Sudoiphaa

Sudoiphaa
Chaopha Swargadeo från Ahom Kingdom
Ahom King
Regera	1677 till 1679 e.Kr.
Företrädare	Sujinphaa
Efterträdare	Sulikphaa
Född	Khamcheo Ahom kungarike
dog	oktober 1679 Charaideo , Ahom rike
Make	dotter till Atan Buragohain Dotter till Laluksola Borphukan Dotter till Mecha Dotter till Halwa
Namner Parvatia Raja Tej Singha
Hus	Parvatia
Dynasti	Ahom dynastin
Religion	hinduism

Sudoiphaa eller Tej Singha var kungen av Ahom-riket från 1677 till 1679 e.Kr. Efter att ha avsatt kung Sujinphaa installerade Atan Burhagohain , Ahom Kingdoms premiärminister, Sudoiphaa på tronen. Sudoiphaas regeringstid bevittnade slutet på Atan Burhagohains ministerdiktatur och uppkomsten av Laluksola Borphukan , Ahoms vicekonung av Guwahati och Nedre Assam , som den verkliga auktoriteten bakom tronen. För att få absolut auktoritet i det kungliga hovet Laluksola Borphukan förrädiskt garnisonen Guwahati till Mughals och höll Atan Burhagohain och andra adelsmän som fångna. Sudoiphaas försök att återupprätta sin auktoritet och ställa den ambitiöse Laluk Sola Borphukan inför rätta för hans förräderi mot sitt land och samarbete med utlänningarna, ledde slutligen till hans egen avsättning och avrättning av den ambitiösa ministern.

Anor och tidiga liv

Sudoiphaa tillhörde Parvatia-linjen av Royal Ahom Dynasty . Hans tidiga namn var Khamcheo. Han var sonson till Parvatia Deka Raja, som var son till prins Sukrang, grundare av Parvatia-linjen av Royal Ahom Dynasty och sonson till Ahom kung Suhungmung . Under sitt tidiga liv som prins var han engagerad i jordbruksaktiviteter och bodde i sin bostad nära Charaideo- kullarna.

Anslutning

År 1677 e.Kr. bröt konflikten ut mellan den regerande monarken Swargadeo Sujinphaa och Atan Burhagohain , premiärministern i Ahom-riket . Ett inbördeskrig följde mellan båda sidor, där Atan Burhagohain gick segrande ur. Kungen avsattes och avrättades senare. Adelsmännen pressade Atan Burhagohain att ta över suverän makt, men premiärministern vägrade erbjudandet och påstod att endast medlemmar av Royal Ahom Dynasty , direkt ättling till den förste Ahom-kungen Sukaphaa , var valbara till tronen. Också Tai-Ahoms prästerliga klaner, Deodhais och Bailongs, som ansåg sig vara tronens väktare, motsatte sig starkt upphöjelsen av någon person av icke-kungligt blod som kung. Därför inledde premiärministern ett kraftfullt sökande efter en prins som var värdig att ockupera det upphöjda ämbetet som en suverän. Han fann prins Khamcheo lämplig för ämbetet som kung och ställde sitt förslag framför de andra adelsmännen. Adelsmännen samtyckte till valet av Atan Burhagohain och gick med på att acceptera hans nominerade som kung. Khamcheo hämtades från sin bostad vid Charaideo -kullen och adelsmännen och andra officerare hyllade den nya monarken. Kröningsceremonin för den nye kungen, Singarigharutha-ceremonin , ägde rum i Chunpora Nagar, där Tai-Ahom-prästen gav honom Ahom-namnet Sudoiphaa , medan de hinduiska prästerna gav honom titeln Tej Singha . Han var allmänt känd som Parvatia Raja från det faktum att han bodde i Charaideo Parvat (bokstavligen på assamiska betyder det berg eller kulle). När Sudoiphaa besteg tronen utförde Sudoiphaa Rikkhvan-ceremonin, Tai-Ahom-ceremonin för att få lång livslängd och offrade såväl den hinduiska guden Shiva som till Ahom-gudarna.

Regera

Stigande inflytande från Atan Burhagohain

Sudoiphaa gifte sig strax efter sin upphöjning till tronen med ett antal fruar från sina anhängares familjer för att stärka sin politiska allians med familjebanden. Atan Burhagohains dotter blev Barkunwari; och Laluk Borphukans dotter den andra gemålen eller Parvatia Kunwari. Kungen gifte sig också med döttrarna till Mecha Borbarua och Bhatdhara Phukan, och syster till Betmela Phukan. Strax efter Sudoiphaas tillträde lämnade Guwahatis befälhavare, som hade hjälpt Atan Burhagohain i avsättningen av den tidigare monarken, huvudstaden för att återuppta, ta makten på sina respektive poster. De ställde dock 5000 man till Burhagohains förfogande för att göra det möjligt för honom att möta eventuella kriser. Samtidigt fångades Dighala Gohain, Sujinphaas överlevande son till slut i ett kloster i Sologuri, av en kunglig officer vid namn Tepartalia Ram Phukan. Dighala Gohains ögonglober drogs ut och han dog i följd. Sudoiphaa uttryckte sin tacksamhet mot Atan Burhagohain för att ha säkrat tronen åt honom, även om premiärministern själv kunde ha tagit den i besittning om han så önskat. Kungen gav värdefulla presenter till Burhagohain bestående av sedaner, mattor, svärd, gyllene brickor och prydnader, elefanter och hästar, landområden i Charaideo -kullen och en egendom i Dulung med åttio tjänare. Monarken utfärdade en order om att de gods som bosatte sig på Atan Burhagohain skulle åtnjutas för evigt av honom och hans ättlingar så länge medlemmar av Sudoiphaas familj förblev i ockupationen av Ahom-tronen. Hustrun till Burhagohain hedrades av monarken med gåvorna från Kekora-dola, en sedan som endast kunde användas av kungen och de ledande adelsmännen.

