St Benets Abbey
.jpg) St Benet's Abbey och kajen från floden Bure
| |
  Läge inom Norfolk
| |
| Monastery information | |
|---|---|
| Andra namn | St Benet's Abbey, Holme |
| Beställa | Sankt Benedictus orden |
| Etablerade | 9:e århundradet |
| Stift | Norwich |
| människor | |
| Viktiga tillhörande siffror | Sankt Suneman; Sankt Wulfric; Abbot Elsinus; Abbot Aelfwold; Kung Knut ; John of Oxnead ; Conrad, prior för Christ Church Cathedral Priory , Canterbury ; Hugh, abbot av Lagny ; Sir John Fastolf ; Biskop William Rugg |
| Webbplats | |
| Plats | Norfolk , England |
| Koordinater | Koordinater : |
| Synliga rester | porthus, nedre murar av helgedom och markarbeten |
| Allmänhetens tillgång | ja |
| Annan information | Fastighet av Norfolk Archaeological Trust, Norwich stift |
St Benet's Abbey var ett medeltida kloster av Saint Benedict Order , även känt som St Benet's i Holme eller Hulme. Det var beläget vid floden Bure inom Broads i Norfolk , England . St Benet är en medeltida engelsk version av namnet St Benedict of Nursia , hyllad som grundaren av västerländsk monasticism . Vid upplösningen av klostren beslagtogs klostrets ägodelar i själva verket av kronan och tilldelades stiftet Norwich . Även om klostret var tänkt att fortsätta som en gemenskap, hade åtminstone munkarna inom några år skingras. Idag finns bara ruiner kvar .
Abbey på anglosaxisk tid
Klostrets tidiga historia måste berättas preliminärt eftersom det är svårt att förena de bevarade källorna med vad som är känt om den större bilden av områdets utveckling. Det sägs att St Benet's grundades på platsen för ett 800- talskloster där eremiten Suneman blev martyrdödad av danskarna . Omkring slutet av 900-talet byggdes den om av en Wulfric. En generation senare, ca. 1022 kung Knud till den sina herrgårdar Horning , Ludham och Neatishead .
Knut verkar samtidigt ha begåvat ett annat benediktinerkloster som senare var Bury St Edmunds Abbey , i Beodricsworth, senare känt som St Edmundsbury, där sedan tidigt 1000-tal, relikerna från den martyrkungen St Edmund hade vördats. Med denna nya begåvning, under överinseende av biskopen av Elmham och Dunwich, förstärktes eller ersattes det ursprungliga samhället av ett parti bestående av hälften av munkarna i St Benets Abbey under Prior Uvius eller Ufi. De anlände med hälften av alla möbler, böcker, heliga dräkter och andra gudstjänstföremål som tillhörde St Benet's. Ufi blev Burys första abbot och regerade till sin död 1043. Han välsignades som abbot av biskopen av London . Hans efterträdare (1044–1065) var Leofstan, en annan av de tidigare St Benets munkar.
Andra tidiga välgörare av St Benets inkluderade Earl Ralf II av East Anglia och Edith Swannesha , konkubin till Harold II .
År 1065 var St Benet's Abbey i tillräckligt bra skick för att etablera en cell, senare Rumburgh Priory i Suffolk . Men mot slutet av 1100-talet blev detta ett beroende av St Mary's Abbey i York . Detta skedde med hjälp av en gåva från beskyddaren, som antingen var Stephen av Penthièvre, greve av Tréguier, Lord of Richmond eller hans son Alan av Penthièvre, Earl of Richmond och Cornwall .
Det var den första abboten i St Benets Abbey, Elsinus, som skaffade sten för att ersätta trästrukturen i klostrets kyrka. Detta måste ha varit en anmärkningsvärd operation eftersom lämplig sten inte förekommer i närheten. Arbetet slutfördes av den andre abboten, Thurstan, som när han dog 1064 rapporteras ha begravts framför altaret i St Michaels kapell i klosterkyrkan.
