Puroshottam Choudhary

Purushottama Choudhary
Född ( 1803-09-05 ) 5 september 1803
Madanpur, Ganjam-distriktet, Västbengalen
dog 24 augusti 1890 (24-08-1890) (86 år gammal)
Yrke(n) Kristen poet, predikant
Föräldrar) Kurmanatha, Subhadra

Puroshottam Choudhary (5 september 1803 – 24 augusti 1890) stavades också Purushottama Chaudhary eller Purushothama Choudhari var en stor kristen kristen poet från 1800-talet från 1800-talet. Han var en kristen predikant, evangelist och pastor i Berhampur -kyrkan, grundad av Isaac Stubbins 1838.

Han var också en poet, broschyr och en av de första kristna vaggeyakaraerna – och bidrog oerhört mycket till " Bhakti -traditionen" i Telugu-kristendomen och till kristologin i Indien.

Biografi

Choudhary föddes den 5 september 1803 till Kurmanatha Chowdhari och Subhadhra i Madanpur - för närvarande en del av staten Västbengalen , tidigare en del av Ganjam-distriktet , Orissa - med övervägande Oriya- och Telugu -talande människor och deras närliggande länder - Ganjam-distriktet ligger på gränsen av Telugu-talande distrikt i nuvarande Andhra Pradesh — nämligen Chicacole ( nuvarande Srikakulam ) och Vizagapatam ( nuvarande Visakhapatnam ). Medan han var i Orissa var han gift och välsignades med två söner och tre döttrar.

Purushottam Choudhary kommer från den ortodoxa bengaliska brahminfamiljen, vars förfäder migrerade till nuvarande Andhra-Orissa (Odisha)-regionen på 1700-talet på grund av politisk oro i delstaten Bengal på den tiden.

År 1825, förefaller det, introducerades han till kristen litteratur , när hans bror Jagannadha Chowdhari skaffade honom religiösa traktater skrivna av förmodligen William Carey , en av Serampore Trio . Påverkad av trakterna fick han fler traktater från närliggande byar och bestämde sig för att lära sig mer om kristendomen. Han åkte till och med till Vizagapatnam (även känd som Vizag ) och träffade en romersk-katolsk präst och försökte träffa pastor James Dawson från London Missionary Society, som redan verkade där borta. Senare påverkades han av kristna officerare som kapten Knott, generaladjutanten Evalin och major Brett från Ostindiska kompaniet - samtidigt som han arbetade som lärare i Parlakimedi . Han hänvisades till Helen Knott, som gav Lukasevangeliet och två traktater – I maj 1833 åkte han till Vizagapatnam för att träffa missionärer, som då övervakades av major Brett. Här hade han skrivit sin egen traktat om indisk kast i Telugu, publicerad senare av Tract Society of Madras – Medan Brett hade planer på att skicka honom till Madras sjövägen, hade Helen Knott fått ett positivt besked från Baptist Missionary Society från Cuttack, han var äntligen skickas till Cuttack. Så småningom döptes han den 6 oktober 1833 till kristen tro av Charles Lacey, en engelsk generalbaptistmissionär till Cuttack , Orissa; Charles Lacey kom till Orissa 1823 för evangeliska aktiviteter, efter att William Bampton och James Peggs anlände till Orissa 1822.

Till en början 1834 arbetade han som assisterande missionär under major Brett från London Missionary Society i Madras ; följaktligen gjorde han många resor till oriyatalande distrikt och telugutalande distrikt i det dåvarande Madras presidentskap , inklusive regionerna Andhra och Bellary i nuvarande Karnataka , för att predika "Guds ord" ( evangelium ) och för att distribuera kristen litteratur, inklusive evangelisk litteratur skriven av honom. Efter att han döpts, medan han var i Vizagapatnam, predikade han evangelium där borta och omgivande byar. Ungefär vid den här tiden skrev han sin första lyrik Jag sökte vår Jesus Kristus tillflykt . Även om hans släktingar och bybor slog ut honom för att ha avstått från sin inhemska tro, fortsatte han att predika evangeliet i Vizagapatnam, Chicacole, Madras, Bellary, inklusive hans hemort nära Parlakimedi och omgivande byar.

Snart anslöt sig hans fru till honom i Chicacole och ordinerades den 24 april 1835 av baptistmissionärerna vid baptistkonferensen i Cuttack under överinseende av Amos Sutton , imponerad av hans uppriktiga arbete i ministeriet; senare skickades han för att uteslutande arbeta bland Telugu-folk som assistent till Samuel S. Day , en kanadensisk-född amerikansk baptistmissionär till Telugus i Srikakulum, Visakhapatnam, Bellary, Nellore och de flesta av Madras presidentskapsprovinser; och grundare av Telugu Baptist mission på Nellore. Efter att han arbetat som evangelist ett tag, utnämndes han till pastor vid kyrkan i Berhampur , även känd som Silk City , i Ganjam-distriktet.