Utnämning av nya tjänstemän

Den nya monarkens tillträde av ämbetet följdes av en partiell översyn av den officiella personalen som genomfördes på inrådan av Atan Burhagohain som naturligtvis ville främja sina anhängare till makten. De stora förändringarna var följande: - Kola Patar utsågs till Borpatrogohain i stället för Ramcharan, avskedad från ämbetet; Japang Sen Gohain utsågs till Borgohain i stället för Laluk Guimela, avskedad; Mecha Rajkhowa, son till Rangachila Duara Phukan, utnämndes till Borbarua , i stället för Kirkiria, överförd till Guwahati som Deka Phukan; Atan Burhagohains äldre bror utsågs till Naobaicha Phukan i stället för Mad-nokhowa; Dilihial Dighala Gohain utsågs till Bhitarual Phukan. Följande officerare utsågs till Phukans: Betmela, son till Kalanchu; Phulbaruas son, Miri Sandikois son; och Bhatdhara vid Guwahati .

Problem i relationerna med adelsmännen

Relationerna mellan Swargadeo Sudoiphaa och Atan Burhagohain fortsatte på en hjärtlig basis under en tid. Men problem började dyka upp, vilket störde förhållandet mellan monarken och Atan Burhagohain . Enligt Ahoms sed var det nödvändigt för Burhagohain , Borgohain och Borpatrogohain att hylla den nye kungen och hans huvudgemål genom att prostration upprepade sju gånger. Sudoiphaa fick hyllningen i vederbörlig form, men när Burhagohain och hans två kollegor närmade sig sätet för Barkuanri eller Chief Queen, som råkade vara dotter till Atan Burhagohain , lämnade hon sin plats och ville inte se sin far knäböja framför henne . Adelsmännen lämnade sedan rummet där det inte fanns någon på den platsen för att ta emot deras lojalitet och hyllning.

Kungen tog Burhagohain till uppgift och sa: " Dangarias hyllade mig i den vanliga formen, men varför drog de sig tillbaka till sina bostäder utan att knäböja inför Barkonwari eller överdrottning? De har alltså brutit mot en betydande och tidpunkt." landets ärade sedvänja. De har gjort mig till kung eftersom jag är en ättling till kungafamiljen. Vad är jag här för om Dangarias avsäger sig landets gamla seder? Låt dem välja vem som helst som överherre, så ska jag gå i pension till min by för att bo där som jag gjorde förr ." På detta Burhagohain : " Vi har gjort honom till utgivare av våra kroppar och våra sinnen, och vi har knäbölat ner inför honom i enlighet med detta. Vi gick för att hylla drottningen som seden krävde, men hon lämnade henne plats på vårt närmande. Vem ska vi hälsa på en tom plats? Detta har varit vår enda överträdelse; annars är vi inte männen att avstå från det förflutnas bruk. Låt Hans Majestät utse en annan dag för hälsningsceremonin, och vi ska fortsätt i enlighet med detta för att hylla vår hyllning ."

Sudoiphaa tillrättavisade också överdrottningen för det odrottningliga uppträdande som hon visade i hennes ovilja att ta emot sin fars hyllning; hon beskrevs av sin kungliga gemål som dotter till "en kungskapande och kungande rebell". Kungen gav också utlopp för sina misstänksamma om ett eventuellt drag från hennes far och hans två hantlangare, Ram Phukan och Betmela Phukan, för att inrätta en ny monark. Drottningen rapporterade hela saken till sin far, burhagohain , och han kände sig oerhört upprörd.

Burhagohain uppfann sedan en tveeglad anordning för att komma över den känsliga situationen . Drottningen höll framför sig en upphöjd bricka på vilken den heliga boken Ratnavali placerades och mottog sin fars hälsning i den positionen. Drottningens vördnadsfulla samvete lättades av tanken att hennes fars hyllning hade betalats till det heliga manuskriptet och inte hon själv; medan den krävande monarken tolkade hälsningen som avsedd för sin gemål, vilket tog bort hans klagomål mot Burhagohain .

Men saker och ting verkar inte gå smidigt för kung Sudoiphaa eftersom ett annat problem uppstod, som centrerade Mecha Borbarua . Mecha Borbarua hade ett antal fruar från kungafamiljen, först änkan Parvatia Kuanri eller gemål till kung Ramdhwaj Singha . Sedan gifte han sig med två andra änkedrottningar. Hans egen dotter som hade varit gift med Sudoiphaa blev hennes mans favorit i ersättning av de andra gemålen. Stolt över sina kungliga förbindelser Mecha började visa hövlighet mot Atan Burhagohain . Han besökte aldrig premiärens residens och förlöjligade adelsmännen som höll hov till Atan Burhagohain .

