Sanhedria kyrkogård

För Sanhedrins gravar, se klippgravar i Israel § Andra tempelperioden .

Sanhedria kyrkogård

בית עלמין סנהדריה ‎
<a i=1>‎ Delvis utsikt över Sanhedria-kyrkogården, med stadsdelen Shmuel HaNavi i bakgrunden.
Detaljer
Etablerade	mars 1948
Plats	Sanhedria , Jerusalem
Storlek	27 dunam (6,67 tunnland )
Hitta en grav	Sanhedria kyrkogård

Sanhedria-kyrkogården ( hebreiska : בית עלמין סנהדריה ) är en judisk begravningsplats på 27 dunam (6,67 tunnland ) i stadsdelen Sanhedria i Jerusalem , intill korsningen mellan Levi Eshkol Boulevard , Shmuel HaNavi Street och Bar-Ilan Street . Till skillnad från Oljeberget och Har HaMenuchot som ligger i utkanten av staden, ligger Sanhedria Cemetery i hjärtat av västra Jerusalem, i närheten av bostadshus. Det drivs under jurisdiktionen av Kehilat Yerushalayim chevra kadisha (begravningssällskap) och accepterar judar från alla religiösa samfund. Från och med 2000-talet är kyrkogården nästan fylld.

Historia

Fram till 1948 genomfördes judiska begravningar i Jerusalem på den månghundraåriga judiska kyrkogården på Oljeberget . I januari 1948 gjorde den arabiska belägringen av Jerusalem Oljeberget otillgängligt, eftersom vägen till kyrkogården gick genom fientliga arabiska byar. Katalysatorn för öppnandet av Sanhedria-kyrkogården var explosionen den 23 mars 1948 av tre brittiska armélastbilar fyllda med fotogen på Ben Yehuda Street i centrala Jerusalem. Explosionen kollapsade Atlantic Hotel och skadade intilliggande byggnader kraftigt. Fyrtiotvå judiska män, kvinnor och barn dödades i explosionen, men det fanns ingenstans att begrava dem. Medan kropparna låg på gården till Bikur Holim-sjukhuset i fem dagar, letade representanter för Kehilat Yerushalayim chevra kadisha igenom staden efter en lämplig plats för en ny kyrkogård. En tom tomt bredvid stadsdelen Sanhedria, i närheten av en statlig jordbruksexperimentstation, ansågs lämplig, och tillstånd erhölls från brittiska mandatmyndigheter. Platsen invigdes hastigt av Ashkenazis överrabbi Yitzhak HaLevi Herzog och den sefardiske överrabbinen Ben-Zion Hai Uziel , och kropparna begravdes på den femte dagen i närvaro av tusentals.

I april 1948 begravdes 47 offer för den medicinska konvojmassakern i Hadassah, som brändes till oigenkännlighet, i en massgrav på Sanhedria-kyrkogården. På 1970-talet upptäckte sonen till ett av offren att endast 25 offer faktiskt hade begravts här och 22 hade förklarats försvunna.

Med krigsutbrottet i maj 1948 låg Sanhedria-kyrkogården nära frontlinjen på den norra gränsen ; ett tag var det helt utsatt för fiendens eld. Begravningar återupptogs efter den första vapenvilan den 11 juni 1948, men fyra veckor senare blev pallbärarna vid en begravning måltavla av arabisk prickskytteld och en dog, vilket gjorde att begravningarna upphörde igen. Två små gravfält i centrala Jerusalem – Sheikh Badr-kyrkogården i Sheikh Badr- kvarteret och Shaare Zedek-kyrkogården bakom det första Shaare Zedek-sjukhuset – öppnades sedan och användes fram till krigets slut.

Efter vapenstilleståndsavtalet 1949, med Oljeberget kvar under jordansk kontroll, blev Sanhedria-kyrkogården en vanlig begravningsplats. Med öppnandet av de nya stadsdelarna Shmuel HaNavi , Maalot Dafna och Ramat Eshkol omringades kyrkogården av bostadshus.

Efter etableringen av staten Israel visade det sig att kyrkogården inte var registrerad hos det statliga markägarkontoret och bröt mot vissa byggregler. Medan israelisk lag föreskriver ett minimiavstånd på 100 meter (330 fot) mellan gravar och hyreshus, är avståndet i vissa delar av Sanhedria-kyrkogården endast 20 meter (66 fot). Som ett resultat av processuella kränkningar var kyrkogården bunden i rättstvister under många år.

Drift

Sanhedria Funeral Parlour (höger) med sin stora hebreiska skylt, "Mötesplats för alla levande".

Sanhedria Cemetery drivs under Kehilat Yerushalayim chevra kadishas exklusiva jurisdiktion . Detta begravningssällskap grundades 1939 av sionistiska ledare och moderata rabbiner från Gamla Yishuv , vilket ledde till att många harediska invånare i Gamla Yishuv undviker Sanhedria-kyrkogården.

