Pueblo av Isleta

"Isleta" omdirigerar hit. För annan användning, se Isleta (disambiguation) .

Pueblo of Isleta
indianreservat
Flagga Täta
Platsen för Pueblo of Isleta
Land	Förenta staterna
stat	New Mexico
Grevskap	Bernalillo
Hemsida	Pueblo av Isleta

Isleta Pueblo (Shiewhibak)
USA:s nationella register över historiska platser
USA:s historiska distrikt
NM State Register of Cultural Properties
Ruins at Isleta Pueblo
Plats	US 85, Isleta, New Mexico
Koordinater
Område	155 tunnland (63 ha)
Byggd	1613
Arkitektonisk stil	Pueblo stil
NRHP referensnummer .	75001162
NMSRCP nr.	247
Viktiga datum
Lades till NRHP	5 september 1975
Betecknad NMSRCP	5 maj 1972

Francisca Chiwiwi, Isleta Pueblo, cirka 1925. Foto av Edward Curtis .

Adobe San Agustín de la Isleta Mission , med gotiska väckelseelement i trä introducerade av Padre Anton Docher , visade 1925.

Isleta Lakes Recreational Complex och tribal casino.

Pueblo of Isleta ( Södra Tiwa : Shiewhibak [ʃiexʷibʔàg] , västra Keres : Dîiw'a'ane [tîːwˀa̤ʔane] ; Navajo : Naatoohó [nɑ̀ːtxòːxó] ) är en ursprunglig gemenskap i Bern och Tanalillo i New Mexico , USA och New Mexico . i c. 1300-talet . Southern Tiwa -namnet på pueblon är Shiewhibak (Shee-eh-whíb-bak) som betyder "en kniv som läggs på marken för att spela whib", ett traditionellt fotlopp. Dess folk är en federalt erkänd stam.

Pueblo of Isleta ligger i Middle Rio Grande Valley, 13 miles (21 km) söder om Albuquerque . Det ligger intill och öster om huvuddelen av Laguna Pueblo . Pueblon byggdes på ett knivformat rev av lava som löper över en gammal Rio Grande- kanal . Isleta Pueblo Historic District är listat i det nationella registret över historiska platser .

federala regeringen en ceremoni för att markera att regeringen tog över 90 151 tunnland mark (140 kvadratkilometer) som Pueblo hade köpt. Det utökade deras kommunala territorium med 50 %. Stammen hade arbetat i mer än 20 år för att förvärva detta land, en gång en del av deras förfäders hemland . Det var det största förvärvet av detta slag som hanterades under Barack Obamas administration .

Kultur

Språk och etnicitet

Befolkningen i Pueblo of Isleta består till största delen av den etniska gruppen södra Tiwa ( spanska : Tigua .). Invånarna i Pueblo talar traditionellt Isletan Tiwa, en av de två varianterna av södra Tiwa-språket , en del av Tanoan- grenen av Kiowa-Tanoan- språkfamiljen . Den andra Southern Tiwa-varianten talas vid Sandia Pueblo , medan Northern Tiwa talas vid Taos och Picuris Pueblos.

I augusti 2015 meddelade stammen att Tiwa-språket skulle läras ut till barn på Isleta Elementary School, efter skolans övergång från federal till stamkontroll. 2016 Kellogg Foundation anslag på totalt 148 000 USD för utveckling av det dubbla språket , Tiwa-engelska programmet, för små barn på skolan.

Traditionella kulturella sedvänjor

Antropologer har delat in Pueblo-grupper i två distinkta grupper baserade på kulturella sedvänjor : Western Pueblo Groups och Eastern Pueblo Groups. Isleta anses vara en östra Pueblo enligt denna klassificering, till stor del härledd på deras självförsörjningsjordbrukstekniker. Traditionellt är östra pueblos mer beroende av bevattningstekniker , i motsats till torra jordbruksmetoder som var vanligare i västra Pueblos. Båda grupperna odlar mestadels majs (majs), men squash och bönor har också varit baslivsmedel för Pueblo runt om i regionen.

Andra forskare klassificerar pueblos i tre kulturella grupper: de västra, östliga och Keresan (eller centrala) pueblogrupperna. I båda systemen anses Pueblo of Isleta vara en östlig Pueblo-grupp. Den intilliggande Laguna Pueblo är en Central- Keresan Pueblo-grupp.

Social organisation

Isleta (och Sandia) har matrilineära släktskapssystem , med härkomst och arv som spåras genom moderns familj; barnen anses vara födda av hennes folk och får sin status från hennes familj eller majsgrupp, besläktad med en klan . De har ett endogamt äktenskapssystem. Dessa släktskap/kulturella uppdelningar är kopplade till de heliga riktningarna och färgerna, såväl som stamlinjer, klaner , fratrier och grupper . I enhetssystemet är den ena delen kopplad till vinterövningar och den andra med sommarpraxis och traditioner.

