Sōfuku-ji (Fukuoka)
Sōfuku-ji 崇福寺 | |
---|---|
Religion | |
Anslutning | Daitoku-ji Rinzai |
Gudom | Shaka Nyorai (Śākyamuni) |
Plats | |
Plats | 4-Chōme-7-79 Chiyo, Hakata-ku , Fukuoka , Fukuoka Prefecture |
Land | Japan |
Geografiska koordinater | Koordinater : |
Arkitektur | |
Grundare | Tan'e |
Avslutad | 1240 |
Sōfuku-ji ( 崇福寺 ) är ett Rinzai- tempel i Hakata-ku, Fukuoka, Japan. Dess hedersprefix för sangō är Yokodakezan ( 横岳山 ) . Templet grundades av munken Tan'e ( 湛慧 ) i Dazaifu 1240, men flyttades till sin nuvarande plats 1600 efter att det blev Kuroda-familjens tempel.
Historia
Sōfuku-ji ( 崇福寺 , bokstavligen tempel för sublim lycka) i Fukuoka (Japan) är ett buddhistiskt tempel för Rinzai -skolan (Rinzai-shū). Det var 1240 vid den särskilda administrativa Dazaifus högkvarter av munken Tan'e (grundad av 湛慧). Året därpå höll munken Enni Ben'en (円爾 弁円), som också hade återvänt från Kina, invigningspredikan. Tillsammans med Jōten-templet ( 承天寺 byggt i Hakata 1241, stod det under kontroll och skydd av generalen Mutō Sukeyori (1160-1228), som bodde i Daizaifu som en representant för Kamakura- shogunatet . År 1272, detta tempel beboddes av Nanpo Shōmyō (även känd som Daiō Kokushi), som på allvar utökade det. Nampo tillbringade trettio år där. Man tror att klostret byggdes just för honom.
År 1331 lämnade Shuho Myocho Daitoku-ji i hundra dagar, bara för att tillbringa det i Sōfuku-ji.
Under Azuchi Momoyama-perioden brann anläggningen ner 1586 under strider mellan Shimazu-klanen och Ōtomo-klanen . Med etableringen av Fukuoka-domänen av befälhavaren Kuroda Nagamasa (1568-1623) år 1600, var detta templet som ett familjetempel i Hakata igen byggdes.
Detta tempel har blivit en berömd förbindelsepunkt mellan Japan och Kina. Många kinesiska munkar som kom till Japan och många japanska munkar som reste till Kina passerade genom det. Nampo själv visade sig vara en mästare som lockade hit många studenter, uppmuntrad av sin hängivenhet att undervisa i zen. Mästare Nampo beskrev sin praktik i Sōfuku-ji i Sōfuku-ji gorok. Det var i detta tempel som Nampo utvecklade sitt nationella ansvar uttryckt i termer som "Great Nation of Japan" eller "Great State of Japan".
Vid byggandet av slottsstaden Fukuoka användes material från äldre byggnader och anläggningar. En Karamon -port kommer från Najima-slottet ( 名島城 , Najima-jō ) som ligger på en udde, som revs 1601 eftersom det omgivande området var otillräckligt för utvecklingen av en större bosättning. Många stenar användes i det nya Fukuoka-slottet.
Under undertryckandet av buddhismen och dess separation från Shinto ( Haibutsu kishaku ) i den tidiga Meiji-perioden föll anläggningarna isär. Återuppbyggnaden började 1895. 1918 implementerades huvudporten till Fukuoka slott och har sedan dess fungerat som en tempelportal ( Sanmon , bokstavligen "bergsporten").
1945 skadades staden Fukuoka igen kraftigt av det amerikanska flygvapnet. Bland annat gick köpmannen och temästaren Kamiya Sōdans (1551-1635) berömda terum upp i lågor.
Efter kriget restaurerades Kuroda-härskarnas återstående gravfält och koncentrerades till en femtedel av det tidigare området.
2005 försvann tre byggnader i brand.
2014 överlämnade familjen Kuroda de återstående Kurodagravarna från Edo-perioden till staden Fukuoka. Samma år utökades den korta trappan ( sandō ) från gatan till tempelportalen. Andaktsbutikerna reducerades också och implementerades.
På insidan av ytterväggen i det allmänt tillgängliga främre tempelområdet finns en lång, täckt gångväg med hundratals stora och små statyer från många olika buddhistiska samfund som deponerats där av troende.
Betydande gravar
Förutom medlemmarna i Kuroda-dynastin hittade andra personligheter av regional och nationell betydelse sin sista viloplats på Sōfuku-templets kyrkogård, såsom handlaren och temästaren Shimai Sōshitsu (1539–1650) och den manligt utbildade ögonläkaren Takaba Osamu (1831–1891), som utövade ett stort inflytande på många personligheter under Meiji-perioden genom deras "ginseng-fältskola", också den första presidenten för Fukuoka Medical School Ōmori Harutoyo (1852-1912) och medlemmar av den nationalistiska organisationen Gen'yōsha som Tōyama Mitsuru och Kurushima Tsuneki.
Viktiga föremål
- Sanmon - var ursprungligen huvudporten till det tidigare Fukuoka-slottet. Den här byggnaden har en våning; taket är täckt med tegelpannor och på vänster sida finns en sidodörr som är en rest av portens tidigare funktion. Det anses vara en viktig kulturell egendom i prefekturen.
- Karamon - det tros vara en del av det tidigare Najim-slottet. Under Edo-perioden förnyades den. Det anses vara en viktig kulturell egenskap i prefekturen.
- Tomb of Shimai Soshitsu, en berömd handlare från Edo-perioden.
- Många viktiga föremål som tillhör munkar, inklusive Sengai Gibon.
- Gammal koreansk Korai-klocka.
- Votivtavla skänkt till klostret av kejsar Go-Toba (japanska 後 鳥羽, herre 1183-1198).
Litteratur
- Andrew Cobbing: Hakata – The Cultural Worlds of Northern Kyushu . Brill, Leiden 2013.
- Heinrich Dumoulin: Zenbuddhismens historia. Volym 2: Japan. Francke, Bern och München 1986 (omtryck 2:a upplagan, Francke, Bern och München 2014, ISBN 978-3-7720-8516-1)
Galleri
Byggnaden av Mahavira (Store Erövraren, dvs Buddha )
Jizō Pavilion ( Ksitigarbha )
Interiör av Asahi- Jizō -hallen
Stela Kuroda Nagamasa
externa länkar
Media relaterade till Sōfuku-ji (Fukuoka) på Wikimedia Commons