Otto av Passau

Otto av Passau var en medeltida tysk prästförfattare.

Biografi

Allt som är känt om honom finns i förordet till hans arbete, där han kallar sig medlem av Franciskanerorden, vid en tidpunkt lektor i teologi i Basel , och säger att han avslutade sitt skrivande den 2 (1) februari 1386, dedicerar det till alla "Guds vänner", både präster och lekmän, män och kvinnor, och ber om deras böner.

Enligt Sbaralea ( Suppl. Script. Franciscani ordinis, Rom , 1806, 571) var han född i Flandern och tillhörde den franciskanska kyrkliga provinsen Köln . Ändå syftar hans namn på den bayerska staden Passau .

Arbete

Hans bok bär den tyska titeln (inte holländska , som man kan förvänta sig av en flamlänning) Die vierundzwanzig alten oder der guldin Tron der minnenden seelen ; De 24 äldste eller kärleksfulla själars gyllene tron. Han introducerar de tjugofyra forntida som hänvisas till i Uppenbarelseboken 4:4, och får dem att uttala visdomssatser genom vilka människor kan erhålla den gyllene tronen i evigt liv.

Meningarna är hämtade från den heliga skrift , kyrkans fäder , skolastiker och från icke- kristna författare "som kyrkan inte fördömer". Han räknar alltså upp 104 "mästare", bland vilka finns också några av mystikerna, som Hugo och Richard av St. Victor . Han ger i allmänhet korrekta citat av sina källor även om han också hämtar från några ospecificerade, t.ex. St. Elizabeth av Schönau . Han försöker stanna kvar på strikt katolsk mark, men ibland förlorar han sig själv i dogmatiska förvecklingar och käbblar. För att vara tydlig och begriplig använder han ofta triviala uttryck.

Han skriver om Guds och människans natur, om deras inbördes förhållande, om förutsättningarna för fullkomlighet: ånger , bekännelse och bot ; om inre och yttre liv, motivens renhet, undvikande av sysslolöshet , kärlek till Gud och till nästa, trons nödvändighet och Guds nåd . Han talar om skrifterna som förrådet av gudomlig visdom och uppmanar de troende att läsa dem. När han talar om det kontemplativa livet insisterar han på att ingen kan nå det utan att spendera tid i aktiv tjänst för Gud och människor. Termen "Guds vänner" förklarar han enligt Joh 15:15, och talar om bön, ödmjukhet, lydnad, andligt liv, dygder och laster, och visar Kristus som förebild för alla dygder. De längsta kapitlen, elva och tolv, ägnar han åt den heliga eukaristin och den heliga jungfrun . De sista kapitlen handlar om döden och det framtida livet.

Antalet manuskriptexemplar av boken (cirka fyrtio) vittnar om i vilken uppskattning den hölls. Den hittade sin väg till alla "Guds vänner" i södra Tyskland, längs Nedre Rhen och i Nederländerna . Det dök först upp i tryck 1470, troligen av Albrecht Pfister i Bamberg . En moderniserad upplaga, Die Krone der Aeltesten, gjordes 1835 i Landshut som en tionde volym av Leitstern auf der Bahn des Heils.

Källor

  • Public Domain  Herbermann, Charles, red. (1913). "Otto av Passau" . Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Otto av Passau ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.