Phoolchandra Shastri

Siddhantacharya Pandit Phoolchandra Shastri
Pandit Phoolchandra Shastri på 70-talet
Född	( 1901-04-11 ) 11 april 1901 Silawan, Lalitpur , Uttar Pradesh
dog	31 augusti 1991 (1991-08-31) (90 år) Roorkee, Uttrakhand
Ockupation	Författare
Språk	Sanskrit , Prakrit , Hindi , Bundelkhandi , Apabramsha
Ämne	jainism
Anmärkningsvärda verk	Satkhandagama , Kasayapahuda , Varna, Jati aur Dharma, Jain Tattvamimansa
Anmärkningsvärda utmärkelser	Tilldelades titeln Siddhantacharya

Siddhantacharya Pandit Phoolchandra Shastri (11 april 1901 – 31 augusti 1991) var en Jain-forskare, författare, redaktör, frihetskämpe, social reformator och en intellektuell jätte inom jainismen . Han är mest känd för att ha ägnat en stor del av sitt liv åt att till hindi översätta den främsta och äldsta Digambara Jain Canon Satkhandāgama och Kasayapahuda och dess kommentarer Dhavala , Maha-Dhavala och Jai-Dhavala . Han var också en aktiv medlem av Indian National Congress under den indiska frihetskampen. Han var också en stark förespråkare och förespråkare för att avskaffa många ondska inom Jain-gemenskapen. Panditji var också grundare av många institut för lärande och stipendium. Som ett erkännande av hans bidrag till Jain-filosofin tilldelades han titeln "Siddhantacharya" i Jain Siddhant Bhavan, Ara (Bihar) 1962 av guvernören i Bihar Ananthasayanam Ayyangar.

Tidigt liv

Panditji föddes i byn Silawan, distriktet Lalitpur som är en del av Bundelkhand i delstaten Uttar Pradesh den 11 april 1901. Singhai Daryaval Jain och hans fru Jankibai var hans föräldrar. Han avslutade sina studier 1920 från Shri Mahavir Digambar Jain Pathshala i Sadhumal, Lalitpur. Trots ekonomiska begränsningar såg Panditji till att han avslutade sin utbildning. Han motiverades och fick ekonomisk hjälp av Sheth Laxmichand Jain (1856–1920), en zamindar och affärsman i Lalitpur. Han tog sin examen från Shri Gopal Digambara Jain Sanskrit Vidyalaya, Morena 1922. Han gifte sig 1923 vid en ålder av 22 år. Han migrerade från Silawan till Bina och därifrån migrerade han och bosatte sig i Varanasi . Han föreläste i Jain Philosophy vid Banaras Hindu University och Syadvad Digamabara Jain Mahavidyalaya, Varanasi från 1924 till 1928.

Karriär som Jain Pandit

Som påpekats av Prakash Jain i sin bok Jain Community of Bundelkhand, var ett av huvudmålen för Jain Sanskrit Vidyalayas – många av dem som skapades av Kshullaka Ganeshprasad Varni – att producera ett stort antal Jain Pandits eller lekmän som var väl bevandrade i det antika språken prakrit och sanskrit samt jain-doktriner för att studera och bedriva forskning om den stora mängden outnyttjade antika texter som bevarats i tempelkomplex och shastra bhandars i århundraden. Men livet för dessa Pandits var svårt på grund av den oregelbundna inkomstkällan och den ständiga migrationen på jakt efter arbete. De förväntades också leva en enkel, stram och konservativ livsstil som anstår en Jain Pandit. Pandit Phoolchandra Shastri var en sådan typisk Jain Pandit som levde ett enkelt och stramt liv och lämnade efter sig ett stort arv av verk genom att översätta, redigera och skriva böcker.