Eftersom han var övertygad om Mechas vanliga arrogans, höll premiärministern samråd med Ram Phukan och Dighala Phukan, och avskedade honom omedelbart från sitt kontor och utnämnde Chakrapani Tar-Sologuria Rajkhowa till Borbarua . Ärendet rapporterades till Swargadeo Sudoiphaa för godkännande. Kungen observerade att hänvisningen borde ha gjorts före avskedandet av Mecha och utnämningen av Chakrapani till hans efterträdare. Monarken var dock inte villig att blanda sig i den nya utnämningen eftersom det var ett fullbordat faktum. Kungen sa: " Nu när Gohain inte gillar Mecha kan han skickas iväg till byn där han kan bo genom att plöja sina åkrar" . Mecha beordrades sedan att åka till sin by i Dihing.

Mordiskt överfall på kungen

Trots få tvister var relationen mellan kung Sudoiphaa och premiärminister Atan Burhagohain hjärtlig. Men några av Atan Burhagohains nära medarbetare var inte nöjda med kungens beteende. Tidigare tillrättavisade Sudoiphaa sin chefsdrottning eller Barkuanri, som råkade vara dotter till Atan Burhagohain , som dotter till "en kungskapande och kungande rebell". Drottningen hade därför rapporterat saken till sin far, burhagohain , som kände sig ledsen över kungens uttalanden. Även om Atan Burhagohain förlåter kungen för hans beteende, blev några av Atan Burhagohains nära medarbetare, framträdande Tepartalia Ram Phukan och Betmela Bhitarual Phukan, oroliga över kungens anmärkning om Burhagohain . De tolkade är som den åsikt som kungen hyste om premiärministern och hans anhängare. Kungen, trodde de, kunde när som helst komma över dem och orsaka deras förstörelse och fördärv. De anklagade Atan Burhagohain för att ha nominerat prinsar som alltid visar sig vara fientliga i det långa loppet. Hemliga samråd hölls mellan Ram Phukan och Betmela Phukan och den senares son Chikan Tamuli. Tamuli, som var en personlig åtföljare till kung Sudoiphaa, åtog sig att se till att hans kungliga herre förintades. Stöd från Betmelas syster, som var en yngre gemål till monarken, anlitades för att genomföra planen. Krönikorna var tysta om huruvida Atan Burhagohain hade varit medveten om eller främjat denna design.

Som förutbestämt gick Chikan Tamuli in i palatset på natten genom att korsa jordväggen bakom raderna av de bakre lägenheterna. Han kröp in i kungens sängkammare och släckte ljuset. Hans faster tog bort tyget som täckte kungens person och utsatte det för mördarens slag. Chikan Tamuli tillfogade sedan fyra slag på kungens kropp med sin yxformade dao, ett på huvudet, ett annat på vänster arm, ett tredje på ryggen och ett fjärde på höger handflata. Kungen hade under tiden vaknat, och han höjde sin vänstra hand för att motstå ytterligare slag, och tappade tummen som följd. Slottets intagna reste sig då ur sömnen, och det uppstod stor uppståndelse och uppståndelse. Mördaren hade under tiden rymt och lämnat vapnet i kungens badrum.

Efter att ha hört talas om attacken, spände premiärminister Atan Burhagohain och Phukans vakten i palatset och anlitade expertläkare för att ta hand om såren som snabbt läktes, och Sudoiphaa återvände snart till sin normala hälsa och sinne. Chikan Tamuli flydde ner till Guwahati under samma natt. Ministrarna frågade monarken om mördarens egenskaper så att han kunde identifieras och spåras. Kungen kunde inte ge exakta och fullständiga detaljer eftersom attacken hade gjorts efter att ljuset hade släckts. Från det lilla han kunde se beskrev han mannen som att han var pockad och mörk hy. Beskrivningen passade in på Jadu Tamuli, en skötare av Mecha Ex-Borbarua; och Betmela Phukan bekräftade misstankarna genom att påpeka att Phukan dagen före överfallet hade sett Jadu Tamuli på vägen, men Tamuli undvek kontakten genom att hoppa av i en angränsande körfält, och att Tamuli var en intim vän till slottets främste dörrvaktare som hittades försvunnen. Burhagohain och adelsmän drog slutsatsen att överfallet hade konstruerats av den avskedade Borbarua och därför sändes sändebud för att arrestera hans person . Men dottern till Mecha, som var en kunglig gemål till kungen, informerade sin far om den annalkande faran. Mecha flydde därför till Guwahati i en fiskebåt, gömd i en hög med nät. I Guwahati träffade Mecha sin gamla vän Laluksola Borphukan och de andra officerarna till vilka han utvidgade händelserna i huvudstaden Garhgaon . Phukanerna i sin tur garanterade Mecha fullt skydd.

Under tiden kom sändebuden som skickades till Dihing för att fånga Mecha tillbaka med rapporten om ex-Borbaruas flyg till Guwahati . Den representerades av adelsmännen som en bekräftelse på Mechas skuld till kungen. Ett sändebud vid namn Kalia Kataki sändes till Guwahati för att ta upp Mecha, men Phukanerna som var stationerade i Guwahati vägrade att skiljas från honom. De informerade kungen om att den skyldige skulle hittas någonstans i huvudstaden om ministrarna och tjänstemännen inledde en ordentlig utredning. En annan budbärare, Ramkrishna Kataki, skickades till Guwahati för att hämta Mecha, med hot om stränga straff om hans uppdrag misslyckades. Adelsmännen i Guwahati bekräftade på nytt sin beslutsamhet att inte ta över Mecha. Sändebudet Ramkrishna Kataki sökte skydd från Phukanerna i Guwahati av rädsla för straff från Atan Burhagohain och kungen för hans misslyckande, vilket Phukanerna gick med på och fängslade honom i Guwahati .

