Königsfeld, Bayern

Königsfeld
Königsfeld
kommun
	Kyrkan Saint James the Elder och Saint Catherine of Alexandria
	Vapensköld
	Königsfelds läge i Bamberg-distriktet
	Königsfeld Königsfeld
	Koordinater: Koordinater :
Land	Tyskland
stat	Bayern
Administration. område	Oberfranken
Distrikt	Bamberg
Kommunal förbr.	Steinfeld
Regering
• Borgmästare (2020–26)	Norbert Grasser
Område
• Totalt	42,72 km 2 (16,49 sq mi)
Elevation	460 m (1 510 fot)
Befolkning (2021-12-31)
• Totalt	1 273
• Densitet	30/km 2 (77/sq mi)
Tidszon	UTC+01:00 ( CET )
• Sommar ( sommartid )	UTC+02:00 ( CEST )
Postnummer	96167
Uppringningskoder	09207
Fordonsregistrering	BA
Hemsida	www.koenigsfeld-oberfranken.de

Königsfeld är ett samhälle i Oberfrankiska distriktet Bamberg och medlem av förvaltningsgemenskapen ( Verwaltungsgemeinschaft ) Steinfeld.

Geografi

Königsfeld ligger i regionen Oberfranken-West mellan städerna Bamberg och Bayreuth vid källan till floden Aufseß i den frankiska Jura , i utkanten av " Frankiska Schweiz ".

Konstituerande gemenskaper

Till samhället Königsfeld hör följande Ortsteile :

		Huppendorf var före kommunalreformen en egen gemenskap; barnen gick dock i skolan i Königsfeld.	143
		Königsfeld var i århundraden centrum för en katolsk församling som de flesta byar som nu finns i samhället tillhörde.	569
		Kotzendorf bildade redan innan kommunreformen en gemenskap tillsammans med Königsfeld.	107
		Laibarös bildade ett litet samhälle tillsammans med Poxdorf fram till kommunreformen; barnen gick dock i skolan i Hohenpölz.	148
		Poxdorf var säte för det tidigare samhället Poxdorf/Laibarös och hade en egen skola, som uteslutande gick av Poxdorf-barn.	159
		Treunitz var före kommunreformen en egen gemenskap och hade en egen skola.	160
		Voitmannsdorf bildades ursprungligen med Drosendorf an der Aufseß, där barnen gick i skolan, ett samhälle.	125

Närliggande samhällen

Litzendorf (i väster)
Scheßlitz (i nordväst)
Stadelhofen (i norr)
Hollfeld (i öster)
Heiligenstadt (i norr)

Verwaltungsgemeinschaft Steinfeld

Kommunen Königsfeld tillhör förvaltningsgemenskapen ( Verwaltungsgemeinschaft ) Steinfeld, till vilken också samhällena Wattendorf och Stadelhofen hör. Den administrativa gemenskapens säte är Steinfeld, en konstituerande gemenskap av Stadelhofen.

Vapen

Kommunen Königsfeld har burit sina nuvarande vapen sedan kommunalreformen 1973. De skulle heraldiskt kunna beskrivas så här: Gules, två slagor per saltire , däröver en krona Eller och därunder en pilgrimsmussla omvänd Or.

Kronan står för samhällets namn ( Königsfeld på tyska betyder "konungens åker"). De två slagorna kommer från vapenskölden som burits av herrarna av Königsfeld, ministeriales från Bamberg i tjänst hos grevarna av Truhendingen. Pilgrimsmusslan syftar på den katolska församlingskyrkans beskyddare, S:t Jakob den äldre .

Historia

Medeltiden

Som ett karolingiskt kungligt hov var platsen känd på 800-talet som Chunigeshofen in montibus kontra Böhmen (”Kungens hov i bergen mot Böhmen ”) och fick sitt första dokumentärt omnämnande 741 i ett donationsdokument till biskopsrådet i Würzburg. Karolingerna hade byggt ett kungligt hov vid källan till floden Aufseß vars befästningar tjänade till att skydda vägnätet i en gränsregion till Frankiska riket . Kejsar Karl den Store ville kontrollera vapenhandeln 805 med de slaviska regionerna som låg österut, och för det ändamålet satte han kommissarier i arbete i både Hallstadt och Scheßlitz.

Den kejserliga skogen Hauptsmoorwald nådde till Königsfelds avsides landsbygdsområde så sent som på 1500-talet.

Det ekonomiska godset låg på samhällets västra kant. Ett annat bosättningscentrum hittades precis vid Aufseß i samhällets öster. slaviska keramikfynd grävts fram.

Järnmalm bröts och smältes runt Königsfeld sedan förhistorisk tid och hade sannolikt ekonomisk betydelse för det kungliga hovet. I dag minns undersökningsgrävningar, slagghögar och fältnamn, som Arzberg (som skulle återges Erzberg på modern högtyska – "Ertsberget") fortfarande dessa tider.

År 1008 skänkte kejsar Heinrich II denna kungliga egendom ("hans egendom med allt som hör därtill") till biskopsstolen i Bamberg. Bamberg ministeriales, det vill säga biskopens anhängare, har förekommit i den historiska uppteckningen sedan 1121.

Kung Karlmann anvisade Königsfeld 741 eller 742 till det nybildade biskopsrådet i Würzburg. Würzburg hade fortfarande tionderättigheter i Poxdorf, Brunn och Voitmannsdorf efter att biskopsrådet i Bamberg grundades. Biskopen av Würzburg var fram till någon gång på 1300-talet skyddsherre för Saint Kilians kyrka i Königsfeld.

På 1300-talet övergick Königsfeld till herrarna av Aufseß.