Religiösa sedvänjor

Stammen upprätthåller och driver en kiva som heligt utrymme för speciella ritualer och ceremonier. Den traditionella religionen involverar kulten av Kachinas , andliga varelser som personifierar olika aspekter av de immateriella och naturliga världarna. Kachina-konceptet har tre olika aspekter: det övernaturliga väsendet, kachina-dansarna (maskerade medlemmar av samhället som representerar kachinas vid religiösa ceremonier), och kachina-dockor , små dockor snidade i likhet med Kachinas som ges som gåvor till barn. Kulten av Kachinas kan ha spridit sig österut till Isleta från västra Pueblos genom Laguna, där Kachinas har varit en del av den traditionella religionen längre.

Historia

1600-talet

När spanjorerna anlände i slutet av 1500-talet döpte de byn till Isleta , spanska för "lilla ön". Den spanska missionen San Agustín de la Isleta byggdes i pueblon 1613 av den spanske franciskanerbrodern Juan de Salas . Han försökte lära folket om katolicism och västerländska sätt att odla växter.

Under Pueblo-revolten 1680 flydde många av pueblofolket till Hopi- bosättningarna i Arizona , medan andra följde den spanska reträtten söderut till El Paso del Norte (dagens El Paso, Texas . Efter upproret återvände Isleta-folket till Pueblo, många med Hopi-makar.

1800-talet

På 1800-talet ledde friktion med medlemmar av Laguna Pueblo och Acoma Pueblo , som hade anslutit sig till Isleta-gemenskapen, till grundandet av satellitbosättningen Oraibi. På 2000-talet inkluderar Isleta huvudpueblon, såväl som de små samhällena Oraibi och Chicale.

Den 21 oktober 1887 reste den franske missionären fader Anton Docher till New Mexico, där han fick uppdraget som präst i katedralen Santa Fé. Efter tre år i Santa Fé och ett i Taos tilldelades han Isleta, och anlände den 28 december 1891. Där träffade han Adolph Bandelier och Charles Fletcher Lummis , som blev långvariga vänner. Unge Pablo Abeita (ingen relation till Diego eller Louise Abeita ) hade nyligen valts ut som guvernör på Isleta, och fortsatte in på 1930-talet.

Fader Anton Docher tjänstgjorde i 34 år i den historiska St. Agustin Mission Church fram till sin död 1928. Han är begravd nära den tidigare prästen, Padre Padilla , nära kyrkans altare i Isleta. (Kyrkan byggdes av Tiwa under ledning av en spansk missionär 1612 och är en av de äldsta i USA.)

1900-talet att presentera

Den 26 oktober 1919 reste kungen av Belgien Albert I , tillsammans med drottning Elisabeth av Belgien och prins Léopold , till Isleta under deras officiella besök i USA. Kungen dekorerade Pablo Abeita , guvernör i Pueblo, och fader Anton Docher med Léopoldorden . Abeita gav kungen ett turkost kors monterat i silver tillverkat av isletanerna. 10 000 människor reste till Isleta för detta storslagna besök av europeiska kungligheter.

Abeita utsågs av stammen till Council of All Indian Pueblos, som var aktiv på 1920-talet för att motstå USA:s regerings politiska övertagande av dess landområden. Pueblo hade en ovanlig landtitel, eftersom spanjorerna hade en tradition av att bekräfta inhemsk titel. När USA tog över sydvästra 1848 efter det mexikanska kriget , lovade det genom fördrag att bevara spansk-mexikanska titlar. Abeita och andra Pueblo-ledare organiserade sig för att öka medvetenheten om dessa termer; de fick genomgång av Pueblo Lands Act från 1924 av den amerikanska kongressen, som bekräftade deras infödda titel.

Men genom övertaganden av européer och USA fortsatte Pueblo att förlora landområden. Vissa markanspråk bekräftades av rättsfall till och med 1900-talet (se aboriginernas titel i New Mexico ). Med början i slutet av 1900-talet har stammens ledare arbetat för att köpa tillbaka landområden för att återupprätta sitt hemlandsområde.

I mitten av 2010-talet köpte Pueblos ledare 90 151 acres (140 kvadrat miles) mark som en gång var en del av stammarnas aboriginska hemland, till en kostnad av cirka 7,3 miljoner USD . I januari 2016 inrikesministern till Pueblos guvernör för att fira att den federala regeringen överlämnade detta stora jordskifte på uppdrag av Pueblo. Tillägget ökade Pueblos territorium med 50 %. Marken ligger främst inom vad som kallas Comanche Ranch, och är en av Pueblos lönsamma företag, där de driver 1 000 nötkreatur.