Tillbaka i huvudstaden försökte Garhgaon , Atan Burhagohain och andra adelsmän övertyga Swargadeo Sudoiphaa om Mechas inblandning i hans mordförsök. Kungen ansåg dock att attacken inte kunde ha gjorts av män från Dihing utan medgivande och stöd från förbundsmedlemmar som bodde i huvudstaden, eftersom ingångarna till palatset var vaksamt bevakade på natten. Jadu Tamuli hittades hemma hos slottets främsta dörrvakt och båda greps. De utsattes sedan för allvarlig tortyr i syfte att utpressa sina erkännanden, men ingen kränkande information kom ut från deras läppar. Atan Burhagohain och de andra adelsmännen sökte tillstånd från Swargadeo Sudoiphaa att avrätta Jadu Tamuli och andra misstänkta, vilket Sudoiphaa hade gett mycket mot sin vilja, eftersom han fortfarande inte var fast besluten om deras inblandning i hans mordförsök. Jadu Tamuli halshöggs tillsammans med sina bröder och släktingar, tillsammans med den främsta dörrvakten och andra vakter för deras försummelse av sina plikter.

Sändebud från Jaintia

I enlighet med den vänskapliga relation som hade funnits mellan Assam och Jaintia Kingdom skickade härskaren över Jaintia sitt sändebud, Bijoyram Kataki med presenter och gåvor till Swargadeo Sudoiphaa. Sändebudet eskorterades vederbörligen till huvudstaden, där han hade kommunikation med kungen och adelsmännen där han uttalade om Jaintia-kungens beslutsamhet att upprätthålla den urgamla vänskapliga relationen med Swargadeo av Assam . Sudoiphaa skickade å sin sida gåvor och presenter till kungen Jaintia och överlämnade det till Bijoyram Kataki.

Mughalprins Azam kräver att Guwahati ska återställas

I mitten av 1676 e.Kr. hade Raja Ram Singh I från Amber återvänt till Delhi utan att lyckas med sitt försök att återockupera Guwahati för Mughals , efter hans nederlag i slaget vid Saraighat . Kejsar Aurangzeb utnämnde sin son Muhammad Azam eller Sultan Azamtara till Bengalens Subedar . En av de uppgifter som kejsar Aurangzeb ålade sultan Azamtara var återhämtningen av Guwahati som Ram Singh I inte hade lyckats uppnå. På väg till Dhaka , Mughal-högkvarteret i Bengalen , stannade prins Azam vid Rajmahal med 100 000 hästar och 300 elefanter. Tidigare hade prins Azam gift sig med Ramani eller Nangchen Gabharu alias Rahmat Banu Begum , dotter till Ahom-kungen Swargadeo Jaydhwaj Singha , som råkade vara brorsdotter till Lachit Borphukan och Laluksola Borphukan . I september 1677 skickade han sitt sändebud till Laluksola Borphukan och krävde återställandet av Lower Assam och Guwahati till Mughals. I sitt meddelande till Laluksola Borphukan varnade han för allvarliga konsekvenser, i händelse av avslag från Ahoms , med hänvisning till antalet hästar och elefanter i hans armé, ett exempel på hans militära styrka. Enligt officiellt förfarande Laluksola Borphukan meddelandet till Swargadeo Sudoiphaa och premiärminister Atan Burhagohain . Kraven från Mughal-prinsen Azam avslogs tillsammans med ett skarpt svar från premiärminister Atan Burhagohain som sa: " De territorier som sultanen hänvisade till tillhör inte Mughals. De åtnjöts av dem som Gud behagar att skänka dem tills vidare.Prinsens påstående är därför orättvist och otillbörligt och har framförts utan större övervägande.Han nämnde också hästar och elefanter för att ge oss ett intryck av hans militära styrka, men dessa djur förtjänar inte något omnämnande. vad som helst, för hästar kan vara hästar för honom, men för oss är de lika värdelösa som rådjur, för de kan inte skjuta pilar och inte heller avfyra med vapen. "

Laluk Sola Borphukan ber om utländsk hjälp

Laluksola Borphukans och Phukans av Guwahati vägran att överlämna Mecha, som anklagades för mordförsöket på kungen, försämrade förhållandet mellan Atan Burhagohain och Laluksola Borphukan . Atan Burhagohains omedelbara anhängare uppmanade honom att vidta åtgärder mot Borphukan , men Atan Burhagohain vägrade att sanktionera några strikta åtgärder mot Laluksola Borphukan eftersom han fruktade ett eventuellt krigsutbrott med Mughals , som sådan ville han inte skapa någon klyfta bland familjen Ahoms i en sådan kritisk tidpunkt. Under tiden i Guwahati rapporterade Mecha och Marangi Dolakasharia Barua , en bror till Laluksola Borphukan , Borphukan om Atan Burhagohains och hans anhängares övertygade handlingar . De informerade Borphukan om Atan Burhagohains och hans anhängares avsikter som fientliga och påpekade faran för säkerheten för Laluksola Borphukan . Borphukan insåg efter att ha lyssnat på dessa rapporter nödvändigheten av att göra sig stark och kraftfull för att omintetgöra Atan Burhagohains och hans anhängares planer mot honom. Han höll hemlig samråd med sina två bröder, Bhatdhara Phukan och Marangi Barua för deras framtida handling. De bestämde sig för att söka Mughal -hjälp för att stärka sin position. Laluksola Borphukan skickar bud till Mughal-prinsen Muhammad Azam , Bengalens Subedar , genom sin farbror Baduli som hade flytt från Assam och bosatt sig i Mughalriket , på grund av hans samarbeten med Mughals mot Ahom-kungen Swargadeo Jaydhwaj Singha . I sina brev Laluksola Borphukan sin villighet att evakuera Guwahatis garnison på villkoret att Mughals måste installera honom som kung av Assam . Prins Azam , som var släkt med Laluksola Borphukan på grund av sitt äktenskap med Borphukans systerdotter Ramani Gabharu eller Rahmat Banu Begum, gick med på detta förslag och svarade: " Jag har tagit detta högtidliga löfte att jag utan att misslyckas avlägga min Moma-sahur eller morbror, Borphukans kung av Assam ." Han lovade också att betala fyra lakhs rupier i utbyte för evakueringen av Guwahatis fäste . Laluksola Borphukan höll sin kommunikation med Mughals hemlig för sina underordnade officerare och uttryckte utåt sin oro bland dem över Atan Burhagohains ministerdiktatur .

