Kusarikku
Del av en serie om |
forntida mesopotamisk religion |
---|
|
Kusarikku ("Bull-Man"), ibland inskrivet GUD.DUMU. d UTU , GUD. DUMU .AN.NA och ibland fonetiskt ku-sa-rik-ku ( m ), synonymt med den sumeriska GU 4 /gud-alim och kanske också alim (se nedan för varning), var en forntida mesopotamisk mytologisk demon som visas i konstnärlig representation från de tidigaste (sena Urukperioden ) tider med armar, bål och huvud på en människa och öron, horn och bakdelar på en tjur. Han framställs som gående upprätt och karaktäriseras som en dörrvakt för att skydda invånarna från illvilliga inkräktare. Han är en av de demoner som representerade berg. Han är avbildad i sen ikonografi med en banduddû , "hink". På en stela av Meli-Šipak , markanslaget till Ḫasardu kudurru , är han avbildad bärande på en spade.
Mytologi
I den sumeriska myten, Angim eller " Ninurtas återkomst till Nippur ", "förde guden fram bisonen (gud-alim) från sitt stridsdamm" och "hängde bisonen på balken". Han är en av Tiāmats avkommor som besegrades av Marduk i skapelsens epos, Enûma Eliš . I prologen till Anzû-myten besegrar Ninurta kusarikku "mitt i havet". I en besvärjelse mot det onda ögat av Lamaštu , en besvärjelse som är avsedd att lugna ett gråtande barn, framställs kusarikku som negeltû , "upprörd" och gullutu , "rädd". Tillsammans med Ugallu , Girtablullû och andra är han en av de sju mytologiska apkallu eller "visare" som visas på neo-assyriska palatsreliefer och med figurer – för att skydda sig mot onda andars inflytande. Konstellationen kusarikku, eller gud-alim, motsvarar en del av Centaurus .
Han förknippades med rättvisans gud, Šamaš , tillsammans med Girtablullû, " Scorpion-Man ", och alim, " Bisonen ". Det fanns tre arter av klövvilt i Mesopotamien: Aurochs , Bison och Water buffalo , och det är inte alltid säkert vilken av dessa som var representerad i några av de tidigare texthänvisningarna. Det verkar ha funnits en distinktion mellan de sumeriska termerna gud-alim, "bison-man", och alim, "bison med människoansikte".