Silver Bluff Baptist Church
Silver Bluff Baptist Church grundades mellan 1774-1775 i Beech Island, South Carolina, av flera förslavade afroamerikaner som organiserade sig under äldre David George .
Historikern Albert Raboteau har identifierat den som den första separata svarta församlingen i nationen, även om andra kämpar för den distinktionen, inklusive First Baptist Church i Petersburg, Virginia . Efter att britterna erövrat Savannah 1778 under det amerikanska revolutionskriget , åkte George och hans församling på 30 slavar till den staden för att söka frihet, som britterna hade lovat slavar som flydde från rebellernas mästare. De kyrkomedlemmar som stannade i Savannah efter slutet av det amerikanska revolutionskriget utvecklades som den första afrikanska baptistkyrkan .
George var mycket inflytelserik i den tidiga svarta baptiströrelsen. Genom att bosätta sig av britterna med sin familj och andra svarta lojalister i Nova Scotia grundade han en församling där. George och hans familj valde att migrera till Freetown , Sierra Leone 1792, när britterna grundade denna nya koloni i Västafrika. Han grundade en församling och en baptistkyrka där också.
Historia
I det stora uppvaknandet reste nordliga baptist- och metodistpredikanter runt i söder och omvände vita och förslavade och fria svarta. Baptisterna erbjöd särskilt roller i församlingar och kyrkor till svarta, och några män var licensierade som predikanter och äldste.
Grundarna av Silver Bluff Baptist Church var förslavade afroamerikaner som konverterades genom predikan av en vit baptistminister vid namn Wait Palmer, och kanske en slavpredikant vid namn George Leile . Det fanns åtta grundare: David George och hans fru; Jesse Peter (även känd som Jesse Galphin); och fem andra. Palmer var så imponerad av Georges predikan att han utsåg honom till gruppens äldste. De tog in andra medlemmar och började träffas omkring 1774–1775 vid Galphin's Mill, som ägdes av Georges mästare George Galphin.
När britterna 1778 ockuperade Savannah över floden stördes kyrkan. George Galphin var en patriot och flyttade från sin plantage. David George och de 30 förslavade medlemmarna i Silver Bluff Baptist Church åkte till Savannah för att söka utlovad frihet bakom de brittiska linjerna. De gick med predikanten George Leile och hans grupp där.
Tillsammans med tusentals andra frigivna slavar evakuerade David George och hans familj med britterna 1782 efter krigets slut. Kronan uppfyllde sitt löfte och transporterade dem till friheten i Nova Scotia. George predikade i Shelburne och planterade ytterligare en baptistförsamling. George Leile åkte till Jamaica med britterna, där han grundade en baptistkyrka i Kingston .
År 1792 migrerade familjen George från Nova Scotia till den nya kolonin Sierra Leone , assisterad av brittiska abolitionister. David George var en av grundarna av Freetown och dess första baptistkyrka.
Andrew Bryan, konverterad 1782, var den enda av de tre tidigaste svarta baptistpredikanterna i Georgia som stannade i Savannah. Han köpte senare sin frihet och sin frus. Han fortsatte att predika och konvertera, och 1788 organiserade han den första afrikanska baptistkyrkan i Savannah. 1793 köpte han mark för en struktur, som församlingen byggde 1794. Kyrkan växte till att ha mer än 400 medlemmar före Bryans död.
Efter kriget 1783 ledde Jesse Peter Galphin (namnet han tog efter att han fick sin frihet) andra baptistförsamlingar från Silver Bluff-församlingen till Augusta, Georgia . De grundade den första afrikanska baptistkyrkan i den staden. Den var senare känd som Springfield Baptist Church. Eftersom Jesse Peter Galphin var kopplad till den ursprungliga Silver Bluff-församlingen, identifierade historikern Walter Brooks 1922 Springfield Baptist Church (som de då kallades i Augusta) som den äldsta svarta baptistkyrkan i landet.
Se även
Citat
Vidare läsning
- Orville Vernon Burton, 'In My Father's House Are Many Mansions' , Raleigh: University of North Carolina Press, 1985