Shen-kuang-szu Incident
Shen -kuang-szu-incidenten (kinesiska: 神光寺事件; Pinyin : Shénguāngsì Shìjiàn ; Foochow romaniserad : Sìng-guŏng-sê Sê̤ṳ-giông ) var en serie händelser som ägde rum mellan 1851 och 1851 i Kina markerad som en av de tidigaste konflikterna mellan lokala kinesiska och utländska protestantiska missionärer . Det började i juni 1850 när två engelska missionärer hyrde rum i ett tempel känt som Shen-kuang-szu på Wu-shih-shan i den muromgärdade staden Fuzhou . Under månaderna som följde försökte lokala kinesiska herrar och tjänstemän på olika sätt att avhysa missionärerna från kullen, men alla deras ansträngningar misslyckades tydligen. Kontroversen avgjordes året därpå i oktober med villkoren i avtalet om att missionärerna fick stanna kvar. Detta ledde till stort missnöje bland de lokala herrarna och förebådade så småningom ännu en viktigare missionärshändelse - 1878 års Wu-shih-shan-fall.
Bakgrund
I fotspåren från American Board of Commissioners for Foreign Missions (ABCFM) och Methodist Episcopal Mission (MEM), etablerade English Church Missionary Society en mission i Fuzhou under våren 1850. Under de första dagarna efter ankomsten bodde de tillfälligt på Zhongzhou Island ( 中洲岛 ), tillsammans med sina amerikanska föregångare. När metodisterna hade flyttat söder om floden Min och ABCFM norrut in i Nantai, beslutade CMS-missionärerna, Robert David Jackson och William Welton , att söka hjälp från det brittiska konsulatet för att säkra lokaler i den muromgärdade staden (som ligger inom dagens Guloudistrikt ). De ansåg att Wu-shih-shan (乌石山; Black Stone Hill), Fuzhous högsta kulle, var den mest önskvärda platsen, inte bara för att det brittiska konsulatet redan hade legat där i flera år utan också för att de bodde på kullen, de skulle "aldrig gå ut eller komma in utan att då och då bli påmind om det stora" i deras arbete.
Olyckan
När Jackson och Welton tog med sig ett brev från biskopen i Hong Kong till konsuln i juni 1850, där de uttryckte sin önskan att bo i staden, tillhandahöll Dr. William Raymond Gingell, som då var den konsulära tolken i Fuzhou, hjälp. Efter att tidigare ha blivit informerad om tillgängligheten av ett tempel på Wu-shih-shan som heter Shen-kuang-szu ( 神光寺 ), arrangerade Gingell ett möte med länets magistrat Xinglian ( 兴廉 ) för att diskutera dess uthyrningsmöjligheter. Utan att lägga ner mycket detaljerad tanke på saken, satte Xinglian sitt sigill på avtalet.
Kineserna var dock inte nöjda med resultatet av mötet och protesterade mot att andra utlänningar än konsulära tjänstemän inte skulle tillåtas vistas i den muromgärdade staden. Två dagar efter ingåendet av hyresavtalet började Gingell få brådskande meddelanden från Xinglian och andra kinesiska tjänstemän som begärde att ångra hyresavtalet vid Shen-kuang-szu. Gingell vägrade och tog ståndpunkten att utlänningar hade fördragets rättigheter att vistas i staden och att magistraten själv redan hade satt sitt sigill på avtalet.
När missionärerna hade flyttat in i Shen-kuang-szus lokaler eskalerade spänningarna snart till ett stort utbrott av protester bland studenter och herrar som varade i flera veckor. Denna protest tog många former: ett offentligt brev från herrskapet och folket i Fuzhou till de brittiska konsulära tjänstemännen, framställningar till Qing-regeringen , offentliga möten, uppsättning av plakat och publicering av pamfletter, och till och med trakasserier och hot om våld. Hongkongs guvernör Sir George Bonham informerade den kinesiska regeringen om att han inte skulle be missionärerna att lämna staden och att Fuzhous myndigheter borde hållas ansvariga för deras säkerhet. Den 30 augusti 1850 den brittiske utrikesministern Lord Palmerston sitt godkännande till de brittiska officerarnas agerande i Kina i denna fråga.