Chintamani vallar

Trots Laluksola Borphukans ansträngningar att hålla sitt samarbete med Mughals hemligt, fick några av hans underordnade officerare reda på det. Paniphukan eller amiralen av Ahoms flotta och Miri Sandikoi Phukan rapporterade saken till Atan Burhagohain . Burhagohain insåg allvaret i situationen, men han ville inte skapa larm bland Ahom-adeln . Han uttryckte därför sin åsikt diplomatiskt på följande sätt-' Borphukan är en vis man; varför ska han bete sig så här? Männen som informerade mina agenter i Saraighat måste ha talat falskt .' Atan Burhagohain höll omedelbart råd med Swargadeo Sudoiphaa och sa-' Duara Phukans äldste son har flytt till Saraighat av rädsla i samband med det mordiska överfallet på kungen. Jag har också hört många rykten om läget där. Om vi ​​glider från vårt fäste vid Guwahati och Samdhara, finns det ingen annan plats att vila på. ' Premiärministern föreslog att bygga ytterligare en befästningslinje nära huvudstaden Garhgaon i händelse av en eventuell Mughal- invasion. Den föreslagna vallen var att vidröra byn Dighmuria nära Brahmaputrafloden vid ena änden och Murkata, Soraguri och Tulasijan nära Gabharu Parvat eller kullen på den andra. Swargadeo Sudoiphaa gav sitt godkännande till den föreslagna planen. Byggandet av vallen pågick i full gång under början av året 1678 e.Kr. Kungen döpte vallen till Laimati-garh men den blev populärt känd som Chintamani-garh. Befästningen passerade genom några högt befolkade byar, på grund av vilka det fanns ett visst missnöje bland de drabbade människorna, som hade motsatt sig bygget.

Överlämnande av Guwahati av Laluksola Borphukan till Mughals

Under tiden fick Laluksola Borphukan och andra kungliga officerare i Guwahati höra om byggandet av Chintamanis vallar. Laluksola Borphukan tog upp denna fråga för att få stöd från andra Phukans och Ahom-adelsmän som bor i Guwahati mot premiärminister Atan Burhagohain och sa: ' Vi är stationerade i Guwahati alltid beredda att slå tillbaka attackerna från våra fiender. För vem har då vallen byggts i rikets hjärta? Det måste vara menat för oss . De andra Ahom Phukans och adelsmän stödde Laluksola Borphukan och beslutade gemensamt att förhandla med Mughals i syfte att överlämna Guwahati till dem. Under tiden Laluksola Borphukans budbärare till Mughal-prinsen Azam och rapporterade sin framgång i uppdraget. Prins Mohammad Azam Shah fick under tiden tillstånd från sin far kejsar Aurangzeb att invadera Assam . Han utfärdade order till Nawab Mansur Khan, Faujdar från Mughal-utposten i Rangamati, en plats nära gränsen till Ahom Kingdom att fortsätta till Guwahati och ta leverans av Guwahatis befästning från Laluksola Borphukan . Nawab Mansur Khan åtföljdes också av Baduli Phukan, farbror till Laluksola Borphukan . Tillbaka i huvudstaden Garhgaon fick Atan Burhagohain information om den senaste utvecklingen. Han döljde sin oro och svarade diplomatiskt: Det är bra att jag har blivit informerad. Om en sådan tidpunkt faktiskt äger rum ska jag själv åka ner till Guwahati liksom andra män. Låt vem som helst komma, vare sig han är kejsaren eller hans son, varför skulle vi ge upp Guwahati? Han sände sedan Khanikar Barua, officeren som ansvarade för byggandet av byggnader och broar, för att försäkra sig om fakta. Under tiden kom Mughals som konspirerade med Laluksola Borphukan så långt som till Agiathuti i syfte att fånga Guwahati . Pani-phukan och Miri-Sandhikai Phukan rapporterade alla detaljer om situationen till Atan Burhagohain genom Khanikar Barua och sa: " Ingen verkade tro på oss även om vi rapporterade saken så många gånger. Nu har Baduli faktiskt kommit; låt Burhagohain gör nu vad han kan . Mughalerna under Mansur Khan och Baduli Phukan avstod från att gå in i Guwahati i tre dagar och misstänkte att assamerna kunde gömma sig någonstans i bergen och komma över dem ovetande.Laluksola Borphukan försäkrade sedan mogulerna genom att skicka en av sina budbärare för att övertala dem att komma in Guwahati utan att tveka. Mansur Khan och Baduli Phukan seglade sedan upp till Guwahati och tog staden och dess fort i besittning den 26 februari 1679 e.Kr.. Enligt vissa historiska uppgifter, Ramani Gabharu alias Rahmat Banu Begum, prins Muhammad Azam Shahs gemål , även systerdottern till Laluksola Borphukan , försökte hindra sin farbror från att överlämna befästningen av Guwahati till mogulerna. I sitt meddelande antydde hon indirekt sin farbror att inte begå ett sådant avskyvärt förräderi mot sitt land. Baduli Phukan, farbror till Laluksola Borphukan , som länge hade varit förknippad med Mughals, kritiserade också sin brorson för att ha förrådt sitt eget land och överlämnat de starka befästningarna vid Guwahati till Mughals.

