Sadan folk

Sadan folk
Regioner med betydande befolkningar
Chota Nagpur Plateau ( Jharkhand , Chhattisgarh , Odisha , Västbengalen och Bihar )
Språk
Religion
Övervägande:

Minoriteter:
Besläktade etniska grupper
Indo-ariska folkslag

Sadan är de infödda indo-ariska -talande etnolingvistiska grupperna på Chota Nagpur-platån som består av den indiska delstaten Jharkhand och angränsande stater som talar Nagpuri , Khortha , Panchpargania och Kurmali som sitt modersmål.

Definition

Sadan hänvisar till indo-ariskt talande etniska grupper av Jharkhand som talar Nagpuri , Khortha och Panchpargania . På Nagpuri-språket syftar Sadan på bofasta människor eller de människor som bor i hus. Sadan är de som har bosatt sig i regionen. Enligt Bisheshwar Prasad Keshari måste den ursprungliga formen av dessa språk ha utvecklats inom olika Nagjati . Enligt Ram Dayal Munda och S Bosu Mullick användes kategorin Sadan i Nagvanshi -kungarnas gods av Chotanagpur. Sadanfolket bosatte sig i Chotanagpur långt före den brittiska perioden.

Under den brittiska perioden hänvisade överste Edward Tuite Dalton till Sadan som Sudh eller Sad eller Sudhan i sitt verk Descriptive Ethnology of Bengal 1872. Under den brittiska perioden inkluderade Sudh och Sudhan alla kaster, såsom Brahmin, Rajput, Gowala, Kurmi , Kahar, Kyastha etc. Ordet Sudh betyder ren. Under den brittiska perioden kallades lokala hinduer som Sudh eller Sudhan i Chotanagpur.

Historia

Chota Nagpur-platåregionen har varit bebodd sedan den neolitiska perioden. Flera stenverktyg och mikroliter från mesolitikum och neolitikum upptäcktes i denna region. Det finns gamla grottmålningar i Isko, Hazaribagh-distriktet , från den meso-kalkolitiska perioden (9 000-5 000 f.Kr.).

Man tror att Sadan-folket anlände till Chotanagpur någon gång efter att Aryan kom till Sydasien. Under 2:a årtusendet f.Kr. spreds användningen av kopparverktyg på Chota Nagpur-platån och dessa fyndkomplex är kända som Copper Hoard Culture . Det finns många kopparverktyg som har upptäckts på Chota Nagpur-platån. Enligt många historiker var kopparförrådsmänniskor tidiga ariska, som kom till södra Asien före vediska ariska . Människor i kopparförråd nådde Chota Nagpur runt det tidiga 2:a årtusendet f.Kr. I Kabra-Kala-högen vid sammanflödet av Son och North Koel i Palamu-distriktet har olika antikviteter och konstföremål från yngre stenåldern till medeltida perioder hittats; grytskärvorna av rödgods , svart och röd ware , svart ware, svart slipad ware och NBP - gods är från den kalkolitiska till senmedeltiden. Järnslagg , mikroliter och krukskärvor från 1400 f.Kr., enligt koldatering, upptäcktes i Singhbhum-distriktet .

Under den sena vediska perioden uppstod flera janapadas i norra Indien. Flera Nishada -riken existerade förmodligen i Jharkhand under den tiden. På 600-talet f.Kr. mahajanapadas i flera delar av den indiska subkontinenten. Vissa delar av dagens Jharkhand var delar av Magadha och Anga mahajanapadas. Under Mauryan-perioden styrdes denna region av ett antal stater, gemensamt kända som Atavika (skogs)staterna. Mauryaimperiets överhöghet under Ashokas regeringstid (ca 232 f.Kr.). Under medeltiden styrde dynastierna Nagvanshi , Ramgarh Raj och Chero denna region. Mughal-inflytandet nådde detta område under kejsar Akbars regeringstid när det invaderades av Raja Mansingh 1574. Det förekom flera invasion under Mughal-styret. Det brittiska Ostindiska kompaniets inflytande nådde denna region på 1700-talet. Raghunath Mahato ledde en revolt mot det ostindiska kompaniet i Jungle Mahals 1769. Thakur Vishwanath Shahdeo och Pandey Ganpat Rai ledde rebeller mot det ostindiska kompaniet i 1857 års uppror . Tikait Umrao Singh , Sheikh Bhikhari , Nadir Ali, Jai Mangal Singh spelade en central roll i det indiska upproret 1857.

