Mandi Shivaratri-mässan
| Mandi Shivaratri Fair | |
|---|---|
 Insignia av gudar
| |
| Observerad av | hinduer |
| Typ | hinduiskt |
| Betydelse | Shivaratri Puja |
| Iakttagelser | Cirka 200 gudar samlas till mässan |
| Datum | Februari mars |
| Relaterat till | Tillbedjan av Lord Vishnu och Lord Shiva |
Mandi Shivaratri Fair är en årlig berömd internationell mässa som hålls i 7 dagar med början med den hinduiska festivalen Shivaratri , i Mandi -staden ( ) i den indiska delstaten Himachal Pradesh .
Mandi Shivaratri-mässan hålls enligt hinduisk kalender varje år på Krishna paksha 13:e dagen/13:e natten (brytande fasta/'vrata' den 14:e efter soluppgången) av den avtagande månen i månaden Phalguna som motsvarar februari/mars enligt gregoriansk kalender . Festivalens popularitet är utbredd och är därför känd som en internationell festival. Med tanke på det stora antalet gudar och gudinnor som är inbjudna till festivalen från dess 81 tempel, har staden Mandi titeln "Varanasi of the Hills". Under 2016 kommer festivalen att firas från 7 mars (Shivaratri-dagen) i sju dagar till 14 mars 2016.
Mandi-festivalen eller mässan är särskilt känd eftersom den speciella mässan förvandlar staden Mandi till en plats för storslagen hyllning när alla gudar och gudinnor, som sägs vara mer än 200 gudar i Mandi-distriktet, samlas här , från och med dagen för Shivaratri. Staden Mandi som ligger på stranden av floden Beas , populärt känd som "templens katedral", är en av de äldsta städerna i Himachal Pradesh med cirka 81 tempel av olika gudar och gudinnor i dess periferi. Det finns flera legender kopplade till firandet av denna händelse. Festivalen är centrerad kring beskyddarguden Mandi "Mado Rai" ( Lord Vishnu ) och Lord Shiva från Bhootnath-templet i Mandi.
Historia
Staden Mandi, där festivalen hålls, styrdes av Raja Ajbar Sen som ansågs vara den första stora härskaren över Mandi-staten på 1500-talet, eftersom han inte bara kombinerade de ärftliga områdena utan också lade till det genom att erövra nya områden. Förutom sitt palats byggde han templet Bhootnath (templet för Shiva) i centrum av staden Mandi, som är ett av festivalens två centrala tempel. I den teokratiska stat som utvecklades under denna period var dyrkan av Shiva och besläktade gudinnor dominerande. Men statens teokratiska karaktär fick särskild betoning när, under Raja Suraj Sens regeringstid, även Vishnudyrkan blev en integrerad del av staten. Raja Suraj Sen (1664 till 1679), som inte hade en arvinge, byggde templet känt som "Madhav Rai-templet", tillägnat en form av Lord Vishnu , som beskyddare av Mandi. En elegant silverbild av Radha och Krishna gjordes av hans guldsmed Bhima, år 1705, som fick namnet "Madho Rai" och gudomliggjorts och ordinerades till kung av staten Mandi därefter. Sedan dess tjänade härskarna staten som tjänare till Madho Rai och statens väktare. Suraj Sens efterträdare har också hållit templets gudom i stor vördnad. Denna gud representeras med företräde framför alla andra gudar vid olika religiösa tillfällen. Den teokratiska karaktären hos folket i staten återspeglas rikligt under den populära "Mandi Shivratri-mässan", som hålls varje år med stor fanfar.
Men det specifika iakttagandet av denna festival som en mässa, som börjar med Shivaratri, är kopplat till dess härskare Ishwari Sen. Ishawri Sen hölls fången i 12 år efter att han förlorat sitt kungarike i kriget som fördes av Sansar Chand av Kangra, 1792 Han släpptes av Gurkha-inkräktarna som hade invaderat staterna Kangra och Mandi. Efteråt återställde Gurkhas Mandi-staten till Ishwari Sen. Han fick en mottagning i samband med att han återvände till Mandi, sin delstatshuvudstad. Vid detta tillfälle bjöd kungen in alla bergsgudar i kungariket och höll ett storslaget firande, och denna dag råkade vara Shivratri-festivalens dag. Sedan dess har bruket att hålla Mandi-mässan under Shivaratri observerats varje år på Mandi. På senare år har moderniteten också slagit in med Bollywood -artister som uppträder på mässan på Paddal i firandet på kvällarna.
Efterlevnad
Iakttagandet av mässan markeras på Shivaratri-dagen när byns gudar bärs i palanquins eller rathas (vagnar av människor) till Mandi för att hylla Madho Rai och Raja. Medlemmar av kastsamfund som Brahmin och Kshatriya bär sina gudar och gudinnor med palankiner eller på ryggen. Vissa undantag från att bära dem i fordon av vissa kastgrupper har dock noterats. Därefter pågår mässan i sju dagar.