Atan Burhagohain tillfångatagen

Efter att ha evakuerat Guwahati , seglade Laluksola Borphukan upp mot Kaliabar, som ligger i Nagaon-distriktet i Assam . Han skickade sedan rapport till Swargadeo Sudoiphaa om Mughals inträde i Guwahati , uppenbarligen döljande den roll han hade spelat i spelet. Men Swargadeo Sudoiphaa och Atan Burhagohain fick informationen om Laluksola Borphukans förräderi , från några av Burhagohains lojalister i Guwahati . Swargadeo Sudoiphaa beordrade omedelbart de tre Dangarias, Burhagohain , Borgohain och Borpatrogohain att avbryta arbetet vid Chintamanis vallar och att marschera Guwahati i stället i spetsen för en lämplig styrka. Atan Burhagohain står nu inför en komplex dubbel situation. Medan det var nödvändigt att stävja de förrädiska aktiviteterna i Laluksola Borphukan ; det var ännu viktigare att driva ut Mughals från Guwahati . Kontingenten seglade nedför floden och stannade vid Biswanath, i nuvarande Sonitpur-distriktet, under en tid för att göra en exakt uppskattning av situationen.

Samtidigt hörde Laluksola Borphukan om den kungliga styrkan som var stationerad i Biswanath under ledning av Atan Burhagohain . Han insåg att en direkt attack mot Burhagohains styrkor skulle resultera i misslyckande. Därför utarbetade han en smart plan för att försvaga Burhagohains styrkor. Han skickade ett meddelande till Atan Burhagohain som rådde honom att stanna i Biswanath och skicka upp sina underordnade Phukans till Kaliabar för att förena sina styrkor i en attack mot Mughals vid Guwahati . Atan Burhagohain misslyckades med att upptäcka det verkliga motivet för den listige Laluksola Borphukan . Utvisningen av Mughals var det primära målet för expeditionen av Burhagohain , han sammanställde lätt med Borphukans rekvisition och skickade till sitt läger Govinda Phukan, Betmela Phukan och Tepartalia Ram Phukan tillsammans med sina soldater och proviant. När de tre befälhavarna anlände till Borphukans läger vid Kaliabar, tog han in dem under förevändning att ha en konferens och avsatte dem från soldaterna under deras befäl. Tepartalia Ram Phukan, Betmela Phukan och Govinda Phukan fängslades i Duimunisila och senare halshöggs de i en by i Samdhara nära Kaliabar.

När Atan Burhagohain hörde om denna utveckling vid Kaliabar, beordrade han omedelbart sina trupper att segla nedför floden mot Kaliabar. Laluksola Borphukan seglade också upp på samma sätt för att möta det rojalistiska partiet. En hård strid rasade mellan båda sidor vid Duimunisila där Atan Burhagohains styrkor besegrades och hans främsta anhängare tillfångatogs. Atan Burhagohain försökte fly till Naga-kullarna genom att korsa floden Brahmaputra . Men han fångades på väg, tillsammans med sin äldre bror, Naobaicha Phukan. De två bröderna spärrades in i Duimunisila och vakter sattes ut för att hålla vakt över dem. Senare togs Borgohain och Borpatrogohain också till fånga av Laluksola Borphukan . Laluksola Borphukan fixerade sedan sitt högkvarter i Kaliabar, där han började agera på ett oberoende sätt och totalt ignorerade kung Sudoiphaas auktoritet, utnämnde och avskedade officerare efter behag.

Sudoiphaa försäkrad av Laluksola Borphukan

Efter att ha gripit personen Atan Burhagohain , marscherade Laluksola Borphukan och hans anhängare mot huvudstaden Garhgaon . Kung Sudoiphaa var djupt oroad och var rädd att han flydde till sin förfäders by i Charaideos kullar. Han sände ett meddelande genom Dulia Barua där han sa: " Jag tjänade mitt bröd genom att plöja mark. De förde mig hit och gav mig titeln en kung. Jag vet ingenting. Om de vill göra något mot mig låt dem komma hit och göra det. De ensamma kommer att dela synden eller dygden allt efter omständigheterna. " Efter att ha fått detta meddelande från Dulia Barua i Chinatali skickade Guwahati -adeln, ledda av Laluksola Borphukan, ett lugnande svar till Sudoiphaa och förnekade olycksbådande avsikter mot honom. De sa,-" Swargadeo är inte berättigad att tala till oss på det här sättet. Folket har utsatts för onödiga trakasserier genom byggandet av vallen i hjärtat av kungariket. Vi har fångat Burhagohain och har kommit upp i jakten av dem som har gjort uppror mot Hans Majestät. Det är betydelsefullt att vi har lämnat Guwahati som liknar en kista av guld. Vad är det för nytta att slåss med våra yttre fiender om fiender inne i landet får agera som de vill? Om vi ​​inte kan lösa dessa ärenden, vad är fördelen med att vi stannar kvar i Guwahati, separerade från våra kvinnor och hustrur, och äter grovt ris i våra måltider?Vi har kommit för att utmäta vårt straff till rebellerna och för att visa vår respekt till Hans Majestät. "Detta lugnande meddelande från Guwahati -adelsmännen fick Sudoiphaa att återvända till Garhgaon .