Befolkningen var cirka 4 000 personer och stammen äger 211 000 tunnland land.

Regering

Traditionell regering

Fram till början av 1900-talet leddes stammen av en cacique , en man utvald av äldste från en klan med ärftliga rättigheter. Dessutom valde stammen årligen en guvernör och assistenter. Landshövdingen fungerade som domare i civilmål; brottmål överlämnades till den federala regeringen. Det stora rådet bestod av alla hövdingar, ledare för pueblon som hade vunnit folklig respekt. Det fanns skillnader mellan fredschefer och de ledare som utsetts i krig.

Fader Anton Docher , en fransk katolsk präst som tjänstgjorde i Pueblo-kyrkan i årtionden, beskrev samhället i en artikel från 1913 i The Santa Fé Magazine :

En Cacique utsedd på livstid har den högsta makten över sina undersåtar. En guvernör väljs årligen av folket med två assistenter, och ibland träffas ett storråd. Landshövdingen är endast domare i civilmål (brotten överlämnas till tingsrätterna). En krigskapten och andra tjänstemän har ansvaret för de olika firandet och danserna, som "kungarnas dans" i januari, "sköldpaddsdansen" i februari ...

Samtida regering

Från och med 1940-talet har Pueblo of Isleta demokratiskt valda stamledare. Isletakonstitutionen godkändes den 27 mars 1947. Det finns tretton artiklar i konstitutionen . Pueblo organiserar sin regering i tre grenar : verkställande, lagstiftande och rättsliga.

Tribal Council Building på Isleta

Guvernör (verkställande gren)

Guvernören är den högsta verkställande tjänstemannen och väljs demokratiskt. I mitten av oktober tas nomineringar och ett riksdagsval hålls sista lördagen i november. Den nyvalde guvernören väljer två löjtnantguvernörer, en sheriff och en undersheriff som ska bistå under hans/hennes guvernörskap. Guvernören är bunden av artikel IV - Verkställande gren av konstitutionen.

Stamråd (lagstiftande gren)

Isleta Tribal Council har 7 medlemmar, var och en vald för tvåårsperioder. Deras uppgifter beskrivs i artikel V - Lagstiftande gren av konstitutionen.

Stamdomstolar (rättslig avdelning)

Guvernören utser alla stamdomare, som bekräftas av stamrådet (som ger råd och samtycke). Enligt konstitutionen, artikel IX - Judicial Branch, utses stamdomare av guvernören; och måste få två tredjedelars (2/3) majoritet av Isleta Tribal Council för att bli bekräftad. Stamdomstolarna består av tre domare: överdomare och två associerade domare. Vissa av stamdomarna är inte juristutbildade. Vissa medlemmar och observatörer tror att politiska utnämningar av stamdomare kan orsaka misstro mot rättssystemet, om motståndare till guvernören anser att domarna är alltför påverkade av politiken.

Ekonomi

Förutom boskapsranchen äger och driver Pueblo of Isleta Isleta Resort Casino som är ett av de större kasinon i New Mexico, Eagle Golf Course och Isleta Lakes Recreational Complex. Isleta Resort Casino är tillgängligt via New Mexico Rail Runner Express , en pendeltågslinje från Belen till Santa Fe, vid stationen Isleta Pueblo . Kasinot har namnrättigheter till Isleta Amphitheater .

Referenser i populärkultur

• Isleta nämns i Willa Cathers roman från 1927 Döden kommer för ärkebiskopen . Husen beskrivs som vita in- och utvändigt.
• Isleta under tidigt 1900-tal beskrivs i en biografi om Docher: The Padre of Isleta/ The Story of Father Anton Docher (1940/återutgiven 2009), av Julia M. Keleher och Elsie Ruth Chant.
• Isleta är huvudmiljön i Samuel Gances roman på franska, Anton ou la trajectoire d'un père (2013). Hans fiktiva redogörelse är baserad på padren Dochers liv, som han gjorde omfattande forskning om.

Se även

• Forntida Pueblo-folk
• Puebloan folk
• Mission San Agustín de la Isleta

Bibliografi

•   Samuel Gance, Anton ou la trajectoire d'un père , L'Harmattan, Paris, 2013, 208 sid. ISBN 978-2336290164
• Julia M. Keleher och Elsie Ruth Chant, The Padre of Isleta: The Story of Father Anton Docher , Sunstone Press Publishing, 2009 (utgiven första gången 1940). [ för mer information ]
•   Herbermann, Charles, red. (1913). "Isleta Pueblo" . Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.