Suklamphaa
Ahom dynastin |
---|
Suklamphaa | |||||
---|---|---|---|---|---|
Chaopha Swargadeo från Ahom Kingdom | |||||
Ahom King | |||||
Regera | 1672 till 1674 e.Kr | ||||
Företrädare | Sunyatphaa | ||||
Efterträdare | Suhung | ||||
Född |
Sarugohain Ahom kungarike |
||||
dog |
c. 1674 Ahom rike |
||||
Umgås | dotter till Chapara khowa Gohain | ||||
| |||||
Hus | Charingia | ||||
Dynasti | Ahom dynastin | ||||
Far | Namrupia Raja | ||||
Religion |
Ahom religion hinduism |
Suklamphaa också Ramadhwaj Singha (r. 1672–1674) var en kung av Ahom-riket . Hans regeringstid är känd för Debera Borbaruas maktökning och början på en tioårig period av maktkamper bland höga tjänstemän i kungariket som såg snabba förändringar i kungar via domstolsintriger och interna väpnade konflikter.
Anor
Ramdhwaj Singha var den tredje sonen till Namrupia Raja, sonson till Sureng Deo Raja , barnbarn till Ahom-kungen Suhungmung . Hans farfar Sureng Deo Raja var grundaren av Charingia -grenen av Royal Ahom Dynasty . Sureng Deo Raja var en tapper krigare, som utkämpade många strider i militär expedition mot Chutiya Kingdom och Kachari kungariket under hans far Suhungmungs regeringstid . Han kämpade också mot de invaderande styrkorna i Koch-riket ledda av Chilarai under hans äldre bror Suklenmungs och hans brorson Sukhaamphaas regeringstid . Det tidiga namnet på Ramdhwaj Singha var Sarugohain . Båda hans äldre bröder, Chakradhwaj Singha och Udayaditya Singha besteg tronen och blev successivt kungar av Ahom-riket
Deposition av Udayaditya Singha
Udayaditya Singha blev en lärjunge till Paramananda Sannyasi, en asket som kom från Gokulpur i Vrindaban. I sin iver att höja sin gurus prestige beordrade kungen alla sina adelsmän och de tolv Vaishnava Mahantas eller munkarna från Thakuria-kyrkan att bli lärjungar till Paramananda Sannyasi. Adelsmännen efterkom men de tolv Vaishnava Mahantas vägrade och fängslades. Fängelset gjorde många upprörda, inklusive medlemmar av Ahom-adeln. Debera Hazarika, en Ahom-officer från Lukhurakhun-klanen organiserade en komplott för att störta den regerande monarken Udayaditya Singha och placera sin bror Sarugohain på tronen istället. Följaktligen samlade han stöd från de tre Dangarias , Burhagohain , Borgohain och Borpatrogohain , och förde förslaget till Sarugohain som lätt accepterade erbjudandet. Prinsen gav utlopp för sin förbittring över Udayaditya Singhas uppförande, "Bairagi har blivit för min bror, inte bara en eremit, utan ett föremål för extrem vördnad, hans huvuds Saheb. Dangarias har också accepterat initiering från Bairagi , och de tolv Mahantas har kallats. Rättvisan kan inte tolerera denna ogudaktiga situation." Sarugohain och Debera samlade runt tusen män och i november 1672 attackerade de det kungliga palatset vid midnatt. Efter att ha övermannat de kungliga vakterna greps Udayaditya Singha medan hans anhängare, inklusive Paramananda Sannyasi, torterades och senare dödades. Sarugohain gick in i den kungliga audienskammaren och förklarade sig själv som suverän över Ahom Kingdom . Följande dag placerades Udayaditya Singha på en sedan och leddes till Charaideo Hill. Hans mor bad Sarugohain att skona livet på Udayaditya, eller döda henne tillsammans med den avsatte monarken. Sarugohain tröstade sin mor och sa att han och hans bror skulle utöva gemensam dominans, han från sitt högkvarter i Garhgaon och Udayaditya från hans huvudstad Charaideo . Udayaditya sattes istället till döds strax efter sin ankomst till Charaideo . Innan han andades sista hade han stoppat en handfull ris i munnen och sagt: "En oskyldig dödas! O, store Gud, må vedergällning falla över den som begår detta brott!" Udayadityas tre fruar dödades också.
