Kyai Gede-moskén

Kyai Gede Mosque
Masjid Kyai Gede
Religion
Anslutning	Islam
Plats
Plats	Kotawaringin, West Kotawaringin Regency , Centrala Kalimantan , Indonesien
Kyai Gede-moskéns läge i centrala Kalimantan Kyai Gede-moskén (Kalimantan)
Geografiska koordinater
Arkitektur
Typ	Moské
Stil	Banjarese moské
Avslutad	efter 1675

Kyai Gede-moskén , officiellt känd som Jami-moskén i Kotawaringin , är en moské belägen i West Kotawaringin Regency , Centrala Kalimantan , Indonesien .

Historia

Kyai Gede-moskén (även stavat Kiai Gede eller Kiyai Gede ) grundades omkring 1675. Namnet Kyai Gede (javanesiska för "stor kyai ") syftar på namnet på en kyai som hade lämnat Demak-sultanatet i Java efter en konflikt med Sultan av Demak. Han nådde Sultanatet Banjar i den södra delen av Kalimantan där han blev tillsagd av den styrande sultanen, Mustain Billah, att expandera Sultanatet Banjar västerut.

Kyai Gede började sin resa genom uppströms Lamandau River . Han anlände till en bosättning i det som nu är staden Kotawaringin. Den lilla bosättningen leddes av Demangs sju bröder. Med hjälp av lokalbefolkningen lyckades Kyai Gede lösa problemet med stadsborna, och efter det bosatte han sig i området för att lära ut islam. Senare antecknades det att Kyai Gede tillsammans med prins Adipati Antakesuma beslutade att upprätta ett sultanat i Kotawaringin. Tillsammans etablerar de ett kraton /palats samt en moské för det nya kungariket. Denna moské antogs vara etablerad efter 1675, året Pangeran Antakusuma blev den nya ledaren för sitt eget kungarike. På grund av Kyai Gedes fantastiska tjänster för att sprida islam samt upprättandet av Sultanatet Kotawaringin, gav Sultan Mustain Billah honom titeln till regenten ( adipati ) av Kotawaringin under titeln Patih Hamengubumi och Adipati Gede Ing Kotawaringing .

1951 restaurerades Kyai Gede-moskén med hjälp av finansiering från människorna runt området. En ny terrass tillkom och takspån återställdes. 1968 restaurerades minbaren genom att lägga till ett tak över den utåt utskjutande minbaren. Idag har dock tillägget tagits bort för att återställa moskéns utseende till dess ursprungliga form. 1980–1981 asfalterades floden Lamandau flodstrand för att skydda moskén. En annan serie restaureringar av moskén gjordes 1982-1983 och 1985-1986.

Idag står Kyai Gede-moskén fortfarande fast och välskött. Underhållet av moskén utfördes av folket i staden Kotawaringin. Moskén används fortfarande som en plats för tillbedjan och som en plats för islamiskt lärande i området.

Arkitektur

Kyai Gede-moskén byggdes i den banjaresiska varianten av den javanesiska moskéns arkitektur. Den arkitektoniska stilen i den banjaresiska moskén delar likheter med moskéerna i Demak-sultanaterna, särskilt den stora moskén i Demak . Under historiens gång utvecklar Banjar sin egen arkitektoniska stil. En av de viktigaste egenskaperna hos Banjarese moskén är tre- eller femvåningstaket med ett brant tak, jämfört med det relativt lågvinklade taket på den javanesiska moskén. En annan egenskap är frånvaron av serambi (veranda med tak), ett traditionellt inslag i javanesiska moskéer. Den banjaresiska moskéstilen liknar moskéerna i västra Sumatra och är möjligen relaterade till andra exempel från halvön Malaysia.

Kyai Gede-moskén byggdes av ulin-trä , en typ av lövträ som användes för byggnadskonstruktion över den indonesiska skärgården . Ulin-träet appliceras på alla delar av moskén, inklusive golv, väggar, takramar och takspån. Själva moskén är kvadratisk ca 15,5 x 15,5 meter. Moskén stod på en 1 meter (3,3 fot) träplattform. Kyai Gede-moskén är byggd med tre nivåer av träpyramidformade tak som stöds av fyra saka-guru -huvudstolpar. Det översta taket är brantare än de nedre taket. Moskéns tak innehåller lövliknande ytor i hörnet av taken och ovanpå det översta taket. Moskéns trästolpar står över en träbas istället för att ställas ner i marken.

Citerade verk

• Anom, IGN; Sri Sugiyanti; Hadniwati Hasibuan (1996). Maulana Ibrahim; Samidi (red.). Hasil Pemugaran och Temuan Benda Cagar Budaya PJP I . Jakarta: Direktorat Jenderal Kebudayaan . Hämtad 21 november 2017 .
•   O'Neil, Hugh (1998). "Regionala indonesiska moskéer: tradition och eklekticism". I Gunawan Tjahjono (red.). Arkitektur . Indonesiskt arv. Singapore: Archipelago Press. ISBN 981-3018-30-5 .