Pandit Phoolchandra Shastri hade en utmärkt förståelse för Jain-filosofin och ansågs vara en av de största exponenterna för Jain-teorin om karma . Han uttalade sig om filosofiska och kontroversiella ämnen inom jainismen som kast, stri-mukti (kvinnors befrielse) och själars inneboende renhet. Dessa ämnen var en fråga för stor debatt mellan Digambara Pandits i Varanasi under de första decennierna av eran efter självständigheten . Som påpekats av Jain-forskaren, Prof. Padmanabh Jaini , resulterade Panditjis publicering av sin forskning om niyativada baserad på olika gamla Jain-texter i en hel del debatt bland Jain-forskarna. Hans tolkning av det filosofiska begreppet niyati eller pre-destination, öppnade ett nytt forskningsfält för jämförande studie av Ajivika och Jain-doktriner om träldom och frälsning. Han, tillsammans med sina nära vänner och kollegor Pandit Kailash Chandra Shastri och Pandit Jaganmohan Lal Shastri, var kända som Ratnatrayi, det vill säga jainismens tre juveler. Han var en skyddsling till den kända Jain-forskaren och filosofen Ganeshprasad Varni . Medan han tillhörde Digambara Terapanth- traditionen, hjälpte hans ekumeniska och icke-sekteriska inställning honom att minska spänningarna mellan Samaiya-gemenskapen Taran Panth och hans egen Parvar-gemenskap Digambara Terapanth som han tillhörde.

Pandit Phoolchandra Shastri är mest känd för att redigera och översätta Shatkhandagama och Kasayapahuda . Dessa texter representerar den viktigaste kanoniska litteraturen från Digambara Jain som gjordes tillgänglig för det moderna samhället genom ansträngningar från Panditji och ett team av framstående Jain-forskare som Dr. Hiralal Jain, Dr. AN Upadhye , Pt. Kailash Chandra Shastri, Pt. Hiralal Shastri, Pt. Balachandra Shastri , Pt. Nathuram Premi och Pt. Devakinandan Nayak. Hela arbetet utfördes på grundval av gamla palmbladsmanuskript. Det fortsatte från 1939 till 1985. Padmanabh Jaini noterar att Shatkhandagama och Kasayapahuda tillsammans med deras kommentarer Dhavala , Mahadhavala och Jayadhavala , som översattes till hindi av Pandit Phoolchandra, var av episka proportioner bestående av 172 000 shlokas . Han har också skrivit många böcker om jainism som Varna, Jati Aur Dharma och Jain Tattvamimamsa. Förutom översättningen av Shatkhandagama och Kasayapahuda , redigerade och översatte han många Jain-forntida texter som Tattvarthasutra , Ratnakaranda Shravakachara och Sarvarthasiddhi . Han redigerade också tidskrifter som Shanti-Sindhu publicerade av Acharya Shanti Sagar Sarasvati Bhawan, Natepute (Solapur) från 1935 till 1937 och en annan tidskrift Jnanodaya publicerad av Bharatiya Jnanpith, Kashi från 1949 till 1952.

Freedom Fighter och andra sociala ändamål

Tillsammans med sin karriär som föreläsare och Jain Scholar deltog Pandit Phoolchandra Shastri i Indiens frihetskamp . Han blev en aktiv medlem av den indiska nationalkongressen under det brittiska styret i Indien . Han var frivillig som ämbetsman vid Bina, Sagar, Solapur och Amravati , distriktskongresskommittéerna. Vid Amravatis kongresskommitté innehade han posten som Joint Secretary. Han deltog också i olika kongresskongresser som hölls i Yavatmal , Poona och Natepute. Panditji tog en aktiv del i Quit India-rörelsen som han fängslades för. Panditji bar bara Khadi- kläder och var en stark förespråkare av Swadeshi-rörelsen .

Pandit Phoolchandra Shastri deltog också aktivt i sociala frågor. Han motsatte sig många onda seder och seder som förekom i Jain-samhället. Han försvarade orsaken till rätt till inträde för oberörbara till Jain-templen. Han stödde den allmänt motsatta Harijan Temple Entry Bill, 1949 på grund av Jain-doktrinen som inte tror på kastsystemet. Han motsatte sig också onödiga utgifter i religionens namn, särskilt på Gajraths , processioner av elefantdragna vagnar.