Vid tiden för den normandiska erövringen satte kung Harold Godwinson abboten av St Benet's till ansvarig för att försvara den östanglianska kusten mot invasion. Engagemanget i militära marina angelägenheter åvilade naturligtvis abboten, liksom för biskopar och klosteröverordnade i hela England, i den mån han var en framstående offentlig person och markägare i området och därmed en integrerad del av det feodala systemet. Klostret ansvarade för att organisera en shipsoke eller en grupp på flera hundra som sedan hade skyldigheten att tillhandahålla ett stridsfartyg. Det är möjligt att klostret faktiskt försåg kung Harolds skepp.
Abbey efter erövringen
Efter erövringen förföljde Vilhelm Erövraren dem som ansågs ha stött den besegrade Harold och abbot Aelfwold blev förbjuden och förvisades för en tid till Danmark, och klostrets gods drabbades av intrång av närliggande markägare och en allmän kampanj av systematiska trakasserier av hyresgästerna. av den kommande normandiska magnaten Sir Roger Bigod, som Domesday Book ger som innehar 187 lordships i Norfolk och ytterligare 117 i Suffolk . Trakasserierna skulle pågå under en längre tid. Henrik II :s regeringstid (1154–1189) stals kyrkan i Ranworth , som var klostrets egendom, kroppsligt, och eftersom den var en timmerbyggnad, demonterades och drevs bort. Det krävdes ett kommando från kungen för att få det tillbaka.
John of Oxnead (de Oxenedes), en 1200-talsmunk från St Benet's, säger i sin krönika att abbot Aelfwold senare kunde återvända och återuppta sin post, och dog i klostret som abbot den 14 november 1089. Han efterträddes som abbot. av Ralph, och Ralph 1101 av Richard, som tillskrivs att ha färdigställt kyrkans västra torn och att ha hängt två stora klockor där.
Platsen var inte immun mot naturkatastrofer och på 1200- och 1300-talen inträffade incidenter där våldsamma stormar vid kusten tvingade havet att bryta igenom sanddynerna och orsakade skador på klostret. 1287 för att rädda hästarna måste de föras från stallet till skydd på högre mark i kyrkans långhus. Klostret förblev också sårbart för fientliga intrång av vatten och 1327, med kunglig licens, var platsen innesluten av en mur med murar , isolerade spår av vilka fortfarande finns kvar.
Bevarade uppteckningar från 1100-talet visar att åtminstone några av klostrets hyresgäster betalade sina hyror in natura eller genom utförda tjänster. I Swanton Abbott var arrendet för en kvarn och en bit mark fyra feta tuppar om året, marken i Potter Heigham betalades varje år med en förråd av öl till munkarna, en annan sträcka av mark i Banningham hyrdes för åtta mått honung och en fastighet i London för ett pund peppar och ett pund kummin, medan två kyrkor, en i Stalham och en i Norwich var tvungna att ge klostret ett pund rökelse vardera.
Abbotar med kopplingar
hovet kan visas av det faktum att mannen som blev abbot 1126 var Conrad, som har identifierats med den munk som dittills varit prior för Christ Church Cathedral Priory, Canterbury , och som hade varit biktfader åt kung Henrik I . Conrad sägs ha tagit med sig två chasubles och en bok som hade tillhört St Dunstan , ärkebiskopen av Canterbury , tillsammans med en kalk som Dunstan själv hade gjort. Dessa föremål bevarades på St Benet's som reliker .
Senare samma århundrade anlände en annan abbot med ännu starkare kopplingar till makten för att styra St Benet's. Hugh var en oäkta halvbror till kardinal Vilhelm av de vita händerna och till greve Henrik I av Champagne som var gift med Marie , äldre dotter till kung Ludvig VII av Frankrike . Hughs halvsyster var Adela, drottning av Frankrike och han var en brorson till kung Stephen av England och till kungens bror Henry av Blois Henry av Blois, biskop av Winchester .
