Sunenphaa
Sunenphaa | |
---|---|
Chaopha Swargadeo från Ahom Kingdom | |
Regera | 1744-1751 |
Företrädare | Siva Singha |
Efterträdare | Rajeswar Singha |
Född | Ahom kungarike |
dog |
1751 Ahom rike |
Hus | Tungkhungia |
Dynasti | Ahom dynastin |
Far | Rudra Singha |
Religion | hinduism |
Ahom dynastin |
---|
Sunenphaa ( r. 1744–1751 ), Pramatta Singha , var också kungen av Ahom Kingdom . Han efterträdde sin äldre bror Swargadeo Siva Singha , som kung av Ahom Kingdom. Hans regeringstid på sju år var fredlig och välmående. Han byggde många byggnader och tempel. Den mest kända av hans byggnader var Rang Ghar , som också anses vara den äldsta amfiteatern i Asien .
Anor och bakgrund
Pramatta Singha var den andra sonen till Swargadeo Rudra Singha . Under hans äldre bror Swargadeo Siva Singhas regeringstid innehade han posten som Charing Raja eller tronföljaren. De flesta av krönikorna skrev att Swargadeo Rudra Singha uttryckte sin önskan vid sin dödsbädd att alla hans fem söner Siva Singha , Pramatta Singha, Mohanmala Maladev Gohain alias Barjana Gohain, Rajeswar Singha och Lakshmi Singha successivt blev kung efter honom. Följaktligen, efter Swargadeo Siba Singhas död , beslutade Chengmung Burhagohain från Pukhuriparia-klanen tillsammans med några andra adelsmän att installera Charing Raja som kungen av Ahom-riket .
Misslyckad palatskupp av Tipam Raja
Ugra Singha, son till Swargadeo Siva Singha och drottning Ambika Devi , hade rangen Tipam Raja, när hans far dog. När premiärministern Chengmung Burhagohain och Rupchandra Borbarua , tillsammans med några andra adelsmän, bestämde sig för att placera Charing Raja på tronen, beslutade en del av adelsmännen att motsätta sig deras beslut. Kalugayan Borpatrogohain , Dihingia Borgohain och Dihingia Naobaicha Phukan tog upp saken om Tipam Raja och samlade de skötare och tjänare som var anställda i det inre av det kungliga hushållet på ett ställe och bestämde sig för att installera Tipam Raja som kung . Efter att Swargadeo Siva Singha hade dött lämnade Tipam Raja sina fötter och badade. Han beväpnade sedan sina anhängare med svärd, sköldar, spjut, pilar och bågar, och bad dem att förbli redo för handling, väntade han själv i full beredskap.
Samtidigt konfronterade Charing Raja och hans tre bröder, tillsammans med Chengmung Burhagohain och Rupchandra Borbarua , Tipam Rajas fest i palatset. Chengmung Burhagohain och Rupchandra Borbarua sa till Tipam Raja:
"Vi har bröder och söner till den avlidne kungen som är berättigade att sitta på tronen. Om du inte blir en kung, vem kommer att fylla det upphöjda ämbetet? Du har kommit ut förberedd med dina skötare; finns det någon strid på väg någonstans? En kung är korrekt installerad på tronen om han utses av de tre Dangarias och Baruas och Phukans. Kan dessa slavbor någonsin utse en kung?"
Burhagohain bad Charing Raja att gripa händerna på Tipam Raja, vilket han gjorde i enlighet med detta . Charing Raja hade ett svärd i handen. Tipam Raja bad honom att kasta av sig svärdet och han ryckte bort sin hand från Charing Rajas grepp. Burhagohain att inte skiljas från svärdet. Tipam Raja bad sina anhängare att ge honom en dao (ett vasst vapen), men Burhagohain snappade upp och hotade genom att säga att mannen som skulle ge honom en dao skulle få till och med sin son i livmodern hackad och inkvarterad. När han sa så tog Chengmung Burhagohain sedan ut Charing Raja och hans tre bröder samt Tipam Raja, men de konfronterades vid michang eller ante-kammaren av mängden hushållsskötare. Chengmung Burhagohain sa sedan till Rupchandra Borbarua :
"Vad tittar du på? Ser du inte att vi kommer att massakreras?"
