster i Betlehem och blev munk . Efter två år där, flyttade han till det berömda Saint Catherine's Monastery på berget Sinai i Egypten . Medan han var medlem i det samfundet vigdes han till diakon .

Efter att ha tjänat bröderna i några år där, fick Simeon abbotens tillåtelse att ge sig av för att leva som en eremit och bosätta sig ensam i en liten grotta vid Röda havets strand . En munk från klostret kom med bröd till honom varje söndag, men efter två år, när han blev störd av förbipasserande sjömän och såg hur sliten munken som kom med hans mat hade blivit, bestämde han sig för att återvända till klostret. På order av sin abbot restaurerade han sedan ett förstört kloster på toppen av berget Sinai , men vid sin återkomst fick han fortfarande en önskan om att leva som en eremit, så han flydde och hittade en plats i öknen. Abboten upptäckte honom snart och kallade honom tillbaka till klostret.

År 1026 sände abboten Simeon till Rouen i Frankrike i klosteraffärer med Richard II, hertig av Normandie . Han gav sig ut, men när han färdades nerför Nilen attackerades hans båt av pirater, som slaktade besättningen. Simeon kom knappt undan med livet i behåll och dök ner i vattnet. När han simmade i land hade han ingen aning om människorna i den lilla byn han nådde var kristna eller inte, eftersom han inte kunde kommunicera med dem på något av de språk han talade (nämligen koptiska, syriska, arabiska, grekiska och latin).

Så småningom tog sig Simeon till Antiochia , där han anslöt sig till en grupp på cirka 700 pilgrimer som återvände från Jerusalem , bland vilka var den tyske abboten Eberwin från Abbey of Tholey . Simeon anslöt sig till gruppen, men när de nådde Belgrad hindrade de ungerska tjänstemännen dem från att gå längre, så de återvände via Rom till Frankrike. Simeon nådde till slut Rouen, bara för att finna att hertig Richard var död. Han fullföljde sitt uppdrag och reste sedan runt i Frankrike och Tyskland, besökte abbot Eberwin i Tholey och åkte till Trier .

Under tiden planerade Poppo, ärkebiskop av Trier (1016–1047), en pilgrimsfärd till Jerusalem, och efter att ha träffat Simeon bjöd han in honom att följa med honom på resan. De gav sig av och nådde Jerusalem. Simeon valde dock att inte återvända till sitt eget kloster i Egypten, utan följde istället med Poppo tillbaka till Trier, en resa som varade 1028–1030.

Efter deras återkomst frågade Simeon Poppo om han kunde leva som enstöring i den stora romerska porten till staden, Porta Nigra . Poppo gick med på och genomförde en ceremoni den 29 november 1030, St. Andrews festdag , inför alla präster och folk där Symeon var instängd i en cell, högt uppe i porttornet.

Den helige Simeon, i en diakons klädsel , attackeras av demoner

Kort efter att han var instängd, 'död och begraven för världen' för sin kärlek till Gud, härjade en stor översvämning staden och landet runt omkring. Folket trodde nu att Symeon var en trollkarl vars djävulskap hade orsakat översvämningen, så de kastade hans cell med stenar och krossade fönstret. Trots det fortsatte Symeon med sina böner och fastor, påstås ha slagit bort demoniska attacker, ätit sparsamt med bröd, vatten och bönor och bad upprätt med armarna utsträckta för att inte somna när han lägger sig. Han dog den 1 juni 1035 och begravdes i sin cell, precis som han hade insisterat.

Vördnad

Inom en månad rapporterades mirakel vid hans grav, och en stege sattes upp så att sjuka och behövande pilgrimer kunde klättra upp till hans helgedom.

På uppmaning av Poppo skrev abbot Eberwin en redogörelse för sitt liv och sina tidiga mirakel precis samma år som han dog - vilket Maurice Coens har visat. Ärkebiskop Poppo skickade snabbt detta till påven Benedikt IX, som svarade med en officiell kanoniseringstjur. Poppo grundade sedan ett kloster på platsen för Symeons liv och grav. När Poppo dog 1047 begravdes han där.

Han helgonförklarades 1042 av påven Benedikt IX . Många fler mirakel registrerades senare, och den helige Symeons rykte spred sig vida omkring.

Se även

• Helgon helgonförklarade av påven Benedikt IX

Källor

• Eberwin, 'De sancto Symeone, recluso in porta Trevirensi', Acta Sanctorum, 1 juni, kol. 0089A-0101E.
• Maurice Coens, 'Un document inédit sur le culte de S. Syméon, moine d'orient et reclus a Trèves', Analecta Bollandiana 68 (1950), 181–96.

externa länkar

• " Symeon av Trier " i det ekumeniska lexikonet över helgon
• Trier människor över 2025 år