Det är en accepterad praxis att varje gudom som förs till festivalen (dekorerad med glittrande broderade draperier) besöker Madho Rai-templet först för att hedra Lord Vishnu och sedan fortsätta till palatset i en färgstark procession som kallas Shoba Yatra, lokalt känd som 'Zareb', för att hedra härskaren (Lord Mado Rais regent). (Det sägs att Madho Rai kommer ut ur sitt tempel bara en gång om året på Shivaratri-dagen och leder processionen.). Härskaren hyllar sedan Lord Shiva vid Bhootnath-templet där Shivaratris huvudfestival hålls. Gudomarnas palankiner svängs till trumslag och folkmusik för att indikera deras lycka efter att ha besökt templen Vishnu och Shiva.
Det finns en hackordning som upprätthålls i sekvensen av dyrkan av de gudar som inbjudits till mässan, baserat på rang och status. Dagen efter Shivaratri, på mässans andra dag, hålls en gudatävling med folkband, dansare och hängivna (alla klädda i sin färgglada klädsel) och med mycket fanfar i Paddal, en stor öppen mark vid sammanflödet av floderna Beas och Suketi. Cirka 200 gudar anländer från helgedomar runt Mandi stad och tilldelas platser på Paddals marker enligt hackordningen, där de hängivna erbjuder tillbedjan av alla gudarna. Tävlingen hålls varje dag under festivalen.
Mässan är också ett tillfälle då lokala handlare och människor bedriver livlig handel med lokala produkter som ull, opium, honung, valnöt, ghee (smörolja) och allmänna varor från regionen Kangra, Kullu , Shimla , Bilaspur och från grannstaten Punjab . Det sägs att festligheterna främjar regionens handgjorda smycken. Men under hela Mandi Shivaratri-mässan är religiositet huvudtemat. Det sägs att religiös syntes uppnåddes genom att kombinera dyrkan av Vishnu- och Shiva-kulter under den sju dagar långa mässan.
En dag före festivalens avslutande dag vid slutet av fanfar, musik och dans, på kvällen, hålls Jagaran ("nattvaka", en nattlång gudstjänst). Vid detta tillfälle förkunnar en guru och hans lärjunge profetier för följande år. På den sista dagen av festligheterna skanderas böner och efter att ha hyllat Lord Shiva, avgår alla gudar som samlats i Mandi till sina ursprungliga boningar. Vid detta tillfälle erbjuds chadars (en form av andaktsoffer till guden). Det är ett tillfälle då statsöverhuvudet (numera guvernör) normalt är närvarande den sista dagen, går med i gudstjänsten och följer med på festtävlingen. Under alla dessa festligheter sägs det att Rishi Kamru Nag (lokal regngud), Maha Shivaratris presiderande gudom, efter att ha betalat sin hyllning till Madho Rai, flyttar till Tarna ma-templet på toppen av Tarna-kullen varifrån han tittar på mässan i sju dagar. Människor från alla samhällsskikt och som tillhör alla samhällsskikt från angränsande områden kommer för att besöka denna mässa och [ 1] söka Herren Shivas välsignelser på denna gynnsamma dag.
- Bhootnath-templet
Bhootnath-templet, med en idol av en manifestation av guden Shiva, ett gammalt tempel daterat till 1520-talet, är synonymt med Mandi. Det är i hjärtat av staden. Nandi , vänder mot gudomen från den prydda dubbelbågiga ingången. Festivalen Shivaratri är den främsta händelsen i detta tempel; templet är i fokus för den sju dagar långa festivalen.
En legend berättas om byggnaden av Bhoothnath-templet. Det sägs att Raja Ajber Sen år 1526 hörde historien om en ko som erbjuder mjölk på egen vilja till en viss sten i en skog i Mandi. Lord Shiva sägs ha dykt upp i Rajas dröm och beordrat honom att befria Shiva Linga som begravdes på den platsen. Därefter hittade Raja Shiva Linga på den angivna platsen, som han gudomliggjorde i ett tempel som han reste 1526, på den plats den hittades. Han kallade det "Bhootnath-templet" och startade uppehållet av Shivaratri-festivalen i Mandi. Samtidigt med denna händelse flyttade Raja sin huvudstad från Bhiuli till Mandi.
Besöksinformation
Staden Mandi är tillgänglig på väg från Shimla , Chandigarh , Pathankot och Delhi . De närmaste järnvägsstationerna är Joginder Nagar och Shimla med smalspåriga tåg. Den är ansluten till Chandigarh och Kalka med bred spårvidd från Indian Railways . Kullu-Manali flygplats Bhuntar är den närmaste flygplatsen, den ligger cirka 45 km från staden Mandi.
Galleri
Gudar placerade på Paddal, platsen för mässan
Chehra