Just vid den tiden gav Laidhan, som var en Changmai-ligira eller en skötare av den kungliga kokaren, burhagohainerna ett svärd som han pekade på de illvilliga och de skingrade. Burhagohains sällskap kom sedan ut till porthuset, och även där konfronterades de med rebellerna, som också skingrades efter en del bråk . Sällskapet nådde sedan palankinbärarnas borggård. Där konfronterade en Naga Ligira , en skötare som tillhör familjen Dihingia, efter att ha placerat sig i spetsen för fyrtio sköldmän från Lukhurasun -klanen, rojalisterna på vägen. Han upplöstes också.
Anslutning
Efter att ha neutraliserat anhängarna till Ugra Singha Tipam Raja, son till Swargadeo Siva Singha , i det kungliga palatset, tog premiärministern Chengmung Burhagohain och Rupchandra Borbarua emot Charing Raja vid den främsta hovkammaren och sa; "Charing Raja, vi utser härmed dig till kung." Burhagohain ledde sedan den nya kungen till den förhöjda plattformen och tillkännagav följande :
"Den avlidne suveränens bror har blivit kung. Alla undersåtar inklusive Baruas och Phukans bör nu ge sin hyllning och knäböja framför honom."
Sedan knäböjde de församlade inför den nyutnämnde monarken. Burhagohain rådde sedan den nya monarken på följande sätt :
"Den store Guden har tilldelat dig ställningen som en suverän. Din plikt kommer att vara att skydda de dygdiga och straffa de ogudaktiga, en undersökning av dina undersåtars rikedom och ve. Precis som en person inte känner värmen när du sitter under ett enormt träd, så i skydd av din äldre brors regering är du befläckad av undersåtarnas förtjänster eller nackdelar. Från och med idag har du blivit källan för alla deras handlingar, dygdiga eller onda. Ers Majestät bör reglera handlingar enligt principen om deras inspirerande onda eller dygdiga gärningar. Du har tre yngre bröder. De bör också skyddas och underhållas av dig som dina egna söner. De i sin tur ska hylla dig om dig som sin far. De kommer att lyckas till det kungliga ämbetet i enlighet med deras senioritet. Du bör inte avvisa Tipam Raja från ditt skydd också. Ers Majestät bör älska honom som er son."
Efter att ha sagt det badade Burhagohain den avlidne kungens kropp och steg upp i den kungliga kammaren för att lägga sig på det slingrande lakanet. Efter några dagar Burhagohain bort kroppen av Swargadeo Siva Singha till Charaideo och begravde den där.
Singarigharutha -ceremonin eller kröningsceremonin av den nye kungen fortsatte i åtta dagar. Tai-Ahom-prästerna, Deodhaierna och Bailungsna gav honom titeln Sunenphaa , medan hinduiska brahminerna gav honom titeln Pramatta Singha . Sändebud från Kachari-riket och Jaintia-riket deltog i Singarigharutha-ceremonin eller kröningsceremonin av Pramatta Singha.
Regera
Bestraffning av rebellerna
avskedades Kalugayan Borpatrogohain och Mrittunjay Gohain från familjen Kenduguria utsågs till Borpatrogohain ; och på samma sätt utsågs Khamcheng Gohain, son till Laithepena Borgohain , till Borgohain i stället för Dihingia Borgohain som hade avskedats. Utöver ovanstående straff var följande också kedjade och fängslade i elefantstallen, Dhekial Barua, och hans son Lari Gohain, Tipamia Phukan och skötarna Birah och Naga, och några andra sköldmän. I månaden Phagun av hinduisk kalender (februari–mars) genomfördes Sraddha- ceremonin för den avlidne kungen till vilken alla religiösa predikanter var inbjudna. De sjöng lovsånger till Haris ära , och allmosor och presenter delades ut till dem. I månaden Chaitra av hinduisk kalender (mars–april) inleddes rättegången mot rebellerna; de mot vilka anklagelserna var lätta släpptes med lindriga straff och skickades hem. Tipamia Phukan, Dhekial Barua, hans son Naga och några andra skurkar fick sina öron och näsor klippta och deporterade till Teji.