Gravar toppas av en horisontell, rektangulär kalkstensgravsten graverad med den avlidnes namn, datum och utmärkelser. Gravstenarna för Eleazar Sukenik , en känd israelisk arkeolog som undersökte Sanhedrins närliggande gravar, och hans fru Chassia, är unikt dekorerade med sniderier och motiv från andra templets era.

Kostnaden för begravning på Sanhedria Cemetery är inte subventionerad av staten, som på andra kyrkogårdar. I september 2008 låg priset på en dubbeltomt till 75 000 shekel (ungefär 21 000 USD).

Interiör av Sanhedria Begravningsbyrå.

I södra änden av kyrkogården står Sanhedria Funeral Parlour , som också bedriver begravningsgudstjänster för begravningar på andra kyrkogårdar. 1992 undvek förre premiärministern Menachem Begin en statlig begravning till förmån för lovtal vid Sanhedria Funeral Parlour och begravning vid Oljeberget. Sidan av begravningsbyrån med utsikt över den livliga kommersiella korsningen mellan gatorna Shmuel HaNavi och Bar-Ilan visar stora metallbokstäver som lyder: בית מועד לכל חי ("Mötesplats för alla levande").

En skylt uppsatt på kyrkogårdens yttervägg, som vetter mot Levi Eshkol Boulevard, varnar Kohanim att inte passera under träden som hänger över muren för att undvika tumat ohel .

Anmärkningsvärda begravningar

Rabbiner

• Ben Zion Abba Shaul (1924–1998), rosh yeshiva av Porat Yosef Yeshiva , Jerusalem – följ den vänstra stigen, gå upp för trappan till vänster, mellan stegen från den andra nivån till den tredje.
• Shmuel Berenbaum (1920–2008), rosh-yeshiva från Mir-yeshiva, Brooklyn , NY
• Yaakov Moshe Charlap (1882–1951), rabbin i stadsdelen Sha'arei Hesed i Jerusalem och roshyeshiva för Mercaz HaRav Kook – några rader till höger om stigen i det centrala området vid ingången.
• Yitzhak HaLevi Herzog (1888–1959), Israels Ashkenazis överrabbin
• Yisrael Elazar Hopstein (1898–1966), Kohnitzer- rebb
• Sadqa Hussein (1876–1961), rabbin för Shemesh Sedaqah-synagogan, Jerusalem
• Avraham Kalmanowitz (1891–1964), rosh-yeshiva från Mir-yeshiva, Brooklyn, NY
• Shraga Moshe Kalmanowitz (1918–1998), rosh-yeshiva från Mir-yeshiva, Brooklyn, NY
• Aryeh Levin (1885–1969), Jerusalem tzadik och "Fångarnas Rav" – i Charlap-raden
• Shimshon Aharon Polanski (1876–1948), Rav av Teplik, Ukraina
• Avraham Elimelech Shapira (d. 1966), Grodzhisker -rebb
• David Feuerwerker (1912–1980), överrabbin i Lyon (Frankrike), rabbin i Neuilly-sur-Seine och Paris, Dayan i Vaad Hair i Montreal, Kanada
• Nissan Aharon Tikochinsky (1922–2012), regissör, ​​Etz Chaim Yeshiva
• Yechiel Michel Tucazinsky (1872–1955), talmudist och utbildare
• Duvid Twersky (1872–1950), Rachmastrivka- rebben av Jerusalem
• Yehuda Tzadka (1910–1991), roshyeshiva till Porat Yosef Yeshiva, Jerusalem – ungefär halvvägs in på höger sida vid staketet med en hög skylt bredvid graven.
• David Alexander Winter (1878–1953), rabbi i Lübeck
• Shaul Yisraeli (1909–1995), rosh yeshiva av Mercaz HaRav Kook
• Ovadia Yosef (1920–2013), tidigare sefardisk överrabbin i Israel – Hela vägen längst till höger vid inresa.

Israeliska akademiker och regeringsfigurer

• Yehuda Amichai (1924–2000), israelisk poet
• Umberto Cassuto , (1883–1951), italiensk judisk bibelforskare
• Gad Frumkin (1887–1960), domare i Israels högsta domstol
• Simcha Holtzberg (1924–1994), israelisk aktivist
• David Horowitz (1899–1979), förste guvernör för Israels centralbank
• Esther Raziel-Naor (1911–2002), israelisk politiker
• Cecil Roth , brittisk judisk historiker (1899–1970)
• Gershom Scholem (1897–1982), tyskfödd filosof och historiker
• Reuven Shiloah (1909–1959), chef för Mossad
• Eleazar Sukenik (1889–1953), israelisk arkeolog
• Shmuel Tamir (1923–1987), israelisk justitieminister
• Saul Lieberman (1902–1983) | Professor i Talmud vid det judiska teologiska seminariet]]

externa länkar

• "Familj misstänkt för att ha flyttat ultraortodox rabbins kropp till en mer "religiös" kyrkogård" Haaretz , 7 augusti 2012
• Sanhedria-kyrkogården vid Hitta en grav