Philippe Goibaut

Philippe Goibaut ("Monsieur Du Bois") omkring 1690

Philippe Goibaut des Bois La Grugère ( uttalas [filip ɡwabo de bwɑla ɡʁyʒɛʁ] ; 22? mars 1629 – 1 juli 1694), känd för sina samtida som Monsieur Du Bois ( uttalas [məl] jø dy bw. ), var en översättare av St. Augustine , medlem av Académie Française och chef för Mademoiselle de Guises musikensemble. Goibaut är den föredragna stavningen: det var så han skrev under sitt namn.

En av hans belackare hävdade att Goibaut började sin karriär som dansmästare för den unge Louis Joseph, hertigen av Guise och inte lärde sig latin förrän han var trettio, när Jansenistiska " Messieurs" i Port-Royal blev hans andliga och intellektuella mentorer. 1965 visade Jean Mesnards forskning om kretsen kring Blaise Pascal att denna legend var felaktig. Mesnards fynd har format den biografi som följer.

Biografi

Philippe Goibaut föddes i en solid borgerlig familj i Poitou . Hans far, Philippe Goibaut, "écuyer" och "seigneur du Bois et de La Grugère" (d. 1638), var sénéchal av Champdeniers , ett förläne av de mäktiga Rochechouarts . Unge Philippe studerade i Poitiers och 1655 hävdade att han var en maître d'hôtel ordinaire du roi . En inventering av hans ägodelar som upprättades det året hänvisar till ett bibliotek med cirka 200 böcker på grekiska, latin och franska, samt en viol , en teorbo och en gitarr . Med andra ord, när han var tjugofem, var Goibaut redan skicklig i klassiska bokstäver och var åtminstone en kompetent artist på stråkinstrument. År 1655 gifte han sig med Françoise Blacvod (d. 1676), dotter till en tjänsteman från Poitiers som härstammade från Adam Blackwood, läkare till Mary, drottning av Skottland .

År 1660 reste Du Bois till Paris och gick snabbt in i kretsen av Artus Gouffier , hertig av Roannez, den kungliga guvernören i Poitou. Roannez presenterade honom för sin nära vän Pascal , för Christiaan Huygens som var i Paris 1660-1661, och även för "Pascalins", en grupp författare som påstod sig vara lärjungar till Pascal eller som åtminstone var besatta av hans exempel och inspirerade av honom. Efter två vistelser i Paris flyttade Goibaut med sin hustru dit permanent 1666. Han började försöka sig på översättning, rådfrågade Antoine Arnauld om Port-Royals översättning av Nya testamentet och fick Arnaulds bestående respekt för sina översättningsförmåga. Goibaut skulle snart beskrivas som en man med "gränslöst intellekt som, de säger, närmar sig Monsieur Pascal närmast och har imiterat honom bäst." Även om Goibaut till en början försvarade sina Jansenistiska vänner i Port-Royal och 1670 deltog i deras utgåva av Pascals Pensées , tog han gradvis avstånd från rörelsen.

År 1666 valde Mlle de Guise Goibaut som lärare (andra källor säger "guvernören") för hennes sextonåriga brorson, Louis-Joseph de Lorraine|Louis Joseph, hertig av Guise. Goibaut hade verkligen förtjänat respekt för sina teorier om hur man bäst utbildar prinsar. Vid sin ankomst till " Hôtel de Guise" satte Goibaut igång med att spökskriva memoarerna från Mlle de Guises bortgångne bror, Henry, hertig av Guise , som hade dött 1664. Memoarerna publicerades under Henrys namn 1668.

Mlle de Guise inkvarterade sin skyddsling i en lägenhet i den nyrenoverade stallflygeln i hennes fantastiska stadspalats. Där underhöll Goibaut regelbundet en eller annan av "pascalinerna". En av hans grannar var Roger de Gaignières , som samlade på sig en samling historiska dokument och bilder. Några år senare erbjöd prinsessan också sitt skydd till en ung kompositör vid namn Marc-Antoine Charpentier , till vilken hon beviljade en lägenhet i anslutning till Goibauts. Efter hertigens död 1672 fortsatte både Mlle de Guise och hertigens änka, " Mme de Guise " sitt skydd av Goibaut och Charpentier. I sjutton år framförde de två männen – tillsammans med ett ständigt ökande antal sångare och instrumentalister – religiös och sekulär musik för de två Guise-prinsessorna, inte bara i deras privata bostäder och kapell utan också vid det kungliga hovet och i utvalda parisiska arenor. För att vara exakt dirigerade Goibaut och Charpentier komponerade. Goibaut kan ibland ha spelat med ensemblen, precis som Charpentier ibland sjöng med den. Faktum är att när Goibaut dog ägde han fortfarande sin fiol, plus femtiosex volymer av musik av en mängd olika kompositörer. För några av dessa volymer hade han låtit invånaren i Paris badja Cosimo III de' Medici, storhertig av Toscana , för att skicka italienska sångböcker till Paris för att njuta av Mlle de Guise. En neo-latinist som förmodligen skrev de flesta, om inte alla libretti för Charpentiers oratorier , var Goibaut respekterad för sin förmåga att sätta latinska texter till vanlig sång .