Ambassad från Rani
Det var brukligt för biflodshärskarna under Ahoms styre att erbjuda sin underkastelse med gåvor och gåvor till den nye kungen, under eller efter kröningsceremonin. Ahom-monarkerna upprätthöll alltid mycket vänskapliga relationer med sina biflodsriken. Ett av sådana biflodsrike var Rani, en plats i södra delen av Kamrupdistriktet , mestadels bebodd av Karbis och Garos . Dess härskare hade ett långt samarbete med Ahoms sedan dagarna av Ahom-Mughal konflikter. Swargadeo Gadadhar Singha , farfar till Swargadeo Pramatta Singha, gömde sig under sina furstliga dagar i Rani i ett hus av en Garo- kvinna, under Lora Rajas ökända regeringstid . Med anledning av Pramatta Singhas tillträde skickade härskaren över Rani sitt sändebud Rup och erbjöd sina underkastelser och hälsningar till den nye kungen. Chengmung Burhagohain tog emot ambassadören som deputerades av härskaren över Rani. Vidyanivas Kataki presenterade Ranis representant. Burhagohain sa då:
"Vidyanivas, fråga Rani-ambassadören om undersåtarna i Swargadeo som bodde på slätter och kullar vid tiden för hans avresa från sitt land njöt av frid och överflöd. När kom han hit? Har han mött någon rädsla eller problem på sin resa?"
När Rani-ambassadören på detta sätt förhördes av Vidyanivas sa: Burhagohain tillade återigen:
"Det är vår önskan att Swargadeos undersåtar som bor på slätter och kullar ska få tillbringa sina dagar i fred och lycka."
Ranis ambassadör svarade då:
"Vi Mikirs och Garos bor i det inre av kullar. Swargadeo brukade ge oss ben från kor som såg på oss lika obetydliga som buskar på vägen eller hundar på vägen. Men på många år har vi inte varit välsignade med det goda Swargadeos nåd. Vi har också varit jämförelsevis försvagade av att kunglig gunst upphört. Jag har blivit utsedd av mina landsmän för att vinna tillbaka Swargadeos vänlighet."
Burhagohain svarade då :
"Vidyanivas, berätta för ambassadören att de vilda apornas bön till och med beviljades av Lord Ramachandra eftersom den gjordes med rätt vördnad och kärlek."
Gåvor och presenter till härskaren av Rani skickades tillsammans med Rup, Ranis ambassadör, på hans återresa.
Tempel och byggnader
Swargadeo Pramatta Singhas regeringstid präglades av fred och välstånd i Ahomriket . Han använde sin fredliga regeringstid vid byggandet av tempel och byggnader. Han byggde den berömda Rang Ghar , en amfiteater gjord av tegelstenar och hade två tak, för djurslagsmål och andra nöjen under festivaler som Bihu . Även om hans far Swargadeo Rudra Singha byggde en amfiteater under hans regeringstid, var den gjord av trä och bambu. Rang Ghar är känd som den äldsta befintliga amfiteatern i Asien . Pramatta Singha orsakade också att porthusen i Garhgaon byggdes i tegel.
Sukreswars och Janardans tempel i Guwahati . År 1749 e.Kr. reste han ett tempel i norra Guwahati på den plats där hans far Swargadeo Rudra Singha hade andats ut; en bild av Shiva vid namn Rudreswar placerades i templet, och mark och paik gavs för underhållet av templet. Templet är känt som Rudreswar Temple och därför fick byn namnet Rudreswar. Han byggde också flera byggnader i Hajo , som inkluderar ett Ganesh- tempel och Fakuwa Dol, som ligger nära Hayagriva Madhava-templet , där varje år högtiden Holi firas. Gränsmuren runt Hayagriva Madhava-templet , även runt stegen som leder till templets lokaler, byggdes också under hans regeringstid.