Panditji var en av grundarna av många institutioner. Han var en av de grundande medlemmarna och den första arbetande gemensamma sekreteraren för All India Digambara Jain Vidvat Parishad som hölls 1944. Han var också avgörande för att grunda Shri Ganesh Varni Inter College, Lalitpur, UP 1946 som finansierades av Seth Jineshvardas Taraiya av Lalitpur. 1946 blev han grundare och sekreterare för Shri Sanmati Jain Niketan, Naria, Varanasi. Han grundade senare Shri Ganesh Varni Digamber Jain (forskning) Institute, Varanasi 1971. Han var också en av grundarna och medsekreterare och redaktör för Shri Ganesh Prasad Varni Jain Granthmala i Varanasi.

• 

  Pandit Phoolchandra Shastri med gästande tyska forskare som studerar jainism

• 

  Panditji på Shri Ganesh Prasad Varni Granthmala

• 

  Panditji kommer ut från Sanmati Jain Niketan, Varanasi

Utmärkelser och utmärkelser

Panditji tilldelades titeln Siddhantacharya vid Jain Siddhant Bhavan, Arrah (Bihar) 1962 av Bihars guvernör Dr. Ananthasayanam Ayyangar . Panditji fick hedersbetyget Siddhantaratna av Indiens vicepresident Basappa Jatti 1974 i samband med det 2500:e Nirvana- firandet av Bhagavan Mahavira . En välsignelsevolym presenterades för honom 1985 i närvaro av Acharya Vidyanand Muni. En silverplakett överlämnades till honom 1987 av All India Digambar Jain Mahasangha. Han hedrades med Prakrit Jnan Bharti -priset av Svasti Shri Charukirti Bhattaraka vid den första nationella Prakrit-konferensen, Bengaluru, 1990.

Privatliv

Pandit Phoolchandra Shastri med sin fru Smt. Putlibai på 80-talet

Panditjis hustru hette Putlibai. De fick fyra barn. Den äldsta var en dotter, framlidne Dr. Shanti Jain (MBBS, MD), som var gift med avlidne Dr. Gyan Chand Jain (Datavetenskap). Deras andra dotter, Smt. Sushila Jain, MSc, (retd rektor, Government College, Bhopal), är gift med en känd advokat och tidigare domare, Mr. Vijay Kumar Choudhary, Bhopal. Deras tredje dotter Mrs. Pushpa Jain är gift med Prof. Nemi Chand Jain, bosatt i Arizona, USA. Deras yngsta är sonen Prof. Ashok Kumar Jain, PhD en kärnkraftsforskare och tidigare professor i fysik vid IIT Roorkee. Dr. Ashok är gift med Mrs. Neerja Jain, MSc, BEd. För närvarande tar Dr Ashok Jain hand om institutionerna som skapats av Panditji och har försökt att bevara hans skrifter. Pandit Phool Chandra Shastri Foundation har grundats till Panditjis ära. Den ger ut böcker om jainism.

Verk och publikationer

Författade böcker

Böcker författade av Panditji:

• Jain Dharma Aur Varna Vyavastha – Bharatvarshiya Digamber Jain Parishad, Delhi, 1945.
• Vishvashanti Aur Aparigrahvaad – Shri Ganesh Varni Granthmala, Varanasi, 1946.
• Jain Tattvamimansa – Ashok Prakashan Mandir, Varanasi, 1960.
• Jain Tattvamimansa (reviderad och utökad upplaga) – Ashok Prakashan Mandir, Varanasi, 1978; (tredje reviderade upplagan), – Siddhantacharya Pandit Phoolchandra Shastri Foundation, Roorkee, 1996.
• Varna, Jati Aur Dharma – Bhartiya Jnanpeeth, 1963;
• Jain Tatva Samiksha ka Samadhan – Pandit Todarmal Smarak Trust, Jaipur, 1987.
• Akinchitkar, Ek Anushilan – Ashok Prakashan Mandir, Varanasi, 1990.
• Parvar Jain Samaj ka ltihaas – Bharatvarshiya Digamber Jain Parvar Sabha, Jabalpur, 1992.