Tillträde till tronen
I november 1672 besteg Sarugohain formellt tronen. Han antog det hinduiska namnet Swargadeo Ramdhwaj Singha medan Tai-Ahom-prästen gav honom titeln Suklamphaa. Den nye kungen försökte lätta sitt samvete genom att vidta försonande åtgärder som försoning för synden brodermord. Han utnämnde brahmaner att utföra offerriter vid Galporaghat, vid vilket tillfälle han frikostigt distribuerade stora mängder till prästen och astrologerna. Han samlade också Vaishnava-hängivna och arrangerade religiös musik och reciter som fortsatte oavbrutet i sju dagar och nätter.
Regera
Avrättning av Borgohain och Charing Raja och utnämning av Debera till Borbarua
Debera Hazarika, ringledaren för kuppen som avsatte Udayaditya Singha , var missnöjd med sin position, eftersom han kände att alla andra fick fördelarna med den nya regimen utom han. Han önskade posten som Borbarua där Ramdhwaj Singha redan hade utsett sin betrodda anhängare Ghorakonwar Borbarua . Därför bestämde sig Debera för att använda trick och konspiration för att uppnå sitt önskade mål. Under ett besök i Ahom-helgedomen i Charaideo informerade Debera kungen om att Charing Raja, den yngre brodern till Ramdhwaj Singha, och Langichang Borgohain hade tagit palatset i Garhgaon i besittning . Kungen sände en budbärare till häst för att förvissa sig om sanningen i rapporten, och själv skyndade han tillbaka och tog skydd vid Kathalbari-fortet. Budbäraren återvände med informationen att allt var lugnt vid Garhgaon . Debera bortförklarade diskrepansen genom att säga att en häst hade skickats av Borgohain till Charing Raja, men prinsen kom inte, varför planen att storma palatset vid Garhgaon måste överges. Debera tog sedan fram några falska vittnen för att stödja anklagelsen om konspiration mot Borgohain och Charing Raja. Utan ytterligare förfrågan skickade Ramdhwaj Singha utsände till bostäderna för både Langichang Borgohain och Charing Raja, med order att döda dem. Både Borgohain och Charing Raja avrättades utan någon formell rättegång. Debera anklagade sedan Ghorakonwar Borbarua för att vara part i konspirationen och lade fram bevis till stöd; med resultatet att Ghorakonwar Borbarua togs bort från sitt kontor och skickades hem. Debera Hazarika utsågs sedan till Borbarua och hans brorson Chengmung Gohain, son till Nakjoi Dulia Barua, utsågs till Borgohain .
Expedition mot Chutiyas och Mishmis
Chutiyas, i samarbete med bergsstammarna Abors och Mishmis, reste sig mot Ahom -kungens auktoritet i Sadiya . Även om revolten startade under Udayaditya Singhas regeringstid tog den en allvarlig vändning under Ramdhwaj Singhas regeringstid. Kungen beordrade Debera Borbarua att skicka en expedition för att slå ner upproret. En styrka sändes mot rebellerna i Sadiya och rebellerna besegrades snabbt. Många av deras män deporterades och en årlig hyllning av båtar utkrävdes. Det var också problem med Mishmis, som har gjort en räd i Ahoms territorium. De omringade en liten avdelning på 100 man som sändes mot dem, men underkastade sig vid ankomsten av en starkare styrka under Borphukan och gav upp de män som var ansvariga för razzian.
Ramdhwajs sjukdom och frågan om arv
År 1674 e.Kr. blev Ramdhwaj Singha sjuk och greps av en vattnattack. Debera Borbarua var i Gajpur och övervakade arrangemangen för invigningsceremonin av Narwa Thakurs kloster som kungen hade tänkt delta i. När Debera fick höra om kungens sjukdom återvände de snabbt till huvudstaden Garhgaon och anställde sedan expertläkare för att behandla kungen. Vid den tiden var de flesta av de framstående adelsmännen, som inkluderar Atan Burhagohain och Laluk Sola Borphukan, stationerade vid Guwahati för att avvärja eventuell Mughal-attack från Bengalen . Därför, förutom Debera Borbarua , var de återstående officerarna i Garhgaon av junior rang, vilket gjorde det möjligt för Debera Borbarua att utöva full auktoritet i huvudstaden. Ramdhwaj Singhas växande sjukdom tvingade honom att kalla alla adelsmän som var närvarande i huvudstaden för att göra arrangemang för en fredlig arv i händelse av hans plötsliga bortgång. Han föreslog namnen på Kalia Gohain, son till Udayaditya Singha , och hans två yngre bröder Narayan Gohain Tipam Raja och Ban Gohain Namrupia Raja som sina avsedda efterträdare. Adelsmännen uttryckte sin villighet att följa Ramdhwaj Singhas rekommendationer. Men efter att ha kommit ut ur den kungliga närvaron, bestämde sig Debera Borbarua för att motsätta sig höjningen av alla tre avsedda efterträdare till kungen eftersom de kan visa sig vara fientliga mot honom i framtiden. Å andra sidan beslöt de återstående adelsmännen att genomföra kungens förslag genom att placera sin första nominerade Kalia Gohain på tronen. Debera beslutade därför att inleda offensiv mot dessa officerare. Han kallade till kungens kammare alla Phukans och Hazarikas under förevändning av en allvarlig vändning till monarkens sjukdom, och han dödade en efter en under loppet av en enda natt, tjugofyra Hazarikas och alla Phukans i huvudstaden Garhgaon . Kungen kom upp ur sängen, lutad mot sin äldre gemåls person och frågade Debera om vad som hände. Debera motiverade massakern på Phukans och Hazarikas genom att påpeka att de alla var fiender till kungen, och att han därför inte borde känna sig förolämpad.
