Luar Batang-moskén
Luar Batang-moskén | |
---|---|
Masjid Luar Batang | |
Allmän information | |
Typ | Kultplats |
Arkitektonisk stil | Javanesisk Sundanesisk hindu |
Plats | Jakarta , Indonesien |
Land | Indonesien |
Koordinater | |
Tekniska detaljer | |
Golvyta | 0 m 2 (0 sq ft) |
Luar Batang-moskén ( indonesiska : Masjid Luar Batang ) är en av de äldsta moskéerna i Jakarta , Indonesien , belägen i området Pasar Ikan ( Fiskmarknaden ) i norra Jakarta på västra sidan av Sunda Kelapa- hamnen. Moskén byggdes på 1700-talet och uppkallad efter Luar Batang , i enlighet med smeknamnet på en helig väktare av islam, Habib Luar Batang , där hans helgedom också ligger.
Historia
Habib Husein bin Abu Bakr bin Abdillah al-Aydarus föddes i Mighab nära Hazam i Hadhramaut , men migrerade till Batavia när han var relativt ung runt 20 år gammal för att predika islam. Det finns en historia som säger att han stannade förbi i Gujarat på sin väg till Nusantara . Han landade i området Kampung Luar Batang när området var under kontroll av Holländska Ostindiska kompaniet (VOC). Habib Husein blev allt mer populär och många människor började strömma till hans bostad. Detta har lett till misstankar hos lokala myndigheter. Så, Hussein och hans familj arresterades och fängslades i ett separat rum i Glodok . Enligt den lokala stadslegenden verkade Habib Husein alltid vid varje bönetillfälle vara imamen i ett stort förvaringsrum, men samtidigt såg fängelsetjänstemän att han också sov i sin låsta cell. På grundval av detta mirakel släpptes Habib Husein. Habib Husein dog den 27:e Ramadhan 1169 AH eller tisdagen den 24 juni 1756 och begravdes inne i moskékomplexet.
Habib Husein är en Sayyid från familjen Ba 'Alawi sada . Hans fullständiga namn är Husein bin Abubakar bin Abdullah bin Husein bin Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Husein bin Abdullah bin Abubakar Al-Sakran bin Abdurrahman Assaqqaf bin Muhammad Maula Al-Dawilah bin Ali bin Alwi bin Muhammad al-Faqih al-Muqaddam bin Ali bin Ali Muhammad Shahib Mirbath.
År 1791 dröjde en kinesisk upptäcktsresande vid namn Ong Hoe Hoe i Batavia och skrev om en framstående kines bland kineserna som länge hade bott i Luar Batang. I Ong Hoe Hoes rapport skriven omkring 1793 och översatt till holländska 1852, nämnde han om en vis i Luar Batang. "Nek Bok Seng bodde en gång i en trähydda gjord av bananträd på en plats som heter helgedomen. Han bodde ensam och sysslade med att läsa och skriva böcker. Han älskade att spela flöjt, poesi och spela schack skickligt. Han var en klok och intelligent man. På söndagen var huset fullt av vänner. Han var lika upprymd som vår berömda man Pok Hoe, respekterad för sättet han underhöll människor ... Dum och typ av bong Seng som krysantemum medan det i hans hjärta inträffade mycket vackert. Egentligen kan han kallas och betraktas som en vis man i vårt århundrade "Det finns ingen tydlig förklaring om personen Nek Bok Seng som beskrivs faktiskt är Habib Husain.
Som antecknats på moskédörren 1916, färdigställdes byggnaden den 20 Muharram 1152 AH sammanfaller med den 29 april 1739 e.Kr. Qibla- riktningen på denna moské var inte exakt så den korrigerades av Muhammad Arshad al-Banjari (d. 1812 CE) under en mellanlandning på väg hem från Hejaz till Banjar 1827 CE. Moskéns orientering är inte riktigt riktad mot Kaaba , liknande Kebon Sirih dan Cikini-moskéerna. Därför finns det forskare som Abubakar Atjeh som antar att moskéns ursprungliga utrymme användes som en tidigare bostad för den person (Habib Husein) som senare använde den som musolla eller moské .
Tidningen Bataviaasche Courant den 12 maj 1827 nämnde det också i uppsatsen om Luar Batang- moskén. Som noterats i denna tidning dog Habib Husein ungefär 1796, efter en lång predikoresa mellan Surabaya och Batavia . År 1812 var hans grav signerad med några stenar och fortfarande belägen utanför moskén fram till 1827 e.Kr. Tydligen gavs vid den tiden välgörenhet inte längre till befälhavaren (en sorts chef) för byn Luar Batang, utan gavs istället direkt till moskékommittén så att byggnaden kunde utökas. Tidningen nämnde också att den heliga Luar Batang-helgedomen är känd i Batavia. Habib Husein dog i befälhavaren Abdul Raups hem och begravd bredvid en befintlig moské. Muhammad Lebe och Abdul Hamid Malik begärde att försköna Habib Huseins grav och fick tillstånd 1812. Folk började då tro att varje löfte som uttalas nära graven alltid uppfylls. Folk bad moskékommittén att ofta presentera en svart get och dess horn dekorerade med guldomslag.