Översättare och redaktör

Förutom ovanstående redigerade eller översatte Pandit Phoolchandra Shastri även följande texter:

• Ratnakarandaka Shravakacara från Acarya Samantabhadra, Shri Jain Sahitya Hindi Prasarak Karyalay, Mumbai (1935)
• Shatkhandagama (Dhavala) (översättare och redaktör) utgiven av SSLC Jain S. Fund, Vidisha, MP och JSS Sangha, Solapur under åren 1939–1959 och 1973–1985.
• Kasayapahuda (Jai-Dhavala) Bharatvarshiya Digamber Jain Sangha, Mathura, UP(1941–86)
• Mahabandha, Bhartiya Jnanapeeth, New Delhi. (1944–70)
• Prameyaratnamala – Chaukhamba Sanskrit-serien, Banaras, 1928.
• Aalap Paddhati, Shri Sakal Digamber Panchan Natepute (Solapur), 1934.
• Saptatikaprakarana (redigerad med hindikommentarer) - Aatmanand Jain Pracharak Pustakalaya, Agra, 1948.
• Tattvarth Sutra (Redigerad med hindikommentar) Ganesh Prasad Varni Jain Granthamala, Varanasi, 1950, Shri Ganesh Varni Sansthan, Varanasi, 1981
• Panchadhyayi (Hindi kommentar) – Ganesh Prasad Varni Granthamala, Varanasi, 1950.
• Jnanpeeth Pujanjali – Bhartiya Jnanpeeth Prakashan, Kashi, (andra upplagan) 1957, 1977, 1982.
• Sarvarthasiddhi – (utgåva och översättning) – Bhartiya Jnanpeeth, New Delhi, 1960, 1985.
• Samayasaarakalasha (med betydelser) – Shri Digambar Jain Svadhyay Madir Trust, Songarh, 1964.
• Shri Kahanji Swami Abhinandan Granth (Redaktör) – Digamber Jain Mumukshu Mandal, Mumbai, 1964.
• Khaniya Tattva-Charcha (bok ett) – Acharyakalp Pandit Todarmal Granthmala, Jaipur, 1967.
• Khaniya Tattva-Charcha (bok två) – Acharyakalp Pandit Todarmal Granthmala, Jaipur, 1967.
• Samyagyan-Dipika (Redigerad och översatt) – Shri Digambara Jain Mumukshu Mandal, Bhavnagar, 1970.
• Labdhisaar-Kshapanasaar – Shrimad Rajchandra Aashram, Agaas, 1980.

Bibliografi

•   Cort, John (2006). "En Digambara Jain-mystiker från det femtonde århundradet och hans anhängare". I Peter Flügel (red.). Studier i Jainas historia och kultur . Taylor och Francis. ISBN 9781134235520 .
• Jain, Duli Chandra (april 1989). "Liv, frihet och strävan efter lycka i jainismen" . Darshan . VI (4) . Hämtad 13 juni 2021 .
•   Jain, Prakash (2011). Jains i Indien och utomlands: En sociologisk introduktion . Delhi: Shipra Publications. ISBN 978-93-88691-41-3 .
•   Jain, Prakash (2020). Jain Community of Bundelkhand: Socioekonomisk och kulturell förändring . New Delhi: International School for Jain Studies. ISBN 978-81-86715-79-6 .
•   Jain, Dr Premchandra; Jain, Asha (2018). Vidvat-trayi: Trio of Scholars . Varanasi: Shri Ganesh Varni Digambar Jain Sansthan. ISBN 978-8186957530 .
• Jain, Satish Kumar (1975). Progressiva Jains av Indien . Shraman Sahitya Sansthan.
•   Jaini, Padmanabh (2000). Samlade artiklar om Jaina-studier . Delhi: Motilal Banarsidass Publ. ISBN 81-208-1691-9 .
•   Jaini, Padmanabh (2019). Tillfälligheter (Yogayoga): Memoirs of Padmanabh S. Jaini . Mumbai: Hindi Granth Karyalaya. ISBN 978-81-88769-72-8 .
•    Wiley, Kristi (2006). Jainismens A till Ö . Delhi: Vision Books (ursprungligen publicerad av Scarecrow Press). ISBN 81-7094-690-5 . OCLC 422763446 .

Webbplatser

• "Pt. Phoolchandraji Shastri" . Jain Samaj . Ahimsa Foundation . Hämtad 13 juni 2021 .
• "Pt. Phool Chandra Siddhantashastri" . JAINISMENS ENCYKLOPEDIA . Hämtad 13 juni 2021 .