Lantmäteri vid Kamrup
1754 inledde CE Swargadeo Pramatta Singha en ny bosättningsoperation i Kamrup och Nedre Assam . Arrangemang gjordes för att föra register över markrättigheter.
Död
Swargadeo Pramatta Singha dog 1751 e.Kr. En intressant historia cirkulerar kring Swargadeo Pramatta Singhas död. Kungen brukade klaga på svår huvudvärk då och då. Det sades att han hade en vision i sin dröm att om han ber böner i islams heliga helgedom skulle hans huvudvärk bli botad. Därför valdes en muslimsk präst ut och arrangemang gjordes för hans resa till Mecka . Prästen fick i uppdrag att be för kungens välbefinnande och goda hälsa. Som instruerat gick prästen till Mecka och bad för kungens goda hälsa och långa liv. Han återvände till huvudstaden Rangpur efter två och ett halvt års mellanrum, men innan han nådde huvudstaden dog kungen på grund av sjukdom.
Familj och frågor
Swargadeo Pramatta Singha efterlevdes av två söner, Molou Gohain och Madhab Gohain. Ingen av dem kunde efterträda honom som kung, eftersom adelsmännen under ledning av Kirti Chandra Borbarua installerade Bonda Gohain alias Romanath Gohain, den avlidne kungens yngre bror, på tronen, som utropades till Swargadeo Rajeswar Singha efter kröningsceremonin. Molou Gohain utsågs till Tipam Raja av sin farbror Swargadeo Lakshmi Singha . Senare konspirerade han mot sin farbror för att tillskansa sig tronen, bara för att fångas och avrättas av kungliga hantlangare.
Arv
I Hajo finns det lokala kunskaper om att Swargadeo Pramatta Singha, när han besökte Hayagriva Madhava-templet , såg ett par Bulbul -fåglar slåss i templets lokaler. Därför beordrade han att hålla Bulbul- fågelslagsmål varje år i Magh Bihu , en tradition som folket i Hajo fortsatte till de senaste åren (förbjöd nyligen av högsta domstolen). Enligt historiska krönikor finns det inga uppgifter om Swargadeo Pramatta Singhas besök i Hayagriva Madhavas tempel ; snarare var det hans yngre bror Swargadeo Rajeswar Singha som hade besökt templet under en kunglig rundtur 1756 e.Kr. Kanske var det Swargadeo Rajeswar Singha som hade sett Bulbul -fåglarna slåss i tempellokalerna, och traditionen med Hajos berömda Bulbul -fågelkamp började sedan dess, men eftersom det finns flera byggnader och tempel byggda i Hajo under Pramatta Singhas regeringstid folk kan ha blandat ihop namnet på dessa två kungar. [ citat behövs ]
Swargadeo Pramatta Singha var känd som en snäll och mild härskare. Hans sju år långa regeringstid, även om den var händelselös, var fredlig och välmående. Byggnaderna och templen som byggts av honom vittnar fortfarande om hans välmående regeringstid. Ahom -riket var på sin spets av ära, som redan hade börjat från Tungkhungia-restaureringen initierad av Swargadeo Gadadhar Singha och fortsatte till Swargadeo Rajeswar Singhas regeringstid . [ citat behövs ]
- Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha första upplagan 1975 Publikationsstyrelsen för Assam Guwahati
- Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji eller A History of Assam (1681-1826) andra upplagan 1968 Institutionen för HISTORISKA OCH ANTIKVARISKA STUDIER I ASSAM Guwahati
- Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din eller A History of Assam under Ahoms första upplaga 1981 Publications Board of Assam Guwahati
- Gait EA A History of Assam andra upplagan 1926 Thacker, Spink & Co Calcutta
- Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha första upplagan 1975 Publikationsstyrelsen för Assam Guwahati
- Neog Dr. Maheswar Pavitra Asam eller The Sacred Assam 4:e upplagan 2008 Kiran Prakashan, Dhemaji på uppdrag av Assam Sahitya Sabha