Moderna tider

Under trettioåriga kriget brändes samhället ner av svenskarna . Vid tiden för denna attack mördades byns präst, Fader Funk, vid källan till Aufseß. Han är minnesvärd av en helgedom längs vägen som står vid källan.

Som en del av Höga klostret i Bamberg kom det med Reichsdeputationshauptschluss 1803 till Bayern . Under loppet av administrativa reformer i Bayern kom dagens gemenskap till under Gemeindeedikt (” Community Edict”) från 1818.

På 1600-talet hade samhället vuxit till mer än 1 000 invånare. Men befolkningen krympte kraftigt under trettioåriga kriget och samhället kunde aldrig mer bygga upp till denna tidigare siffra. Königsfeld kunde bara nå den siffra som den har idag – ungefär 1 400 – genom sammanslagningen av sex ytterområden. Efter 1945 höjde flyktingar fördrivna från de tidigare tyska länderna öster om Oder och Neiße befolkningen något, men eftersom samhällets jordbruksbaserade ekonomi gav få försörjning, lämnade många igen för att söka arbete i städerna.

Königsfeld och de omgivande platserna klarade första världskriget utan stora förluster. Men under andra världskrigets sista dagar låg Königsfeld i flera timmar under beskjutning från USA:s soldater. Det kunde ha varit värre men för en skadad amerikansk soldat, vars hämtning förhindrade ytterligare skada.

I samband med den administrativa reformen i maj 1978 blev kommunerna Stadelhofen och Wattendorf tillsammans med Königsfeld förvaltningsgemenskapen ( Verwaltungsgemeinschaft ) i Steinfeld.

Politik

Samhällsrådet består av 12 ledamöter, listade här efter parti- eller väljargemenskapstillhörighet, och även med det antal mandat som var och en har haft sedan valet 2002:

CSU / Freie Wähler : 8 (66,7 %)
Bürgerblock: 4 (33,3 %)

Königsfelds församling

Altare

Redan åren 1340 till 1350 var Königsfeld en självstyrande församling av biskopssätet Würzburg och hade därför biskopsrådets helgon Kilian som egen kyrkobeskyddare. Försvarsmuren runt den befästa kyrkan Saint Jacob and Saint Catherine är delvis fortfarande bevarad. Idag tillhör församlingen biskopssätet i Bamberg och dekanatet i Hallstadt/Scheßlitz.

Kyrkan har sin invigning den 25 juli och 25 november. Den ursprungliga kyrkans beskydd, till St. Kilian, går troligen tillbaka till 800-talet när den ursprungliga församlingen Königsfeld tillhörde biskopsrådet i Würzburg. Sockenkyrkan ligger mitt på den befästa kyrkogården, vars västra port och en del av muren går tillbaka till romansk tid. På den tiden då gotiken var på modet byggdes en absid på tornet i öster. Expansionen kom till först efter trettioåriga kriget . 1710 integrerades tornet i huvudbyggnaden. Tornet har en lökformad kupol .

Vapnet på kyrkans yttervägg tillhörde biskopen av Bamberg, Marquard Sebastian Schenk von Stauffenberg . Det platta stuckaturtaket är Bambergs stuckaturkonstnär Andreas Lunz verk. Takmålningarna färdigställda 1923 visar Jakobs utnämning av Kristus och i mitten aposteln på en vit häst som kom för att hjälpa den kristna sidan i slaget vid Ávila . Takmålningarna från 1720, som nu försvunnit, var Bambergsmålaren Georg Friedrichs verk.

En rund korbåge förenar långhuset med tornets bottenvåning, som bildar med den angränsande absiden koret. Ljumskvalvets slutsten bildar Guds allseende öga . I själva korområdet finns rokoko- högaltaret, byggt ca 1766. Innan kolonnerna står kyrkopatronen Jacob, som identifieras på sina attribut, pilgrimsstaven och musslor.

Det vänstra sidoaltaret (1714/17) visar Maria med Kristusbarnet på armen. Till vänster bredvid henne står den heliga kejsarinnan Kunigunde med en kyrkomodell i handen, och syftar på hennes position som medgrundare av biskopsrådet i Bamberg. Till höger står Saint Barbara med en kalk och torn. I retablen finns en skildring av Gud Fadern. Saint Michael med en själsvägande våg kröner detta.

Predikstol

Det högra sidoaltaret är helgat åt kyrkans andra beskyddare, Saint Catherine . Det trasiga hjulet är en referens till hennes martyrskap . Catherine visas bära en krona, för enligt legenden var hon från en kunglig familj. Hon flankeras av Saint Ottilie och Saint Margaret . Ottilie återfick synen efter dopet och sägs vara de blindas beskyddarinna, vilket boken med ögonparet anspelar på. Ovanför retablet med duvan, symbolen för den Helige Anden , står den helige Sebastians gestalt med pilar stuckna genom honom.

På långhusets södra vägg finns predikstolen från ca 1708. Den är likaså ett av Johann Lauters verk. De fyra evangelisternas vita gestalter på predikstolsscenen uppstår från den mörka bakgrunden. Predikstolens baldakin kröns av formen av Saint George på en piedestal. Själva scenen bärs av en ängel krönt med blommor, på hans axlar.

Till höger om predikstolen står en skulptur av Sankt Wendelin med en herdestav och en ko. Han sägs vara beskyddare av herdar och deras hjordar. Mitt emot predikstolen finns en barockskildring av Josef med Kristusbarnet, från S:t Annas kyrkogårdskapell.

På biktstolen syns den helige Johannes av Nepomuk . Korsets barockstationer går genom hela långhuset. Under galleriet står en så kallad Pietà som ett minnesmärke över de stupade.

Kyrkor


Königsfeld	Hohenpölz	Laibarös	Poxdorf	Treunitz

externa länkar

Hemsida för förvaltningsgemenskapen Steinfeld