Hugh blev riddare och sårades i strid omkring 1136. Vårdad i Tiron Abbey i Frankrike , när han återhämtat sig bestämde han sig för att bli munk där. Senare blev han abbot av St Benet's (1146-1150) tack vare sin farbror kung Stephen (eller Henrik av Blois), utnämningen fick påvlig bekräftelse 1147. För att säkra denna post för Hugh avsattes den tidigare abboten, Daniel.
Berättelsen i John of Oxnead's Chronicle är att han var en kapabel och seriös abbot men fick mäktiga fiender som inramade honom genom att en kvinna halkade in i hans säng och sedan skickade beväpnade män för att straffa det påstådda brottet genom att kastrera honom. Efter våldet, säger John of Oxnead, fick Hughs farbror kung Stephen posten som abbot i Chertsey Abbey (1149-1163) i Surrey och vid St Benets Abbot återvände Daniel till sin post. Därefter ledde kung Stephens död till ett fientligt klimat i England för familjen och Henry av Blois flydde från England 1155. Hugh följde efter, återvände till Champagne och blev åter en munk i Tiron Abbey . Men när problem uppstod vid Lagny Abbey , blev han abbot där (1163-1171). Även om en aktiv abbot, av någon anledning avsattes 1171 och dog kort därefter, begravd i klostret.
Lokala kulter
Trots inslag av framgång, både materiella och andliga, kan klostret ha kämpat för att konkurrera i religiös prestige, eftersom det saknade relikerna från ett viktigt helgon. Det verkar som om klostret vid sidan av en omskriven vördnad för minnet av eremiten Wulfric eller Wulfey, som sades ha ockuperat platsen innan klostret grundades, under 1100-1200-talen försökte främja kulten av St Margareta av Holm, förmodligen en flicka dödades i skogen vid Hoveton St John den 22 maj 1170, men detta gjorde små eller inga framsteg.
Förmåner
Klostrets liv hade i stort sett börjat med välgöranden och trots både smygande och aggressiva försök att rycka bort dem fortsatte välgörenheterna. Det har föreslagits att deltagandet 1075 av en tidig beskyddare, Ralph Guader , Earl of East Anglia, i Earls misslyckade revolt mot Vilhelm Erövraren och hans efterföljande flykt till Bretagne kan ha fått senare beskyddare att avleda sina välgöranden till andra kloster . Ändå fanns det välgörenheter, till den grad att St Benets i slutet av 1200-talet hade egendom i 76 socknar.
En av klostrets stora välgörare var Sir John Fastolf , inspirationen till Shakespeares Falstaff , som dog i Caister och begravdes på St Benet's i december 1459, bredvid sin hustru Millicent i en ny gång som byggdes av Fastolf själv på södra sidan av klostret. klosterkyrkan. Större delen av hans förmögenhet gick till Magdalen College, Oxford , men hans avsikt att etablera en chantry vid Caister Castle förverkligades inte.
Senare ägande
Efter upplösningen revs större delen av byggnaderna på platsen, med undantag för porthuset, som nu är en kulturminnesmärkt byggnad.
Under andra hälften av 1700-talet byggde en bonde en väderkvarn, som senare byggdes om till en vindpump , inne i klostrets porthus, och tog bort andra våningen i porthuset i processen.
Från tidigt 1700-tal ägnades aktiv uppmärksamhet åt dränering av myrmarken runt platsen. Av olika bevarade illustrationer framgår att en första väderkvarnsdriven landavvattning anlades runt mitten av 1700-talet, och några decennier senare ersattes av en annan, fäst på framsidan av det förstörda porthuset. Åtminstone 1813 togs porthusets övre våning bort för att underlätta rörelsen av väderkvarnseglen för att ge utrymme för seglen att svänga. Seglen överlevde till åtminstone 1854 men hade förstörts 1863.
Den vinddrivna mekanismen, som vid en tidpunkt upphörde att fungera och nu är en ruin, är en kulturminnesmärkt byggnad.
Mellan 1782 och 1886, precis längs floden från porthuset, fanns det en pub vid floden som heter The Checkers .
1925 blev platsen en av Storbritanniens första planerade fornminnen .