1836 blev han inbjuden av domaren i Chicacole för att predika evangelium där. Han arbetade nära med pastor William Dawson från London Missionary Society (en skicklig psalmförfattare i Telugu). 1838 blev han inbjuden till Berhampore , där han tillbringade sju år genom att predika och turnera i alla Ganjam-distriktet. År 1844 gick han till Chicacole station under London Missionary Society och predikade evangelium där i ytterligare sex år till 1850. År 1851, efter att han förlorat sin fru, överfördes han igen till Vizagapatnam; där borta hjälpte han missionärerna med bibelöversättning och fortsatte sin evangeliumpredikan. 1861 turnerade han flera Telugu-talande områden för evangeliepredikan, nämligen Anakapalli , Yellamanchili, Tuni , Pithapur , Samalkot , Peddapuram , Cocanada ( nuvarande Kakinada ) och flera andra Andhra-regioner. 1862 rekryterades han för att predika evangelistiskt arbete i Chittivasala, nära Bimlipatnam , och på söndagskvällar för att predika i Polepalli . Under dessa kurser döptes flera av hans familjemedlemmar.

1868, efter att ha bestämt sig för att dra sig tillbaka från missionsarbetet, gick han tillbaka till Cuttack där hans barn bodde. Efter att han återvänt till Cuttack hade han 1870 en varm vänskap med Das Anthravady, en pastor. Han och Anthravady döpte flera personer och predikade evangeliet när de besökte Chicacole, Vizianagaram och Chittivalasa. År 1872 publicerade Anthravady ett poetiskt verk av Purushottam med titeln The Gospel Trumpet — tusen exemplar trycktes och distribuerades i telugutalande distrikt. År 1875 erbjöds han återigen sitt tidigare pastorjobb genom mission och gjorde honom slutligen till ansvarig för kyrkan i Berhampore.

Han var också en god poet och berömd psalmförfattare; han komponerade etthundratrettio psalmer, skrev böcker, sju kristna traktater och publicerade många broschyrer med läror om Jesus Kristus . Efter att ha förlorat synen på båda ögonen efter femtiofyra år av predikande med London Mission och engelsk baptistmission, levde han ett återstående liv på pension från kyrkan. Han dog vid en ålder av åttiosju den 24 augusti 1890 och begravdes i Cuttack.

En biografisk redogörelse för honom med titeln Rev. Purushottam Chowdhari skrevs av John Chowdhari, hans barnbarn. En annan bok med titeln Bhakti Theology of Purushottam Choudari skrevs av Joseph Ravela, professor vid Andhra Christian Theological College (ACTC).

Arbetar

  • Nilachala Vilasamu , en dikt skriven medan han var hedning — ännu inte döpt , 1828.
  • Kulachara Pariksha (Undersökning av kast ), en traktat, 1833.
  • Muktimarga Pradarsanam (Lyckans väg), en traktat, 1845.
  • Yesu Kristu Prabhu Satakamu (Ode till Herren Jesus ), en dikt, 1845.
  • Jagannadha Pariksha (testning av Jagannath ), i Telugu, 1845.
  • Muktimarga Pradarsanamu (Lyckans väg), ett traktat, 1845.
  • Rakshana Charitra (Frälsningshistoria ), 1846 .
  • Nistara Ratnakaramu (frälsningens juvelgruva), 1846.
  • Vigraha nirmanamu (skapandet av en idol ), 1847.
  • Pancha Chamara Pannamulu , 1847.
  • Pancha Ratnamulu (Fem juveler), dikter om Gud, 1847.
  • Brahma Jnanamu (om panteism ), 1856.
  • Andhakara Nasanamu , i Telugu, 1861.
  • Masuchi, Visuchi, Sankata bhranti nivritti (Förstörelsen av rädslan för sjukdomar), 1862.
  • Manasse Mulam (Sinnet är allt), 1863.
  • Kristava Niti Prakasamu ( evangeliets trumpet) skriven 1851, ett häfte på telugu, utgivet av Das Anthravedy 1871.
  • Satyaveda sara sangrahamu eller Kristi paratatva ( kristen filosofi ), 1871.
  • Devuni Viradrupa Varnanamu (Beskrivning av Guds storhet), i Telugu, 1884.
  • Purushottam Chowdharis liv , 1888.

Arbeten han assisterade

  • I sammanställning av Telugu Baptist psalmbok.
  • Assisterade W.Dawson (LW Society) på Telugu psalmbok, innehållande cirka 80 av Purushottams psalmer, 1848.
  • Hjälpte till att sammanställa psalmer omkring 130.
  • Hjälpte J. Hay med Telugu-skrifterna.
  • Index till Telugu-bibeln, en mödosam produktion av Purushottam.

Se även

Vidare läsning

  •   Joseph, Ravela (2004), Bhakti theology of Purushottam Chowdhari , Christian Literature Society, OCLC 65517210
  • Sudheer, BM (maj 2007), "Purushottam Chowdhari: Indiens största baptistpredikant" , Baptist Studies Bulletin , Mercer University, 6 (5)
  • Christopher KW(2015)'Negotiating the Spiritual:Purushottama Choudhary and 19th c Telugu Christian Literature', Indian Literature'' (Sahitya Akademi)VolLVIII .1 No285Jan/Feb,2015

https://www.academia.edu/11720884/Purushottama_Choudhary_and_19th_c_Telugu_Christian_Literature

  • Arudra (2004) Samagra Andhra Sahityam Vol. 3. Hyderabad: Telugu Akademi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Puroshottam_Choudhary&oldid=1136306053 "