Laluksola Borphukan fortsatte till huvudstaden och hade en audiens hos kungen. Han förklarade anledningen till att evakuera Guwahatis garnison på grund av folkets missnöje mot missförhållandena hos Atan Burhagohain och hans anhängare. Han anklagade också Burhagohain för att ignorera kungens auktoritet och utöva makt efter behag. Kungen gav också sitt samtycke med Laluksola Borphukans åsikter och beskrev hans oförmåga att vidta åtgärder mot Atan Burhagohain . Borphukanen bad monarken att fälla dödsdomen över Burhagohain , men andra adelsmän gick i förbön på uppdrag av de senare och angav skäl att avrättningen av Atan Burhagohain kunde orsaka missnöje bland folket. Samtidigt fångades och avrättades Chikan Tamuli, den verkliga boven bakom mordförsöket på kungen. Fastern till Chikan Tamuli, som var en yngre gemål av Sudoiphaa och hade hjälpt till med mordförsöket, togs också till fånga och avlivades.

Laluksola Borphukan , efter att ha fått tillstånd från kungen, utnämnde sin bror Marangi till Borbarua , sin son Thokola till Dekaphukan, Dilihial Dighala Gohain-Phukan till Burhagohain , Mecha till Bhitarual Phukan och Ramdhan Tamuli till Naobaicha Phukan. Som uppskattning av löften om lojalitet och stöd från Laluksola Borphukan och hans kollegor, gav Swargadeo Sudoiphaa dem rika presenter, bestående av prydnader och kläder, varpå de återvände till Kaliabar för att återuppta ledningen av sina respektive kommandon.

Ambassad till Mughal Prince Azam i Bengalen

Laluksola Borphukan rådde kung Sudoiphaa att skicka en ambassad till Dhaka och erbjuda Swargadeos välsignelser till Mughal-prinsen Muhammad Azam Shah , då Subedar av Bengalen , som i sin mening var svärson till kungen av Assam eftersom han hade gift sig med den avlidne kungen Ahom, Swargadeo Jaydhwaj Singhas dotter Ramani Gabharu alias Rahmat Banu Begum. Följaktligen skickade Sudoiphaa sändebud, åtföljda av epistlar och presenter, som lämnade Garhgaon den 5 juni 1679 e.Kr. Men det verkliga motivet för Laluksola Borphukan var annorlunda än vad han hade uttryckt inför monarken. Han skickade med sina officiella sändebud hemliga meddelanden om att återuppliva sitt anspråk på kungadömet i Assam och söker därför militär hjälp från Mughals för sitt syfte.

Sudoiphaa försöker återhämta sin auktoritet

Försoningen mellan Swargadeo Sudoiphaa och Laluksola Borphukan visade sig vara tillfällig och ytlig vad monarken angår. Även om han tillät Borphukan att lämna Garhgaon med yrken av vänskap och god vilja, men efter sin avresa till Kaliabar vidtog kungen åtgärder för att fånga Laluksola Borphukan och för att återupprätta regeringen. Mecha Bhitarual Phukan, som utåt hade stött Laluksola Borphukan, blev monarkens förtrogna. " Vem är den här mannen ," utbrast Sudoiphaa, " att han överlämnar Guwahati till Mughals , fängslar min Burhagohain och mina Phukans, och avsätter och utser mina officerare?" Det föreslogs att engagera Kirkiria Phukan, bror till Mecha, för att arrestera Laluksola Borphukan . Men Kirkiria Phukan uttryckte sin oförmåga att arrestera Borphukan ensam och söka hjälp från huvudstaden. Sudoiphaa utnämnde därför sonen till Garhgayan Sandikoi Phukan till Neog och skickade honom till Kaliabar med instruktioner för att hjälpa Kirkiria Phukan att fånga Laluksola Borphukan . Inte ens då kunde Kirkiria Phukan samla sitt mod att arrestera Laluksola Borphukan och uttrycka sin oförmåga att uppfylla Hans Majestäts befallningar.

Tillbaka i huvudstaden Garhgaon började Sudoiphaa slå ner på anhängarna av Laluksola Borphukan . Han arresterade Marangi Borbarua och Ramdhan Naobaicha Phukan. De anklagades av Swargadeo Sudoiphaa på följande sätt: " Det vackra landet Kamrup är mitt herravälde, och det har förvärvats av oss med stor svårighet och lidande. Under vems order avstod du från ett sådant territorium till förmån för Mughals? Dessutom, vem har utsett du till dessa höga ämbeten? Det verkar som om Lukhurakhuns slavar har blivit allt som allt, och jag är ingen!" Marangi och Ramdhan halsades ut från hovet och sedan kedjades fast med järnbojor och fängslades i Hatisal- eller Elefantstallen. Kungen skickade också män för att arrestera Dihingia Alun Khangia, men den senare fick veta om det och flydde till Kaliabar, där han informerade Laluksola Borphukan om händelserna i huvudstaden. Under tiden lyckades Marangi också fly till Kaliabar, där han informerade sin bror om kungens fientliga inställning. För att bekräfta kungens fientliga inställning till Laluksola Borphukan och hans anhängare, låtsades Bhatdhara Phukan, en annan bror till Laluksola Borphukan , stödja monarken mot sin egen bror. Han informerade Sudoiphaa genom en budbärare vid namn Ram Saraswati Kataki att han skulle fånga sin bror Laluksola Borphukan förutsatt att han skulle utses till den efterföljande vakansen på kontoret i Borphukan . Sudoiphaa misslyckades med att genomskåda bluffen och gav ett löfte i linje med Bhatdharas förslag. Bhatdhara meddelade hela saken till sin bror Laluksola Borphukan som nu blev bekräftad i sin tro att kungen var fast besluten att genomföra sin förstörelse.