Tvist mellan Ramdhwaj och Debera
Borbaruas högmodiga handlingar var för mycket för Ramdhwaj Singha att bära. Kungen kallade Tangachu Phukan (han var också känd som Narayan Khanikar Phukan) och bad honom att avsluta Debera en gång för alla, i gengäld lovade kungen att höja Tangasu Phukan till posten som Borphukan . Debera fick denna information från en av palatspigorna, som Debera hade hedrat med gåvor och presenter. Tangasu Phukan och hans två bröder, nämligen Charingia Phukan och Tipamia Phukan, besökte Deberas bostad med svärd gömda i mattor och bad Debera att lyssna på ett meddelande från kungen. När Phukanerna närmade sig Debera attackerade han dem med sitt svärd och dödade dem på plats. Debera bad sedan sina skötare att döda alla officerare som stod emot honom. Ramdhwaj Singha kom ut ur sin sängkammare och hörde om misslyckandet med att avrätta Debera och den följande massakern på officerarna i Garhgaon . Han återvände sedan till sin säng med bestörtning och sorg, förvärrad av medvetandet om hans oförmåga att hantera ärkefjälen Debera på ett lämpligt sätt.
Död
Debera kunde visualisera konsekvenserna av kungens slutliga återhämtning från sin nuvarande fysiska utmattning. Debera uppmanade Saona Tamuli att be Kharmaju Bez, en läkare som går till den sjuke monarken, att blanda gift med medicinen som ska administreras till patienten. Borbaruas önskan, och nästa dos medicin tog slut på Swargadeo Ramdhwaj Singhas dödliga år. Händelsen ägde rum i november 1674, tre dagar efter den andra massakern på tjänstemännen i Garhgaon . Ramdhwaj Singhas chefsdrottning, den som alltid avrådde monarken från Debera Borbarua , dotter till Chapara khowa Gohain begravdes levande med sin avlidne make.
Arv
Swargadeo Ramdhwaj Singha var en lärjunge till Narwa Thakur och därför gjorde han alla försök att stärka sin Gurus makt och prestige, och blev avgörande för att få fler lärjungar till Mahanta. Ett kloster byggdes för Narwa Thakur i Gajpur under order av Swargadeo Ramdhwaj Singha. Ramdhwaj Singhas regeringstid inledde en ålder av ministeröverhöghet, under vilken ministrarna innehar den faktiska makten bakom tronen och kungar blev en marionett i deras händer. Instabiliteten och maktkampen mellan olika fraktioner av Ahom-adeln destabiliserar landet ytterligare och människor i både höga och låga led led av brist på säkerhet och fred. Även om Ramdhwaj försökte återhämta sin auktoritet genom att planera att döda Debera Borbarua , slipper hans kvicka minister inte bara mordförsöket utan begick massakern på Ahom-tjänstemän i Garhgaon två gånger och gjorde slutligen slut på sin herres liv.
Anteckningar
- Barbaruah, Hiteswar (1981). Ahomar-Din eller A History of Assam under Ahoms (på assamiska) (1 upplaga). Guwahati: Publikationsstyrelsen för Assam.
- Bhuyan, SK (1957). Atan Buragohain och hans tider (1 upplaga). Guwahati: Lawyers Book Stall.
- Gait, EA (1926). A History of Assam (2 uppl.). Calcutta: Thackar, Spink och Co.