Efter hertigen av Guises död 1672 började Goibaut översätta latinska texter till franska: Thomas à Kempis efterföljd av Kristus , två volymer av Cicero och åtta volymer av St. Augustinus . För sin utgångspunkt använde han de senaste latinska utgåvorna som gjorts av de lärda benediktinerna i Saint-Maur . Med alltid lekmannaläsaren i åtanke arbetade han för att presentera inte bara författarens idéer utan också hans ton och sätt att uttrycka sig. För detta ändamål översatte Goibaut inte ord för ord; istället förmedlade han "vad författaren ville imponera på läsarens ande och hjärta." Den översatta texten kompletterades med korta anteckningar som gav bakgrundsinformation om det sena romerska imperiets historia eller de teologiska bråken under kyrkans första århundraden. Resultatet, sa Pierre Bayle , är "exakt, troget, rent, elegant och beundransvärt lösgjort." Den första av dessa översättningar kom från pressen 1678; den sista dök upp postumt 1696. Dessutom återkallelsen av Nantes-ediktet i oktober 1685 att Goibaut skrev sin Conformité de la conduite de l'église en France , som liknar kyrkans repressiva omvändelse av donatisterna och dess tvångsomvändelse av Protestanter efter återkallelsen. Goibaut kräver att istället använda "Sanningens kraft", det vill säga det mildare tillvägagångssättet som rekommenderas i två av den helige Augustinus brev.

Under Mlle de Guises sista sjukdom, Goibaut och fader François de la Chaise, kan SJ mycket väl ha utövat ett otillbörligt inflytande på den döende kvinnan. I alla fall fick båda männen stora arv. Vid prinsessans död i mars 1688 fick Goibaut rätten att stanna kvar på Hôtel de Guise. Under dessa år såg han ofta Mme de Sévigné , som beundrade hans kvickhet och hans intellekt och ansåg honom vara uppriktigt hängiven. Men han hade sina belackare, som tenderade att se honom som en skamlös opportunist som hade en förmåga att hyllas.

I november 1693 valdes Philippe Goibaut in i Académie Française . Åtta månader senare dog han i sin lägenhet på Hôtel de Guise och begravdes i den närliggande församlingskyrkan Saint-Jean-en-Grève, sedan den förstördes. Han hade inte levt tillräckligt länge för att samla sitt arv från Mlle de Guise.

Skrifter

• Mémoires de Feu Monsieur de Duc de Guise (Paris, 1668).
• Discours sur les Pensées de Pascal, où l'on essaye de faire voir quel estoit son dessein, et un autre Discours sur les preuves des livres de Moyse, av Du Bois de La Cour, det vill säga Filleau de La Chaise (Paris: Desprez , 1672), tillskriven Goibaut.
• Översättning av St. Augustine, Les Deux Livres ... de la Prédestination des saints et du Don de la persévérance (Paris, 1676).
• Översättning av St. Augustine, Les Livres ... de la Manière d'enseigner les principes de la religion chrestienne ... de la Vertu de continence et de tempérance, de la Patience et Contre le mensonge ( Paris, 1678).
• Översättning av St. Augustine, Lettres (Paris, 1684), tillägnad Mlle de Guise och prydd med en graverad version av hennes porträtt av Mignard.
• Conformité de la conduite de l'église de France, pour ramener les protestants, avec celle de l'église d'Afrique, pour ramener les donatistes à l'église catholique ( Paris, 1685), Goibauts kommentarer till två brev av St. Augustine , följt av själva bokstäverna.
• Översättning av St. Augustine, Les Confessions ... (Paris, 1686).
• Översättning av Thomas à Kempis, De l'Imitation de Jésus-Christ ... (Paris, 1687).
• Översättning av St. Augustine, Les Deux Livres ... de la Véritable religion et des Mœurs de l'Église catholique ... (Paris, 1690).
• Översättning av Cicero, Les Offices ... (Paris, 1691).
• Översättning av Cicero, Les Livres ... de la Vieillesse et de l'Amitié, avec les Paradoxes ... (Paris, 1691).
• Översättning av St. Augustine, Les Sermons ... sur le Nouveau Testament ... (Paris, 1694), tillägnad Mme de Guise. "Avertissementet" i spetsen för denna översättning har redigerats av Thomas M. Carr, Jr., Réflexions ... (Genève: Droz, 1992).
• "Discours prononcez dans l'Académie Française le jeudy 12 novembre 1693 à la réception de M. du Bois" (Paris, 1693).
• Översättning av St. Augustine, Les Soliloques, les Méditations et le Manuel ... (Paris, 1696).
• Översättning av St. Augustine, Le Manuel et le Livre ... de l'esprit et de la lettre (Paris, 1759).

Vidare läsning

• Thomas M. Carr, Antoine Arnauld: Réflexions sur l'éloquence des predicateurs (1695): et Philippe Goibaut Du Bois: Avertissement en tête de sa traduction des sermons de saint Augustin (1694) (Geneve: Droz, 1992).
• Jean Duron, "Les 'paroles de musique' sous le règne de Louis XIV," i Jean Duron, ed., Plain-chant et liturgie en France au XVIIe siècle (Paris: Klincksieck, 1997), särskilt sid. 169, som återger en psalm satt till vanlig sång av "M. Dubois de l'Hôtel de Guise.”
• Jean Mesnard, Pascal et les Roannez (Paris: Desclée de Brouwer, 1965), vol. 2, passim .
• Patricia M. Ranum, "Philippe Goibaut Du Bois: Three Letters and an Inventory," http://www.ranumspanat.com/Dubois_letters.htm .
• Patricia M. Ranum, red. "Philippe Goibaut Du Bois, Korrespondens under en resa till Champagne, oktober 1680," http://www.ranumspanat.com/1680_champagne.htm .
• Patricia M. Ranum, Porträtt kring Marc-Antoine Charpentier (Baltimore, 2004), "Kapellmästaren Du Bois", s. 159–169.
• Académie française

externa länkar

• Verk av Philippe Goibaut på Project Gutenberg