Kampung Luar Batang
En version av berättelsen varför han är så kallad Habib Luar Batang berättar att när Habib Husein dog och var på väg att begravas i Batavia-förorten runt Tanah Abang , var hans kropp plötsligt inte i kistan. Fenomenen varade upp till tre gånger av deras försök. Slutligen gick församlingen då med på att begrava honom på den nuvarande platsen istället och platsen kallades då Luar Batang ( Luar , utanför; och Batang , kropp på betawispråk ) betyder en kropp utanför (en kista). Sedan dess hette den sena habib Habib Luar Batang .
En annan berättelseversion som är mer vettig är att inte långt efter att VOC grundades startade VOC-myndigheterna en övervakning av båtar som kom in i Sunda Kelapa hamn, särskilt perahus tillhörde ursprungsbefolkningen. För att blockera perahus använde VOC-myndigheten en lång träbalk (som bokstavligen översätts till Batang (stam) på det lokala språket). Dessa perahus kunde inte komma in i hamnen och fick vänta i dagar utanför posten tills "batangen" lyfte, så lokalbefolkningen som kallades perahus befann sig i "Luar Batang" ( Utanför strålen ). I väntan gick många ur besättningen iland. Senare satte de upp tillfälliga hyddor och blev en by. Från början var byn som en ö eftersom den ofta översvämmades på grund av tidvattnet.
Omkring 1660 tog VOC med sig fiskare från östra Java . Dessa fiskare placerades i byn som då kallades Kampung Luar Batang eller Luar Batang Village . Ledaren för denna fiskare vid namn Bagus Karta fick hedersgraden som löjtnant 1677. Bostadsplatsen "Luar Batang" hade varit ett träsk , men snart slammade träsket av lera från floden Ciliwung .
År 1739 gav VOC:s generalguvernör en liten bit mark på den västra sidan av Ciliwung River över Sunda Kelapa hamn till Habib Husein. Enligt lokal folklore hade Habib Husein karomah (övernaturlig kraft) och var inflytelserik för att sprida och leda muslimer i det norra området av Batavia.
Helgedomen och moskén ligger i ett cirka 14 hektar stort område i Kampung Luar Batang , cirka 3 km från Pekojan . Moskén, som anses vara keramat (helig) för många människor, är ett av Jakartas kulturarv, med utsikt över hamnen i Sunda Kelapa och är en av attraktionerna för besökare som kommer till Gamla Jakarta .
Luar Batang-affären
Runt 1870-talet inleddes en affär som då kallades Perkara Luar Batang , som är en affär relaterad till de stora mängder välgörenhetsinkomster som moskén fick. Till en början försökte två befälhavare för Luar Batang att få välgörenhet, men hindrades av fatwa från olika forskare, särskilt av fatwa utfärdat av Habib Usman bin Yahya , som bekräftade att Habib Huseins ättlingar var berättigade till välgörenhetsorganisationen. Fatwan motiverades av Ahmad Dahlan, en Mufti från Shafi'i i Mecka 1878 e.Kr. Sedan beslutet togs utlöste det familjebråk bland araberna. På inrådan av Christiaan Snouck Hurgronje stängdes moskéns innergård sedan av den holländska regeringen tills de nådde en överenskommelse. Upplösningsprocessen gick snabbt och Luar Batang-affären avslutades 1905.
Strukturera
Vid ingången till komplexet finns en stor vit Gapura (port) som ursprungligen var i javanesisk hinduisk arkitektur. Moskéns struktur är kvadratisk till formen. Invändigt har moskén två stora salar, innehall och ytterhall. Varje hall har 12 stolpar, vilket sammanlagt blir 24. Antalet stolpar som anger antalet timmar på en dag, 12 timmar dagsljus och 12 timmar natt. Förutom den yttre hallen finns det ett rum som är platsen för graven av Habib Husein och hans elev, Haji Abdul Kadir. Det har gjorts några renoveringar, så många av strukturen och ornamenten är inte längre desamma som originalet,
Se även
- Masjid Luar Batang
- Tidslinje för islamisk historia
- Islamisk arkitektur
- Islamisk konst
- Lista över moskéer i Asien
- Lista över de äldsta moskéerna i världen
- Lista över moskéer
- Islam i Indonesien
- Masjid-masjid bersejarah dan ternama Indonesien . Departemen Agama RI. 2005. ISBN 978-97925-00509 .
- Sejarah Teluk Jakarta (på indonesiska). Dinas Museum dan Sejarah DKI Jakarta. 1996.