Störtning och avrättning

Laluksola Borphukan och hans kollegor marscherade mot Garhgaon för att frustrera Sudoiphaas försök att arrestera dem. Borphukan arresterade under tiden Kirkiria Phukan för hans samarbete med kungen mot honom . Borphukans styrkor fixade sitt läger vid Sakbari hamn. Sudoiphaa motsatte sig rebellerna i en väpnad konflikt, men hans soldater besegrades med stora förluster. Sudoiphaa tog skydd i palatset.

Guwahati Phukans och Rajkhowas, ledda av Borphukan stationerad i Sakbari, bestämde sig för att avsätta Swargadeo Sudoiphaa och Borphukans bror Marangi sändes med en grupp män för att verkställa dekretet. Marangi hälsade Swargadeo Sudoiphaa med en gyllene bricka i handen och sa: " Oh, Swargadeo, snälla lämna tronen ." Sudoiphaa sparkade i sin raseri till brickan och började förbanna Lukhurakhunerna (Ahom-klanen som Laluksola Borphukan och hans bröder härstammade från), och beskrev dem som en kabal som ägnade sig åt spelet att skapa och avsätta kungar. Han antydde också Lukhurakhunernas förrädiska drag för att ta kungadömet i Assam , och han förutspådde deras förstörelse som ett straff för deras förräderi. Sudoiphaa avsattes med våld och placerades som husfånge i palatset. De två nära anhängarna till Sudoiphaa, Mecha och hans bror Kirkiria förblindades sedan och förvisades till en plats som heter Nikari.

I oktober 1679 placerades prins Sarugohain från Samuguria-grenen av Royal Ahom-dynastin , endast 14 år gammal, på tronen vid Sakbari varv. Den nye kungen antog Ahom-titeln Sulikphaa , medan hinduiska brahminerna gav honom titeln Ratnadhwaj Singha. Några dagar senare fördes den avsatte monarken Sudoiphaa till Charaideo -kullen för avrättning. På tröskeln innan slutet närmade sig, stack Sudoiphaa in i hans mun en bit ris och spottade snabbt tillbaka den och sa: " Låt det bli hungersnöd i landet som ett straff för denna orättvisa och grymhet. " Han avlivades sedan genom att han fick dricka gift. Hans två söner avrättades också under order av den nye kungen som uppenbarligen var inspirerad av Borphukan. Döttrarna till Mecha och Halwa som var gemål till Swargadeo Sudoiphaa dödades också.

Arv

Staden Boka byggdes under Sudoiphaas regeringstid. Konstruktionen av en Sil Sako eller en stenbro nämns också men var man befinner sig är inte känt. Sudoiphaa var en lärjunge till Dakhinpat Satra eller Vaishnavite-klostret och tog Satradhikar eller chef för klostret, Banmali Gosain som sin andliga och religiösa mentor.

Sudoiphaa kom till tronen i Ahomriket i en orolig tid, då den verkliga makten ligger i händerna på ministrarna, som ofta ägnade sig åt maktkamp bland dem för att få överhöghet över varandra och kungarna blev bara marionetter i deras hand. ministrar. Sudoiphaas regeringstid bevittnade den intensiva maktkampen mellan premiärminister Atan Burhagohain och Laluksola Borphukan , där den senare gick segrande ur, men till priset av att överlämna Lower Assam och Guwahati till Mughals . Sudoiphaa, trots sin svaga position, tvekade aldrig att framföra sina åsikter och bekymmer inför ministrarna. Man kan observera hur trotsigt han föreslog att han skulle avgå från sitt kungadöme, när han trodde att premiärministern Atan Burhagohain och andra adelsmän bröt de urgamla sederna genom att inte böja sig för sin överdrottning eller Barkuanri. När det gäller Laluksola Borphukans förrädiska beteende , som överlämnade Lower Assam och Guwahati till förmån för Mughals för sitt eget själviska syfte, hade Sudoiphaa, trots sin svaghet, förnuft nog att inse allvaret i situationen som orsakades av Borphukans höghänderhet och envälde. Hans ansträngningar att etablera den kungliga auktoriteten över administrationen och att arrestera den ambitiösa Laluksola Borphukan för hans brott mot landet, ledde slutligen till hans egen avsättning och nemesis.

Anteckningar

• Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din eller A History of Assam under Ahoms första upplaga 1981 Publications Board of Assam Guwahati
• Bhuyan SK ATAN BURAGOHAN AND HIS TIMES, första upplagan 1957 Lawyers Book Stall, Guwahati
• Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji eller A History of Assam (1681-1826) andra upplagan 1968 Institutionen för HISTORISKA OCH ANTIKVARISKA STUDIER I ASSAM Guwahati
• Gait EA A History of Assam andra upplagan 1926 Thacker, Spink & Co Calcutta