1993 köptes huvuddelen av platsen av Crown Estate och såldes 2002 till Norfolk Archaeological Trust som 2004 köpte porthuset och kvarnen från stiftet Norwich. Ruinerna av kyrkan förblir stiftets egendom, som har arrenderat dem till stiftelsen i 199 år. Under de senaste åren har nödvändiga bevarandereparationer utförts på ruinerna och besök på platsen har underlättats av anläggandet av en ny parkeringsplats och tillfartsvägar, samtidigt som ett stort antal frivilliga genomförde klotterregistrering, undersökningar av mullvadskockar och vilda djur samt underhåll. och gav guider. Bortsett från flera vetenskapliga studier har platsen blivit fokus för ett intensivt lokalt intresse.
Den 2 augusti 1987 restes ett kors gjort av ek från kungagården i Sandringham på högaltaret.
Abbots
Åren som anges är valdatum.
| År | Namn |
|---|---|
| Wulfric | |
| 1020-talet | Aelfsige |
| 1046 | Thurstan de Ludham |
| 1064 | Aelfwold |
| 1089 | Ralph |
| 1101 | Richard |
| 1126 | Conrad |
| 1128 | William Basset |
| 1133 | Anselm |
| 1140 | Daniel |
| c. 1150 | Hugh |
| 1151 | Daniel (återinsatt) |
| 1153 | William |
| 1168 | Thomas |
| 1186 | Ralph |
| 1210 | John |
| 1214 | Reginald |
| 1229 | Sampson |
| 1237 | Robert de Thorkeseye |
| 1251 | William de Ringfeld |
| 1256 | Adam de Neatishead |
| 1268 | Richard de Bukenham |
| 1275 | Nicholas de Walsham |
| 1302 | Henry de Broke |
| 1326 | John de Aylsham |
| 1347 | Robert de Aylsham |
| 1349 | William de Hadesco |
| 1365 | William de Methelwold |
| 1395 | Robert de Sancta Fide |
| 1395 | Simon de Brigham |
| 1411 | Richard de South Walsham |
| 1439 | John Marte |
| 1439 | John Kelyng |
| 1470 | Thomas Pakefield |
| 1492 | Robert Cubitt |
| 1505 | William Forest |
| 1510 | John Redinge |
| 1517 | John Salcot , alias Capon |
| 1530 | William Repps eller Rugg |
En modern biskop-abbot?
Det har hävdats att St Benet's är det enda religiösa huset som inte stängdes av Henrik VIII under upplösningen av klostren, utan att han istället förenade abbatiet med biskopsrådet i Norwich . Det skulle följa att biskoparna av Norwich har förblivit abbotar av St Benet's till denna dag. Biskopen av Norwich, som abbot, anländer en gång om året, stående i fören av en wherry och predikar vid den årliga gudstjänsten den första söndagen i augusti. Men beviljandet av abbaten till biskopen var på grundval av att han upprätthöll en gemenskap av tolv munkar under en prior, medan 1540 ingen sådan gemenskap existerade, och därför skulle klostret tyckas ha dött ut under den perioden och anspråket därför utan tvekan falsk. Ändå var klostret inte tekniskt avskaffat. Hur det än är så har det gett upphov till populär modern folklore.
Vidare läsning
- Johannes de Oxenedes (1859) [c. 1293]. Sir Henry Ellis (red.). Chronica Johannis de Oxenedes . London , England : Longman .
- Stenton, FM (1922). "St Benet av Holme och den normandiska erövringen". Engelsk historisk recension . 37 : 225-235.
- David Knowles ; J. St Joseph (1952). Monastic platser från luften . Cambridge , England : Cambridge University Press . s. 24–25.
- Licens, T. (2004). Suneman och Wulfric: två bortglömda helgon i St. Benedictusklostret i Holme i Norfolk . Analecta Bollandiana 122 [tidskrift för hagiografi]. s. 361–72.
- Stephen Cooper, The Real Falstaff, Sir John Fastolf and the Hundred Years War (Pen & Sword, 2010)
externa länkar
- Norfolk Archaeological Trust - Ägare av St Benet's at Holme
- St Benets Abbey Mill Historia