Fuzhou-myndigheterna befann sig då i ett dilemma: å ena sidan var att kompromissa med utlänningarna att lägga bränsle på främlingsfientlighetens lågor och reta upp folket som skulle kunna utöva ytterligare våld; å andra sidan, att neka utlänningarna vad de ansåg vara deras fördragsrättigheter kunde också provocera Storbritannien att använda militärt våld för att lösa frågan. När det gäller hanteringen av detta ärende rådde stor oenighet bland kinesiska tjänstemän. Generalguvernören för Yun - Gui Lin Zexu ( 林则徐 ), som då hade återvänt till sin hemstad i Fuzhou för att gå i pension, spelade en nyckelroll bland den infödda herrskapet i att inta en stark ställning och krävde att utlänningarna skulle utvisas med våld. Ett sådant förslag accepterades dock aldrig av guvernören i Fujian Xu Jiyu ( 徐继畬 ) och generalguvernören Liu Yunke ( 刘韵珂 ), som trodde att frågan kunde lösas på ett fredligt sätt. För att undvika våldsamma handlingar skickade Xu Jiyu och Liu Yunke soldater för att vakta tempellokalerna, men de avskräckte också människor från att gå till missionärerna för att lyssna på deras predikningar eller söka läkarvård hos dem, och förbjöd alla snickare eller murare att reparera den snarare förfallet tempel, i hopp om att utlänningarna själva skulle ge upp lokalerna. Trots dessa svårigheter vägrade missionärerna att lämna och trodde att Herrens verk krävde deras närvaro i staden.
Fångad mellan Fuzhou-adelns krav och utlänningarnas envishet, erbjöd Xu Jiyu de två engelska missionärerna ett annat tempel på Wu-shih-shan känt som Tao-shan-kuan ( 道山观) i november 1850. Tao-shan- Kuan hade i ett skede hyrts ut som bostad för tolken vid det brittiska konsulatet, och detta hade inte invänts av Fuzhou-adeln. Den 13 december hade Welton beslutat att acceptera utbytet, och den 21 januari 1851 övergav de två missionärerna Shen-kuang-szu.
Samtidigt överlämnade Lin Zexu, tillsammans med andra kinesiska tjänstemän utanför Fuzhou, officiella minnesmärken till Qing -domstolen och kritiserade Fuzhou-tjänstemän för deras misskötsel av Shen-kuang-szu-fallet. Dessa minnesmärken anklagade särskilt Xu Jiyu för att gynna utlänningarna och omintetgöra det vanliga folkets vilja snarare än att stå på deras sida för att motstå utlänningarna, vilket väckte Xianfeng-kejsarens vrede . Den 30 oktober 1850 utfärdades ett påbud som beordrade avskedandet av Xinglian. Xu Jiyu tillrättavisades i januari 1851 och entledigades från ämbetet i juni.
Konsekvenser
När Xu Jiyu hade satt sitt officiella sigill på Tao-shan-kuan-hyresavtalet, blev Fuzhou den första kinesiska fördragshamnen (före Guangzhou ) där protestantiska missionärer så småningom tilläts bo i den muromgärdade staden. Under de följande tre decennierna hade Wu-shih-shan varit missionscentrum för Kyrkans missionsförening i Fujian . Även om kontroversen om Shen-kuang-szu-incidenten förmodligen avgjordes i oktober 1851, fanns det fortfarande en stark underström av missnöje bland den kinesiska befolkningen, vilket ledde till ännu en större konflikt 1878 känd som Wu-shih-shan-fallet som resulterade i i den slutliga vräkningen av de engelska missionärerna från den muromgärdade staden Fuzhou 1880.