Efter självständigheten blev denna region delar av staten Bihar. Den separata staten Jharkhand var från början ett stamkrav som leddes av kristna stamledare. Men rörelsen misslyckades eftersom stammar var i minoritet. År 1955 lämnade den framstående stamledaren Jaipal Singh Munda ett memorandum till Statens omorganisationskommission för en separat Jharkhand-stat som omfattar stamområdet South Bihar, men det avvisades eftersom det fanns många språk, inget länkspråk i regionen, hindustani var majoritetsspråk , stammar var i minoritet. På 1970-talet anslöt sig icke-stamliga Sadan också till den separata statliga rörelsen som stärkte rörelsen vilket resulterade i bildandet av den nya staten Jharkhand. Lal Pingley Nath Shahdeo , Lal Ranvijay Nath Shahdeo har en framträdande roll i bildandet av en separat delstat Jharkhand. I november 2000 separerade den nya delstaten Jharkhand från Bihar, bestående av Chota Nagpur-divisionen och Santhal Pargana-divisionen .

Enligt presidenten för Sadan-organisationen Moolvasi Sadan Morcha Rajendra Prasad, bildades delstaten Jharkhand för utvecklingen av Jharkhandi men visionen om att bilda Jharkhand har avvikit. Det sadana folket har inga reservationer. Sadan-folket är marginaliserat i sin egen stat och regeringen i Jharkhand har lurat Sadan.

Kaster och samhällen

Olika Sadan-gemenskaper och kaster är Ahir /Gowala, Bhogta , Bhuiya , Baraik , Dom , Ghasi , Jhora , Kewat , Rautia , Brahmin , Nagvanshi , Dhanuk , Paika , Dhobi /Baghwar, Karmali , Koeri , Mali , Kurmi , Kurmi , Kumhar , Chamar , Lohra , Mahli , Tanti , Teli , Rajput och Bania mm bland annat.

Kultur

Språk

Sadan-folket talar traditionellt språket Nagpuri , Khortha , Panchpargania och Kurmali som sitt modersmål som klassificeras som Bihari-språk . Nyligen genomförd studie tyder på att indo-ariska språk på Chota Nagpur-platån, kända som sadani-språk, är nära besläktade med varandra än något annat språk. Hindi talas som länkspråk. Efter bildandet av Jharkhand gjordes ett försök att utveckla ett gemensamt lokalt språk för officiellt bruk och ersätta hindi men försöket misslyckades.

Festival

Några viktiga högtider i Sadan är Ashadhi Puja , Nawakhani , Karam , Jitiya , Nawakhani , Surjahi Puja , Sohrai / Diwali , Makar Sankranti och Fagua .

Folkdans

Jhumair är en vanlig folkdans från Sadan. Paiki är Nagpuri- kampens folkdans. Chhau är en annan folkdans som är utbredd i den Kurmali -talande regionen. Akhara är en bymark där folk dansar.

Chhau-dansare i byn Jharkhand

Religion

Sadans folk dyrkar Suraj (solen), Chand (månen), Gramadevata , Karam Devta (trädandan) i olika festivaler som vanligtvis utförs av familjeöverhuvudet i hemmet och byns präst i byn känd som "Pahan". Gram än eller Sarna är en plats för tillbedjan av byns gudom. Byprästen Pahan utför offer för god skörd i sarna. Sadan-folk följer folklig hinduism som skiljer sig från vedisk religion och är icke-vedisk kultur som är utbredd sedan den kalkolitiska perioden .

Kläder

Traditionella klänningar från Sadan är Dhoti, Sari, gamchha, Kurta, Chadar etc. I modern tid bär de också västerländska kläder.

Försörjning

Traditionellt är de flesta Sadan bönder. Vissa Sadan-samhällen gör traditionellt arbeten för att göra föremål för dagligt bruk som keramik, vävkläder, järnsmältningar, bambuarbeten etc. Dessutom övade de på att jaga djur under gamla dagar.

En krukmakare som gör diya i Chaibasa, Jharkhand

Anmärkningsvärda människor

Anteckningar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sadan_peoples&oldid=1142232127 "