Justus från Lyon
Justus av Lyon | |
|---|---|
 Staty av Saint Justus på toppen av kyrkan tillägnad honom, Lyon .
| |
| Abbedissa | |
| Född | tidigt 400-tal |
| dog |
389 Scetes (nuvarande Wadi El Natrun , Egypten ) |
| Vördad i |
Romersk-katolska kyrkan Östlig ortodox kyrka |
| Kanoniserad | för- Församlingen |
| Stor helgedom | Kyrkan Saint-Just, Lyon |
| Fest | 2 september |
Justus av Lyon ( latin : Iustus , lit. '"en som hjälper"') var den 13:e biskopen av Lyon . Han efterträdde Verissimus i mitten av 300-talet. Han vördas som ett helgon av både den katolska och den ortodoxa kyrkan , med en festdag den 2 september. Omkring 350 blev Justus biskop av Lyon . Som biskop i Galliens huvudstad var han en av deltagarna i Valencias råd år 374 angående religiös disciplin av prästerskapet och de troende. Han blev senare en eremit.
Biografi
Tidigt liv
Han föddes under första hälften av 300-talet i Tournon-sur-Rhône och kom från en aristokratisk familj. Han följde den religiösa läran av Sankt Paschasius , ärkebiskopen av Vienne vid den tiden, och blev diakon för Vienne-kyrkan. En samtida biograf beskriver honom som en ödmjuk och barmhärtig man.
Biskop av Lyon
Omkring 350 blev Justus biskop av Lyon . Som biskop i Galliens huvudstad var han en av deltagarna i Valencias råd år 374 angående religiös disciplin av prästerskapet och de troende.
Han assisterade vid rådet i Aquileia, 381 , organiserat av Ambrosius av Milano . Ett allmänt råd hade begärts av de ariska biskoparna Palladius och Secundianus med stöd av kejsarinnan Justina för att se över kyrkans ståndpunkt om arianismen. Ambrose vägrade att hålla ett allmänt råd och gick bara med på ett provinsråd, men kejsar Gratianus tillät andra biskopar att delta. Biskoparna i Gallien skickade delegater inklusive Justus, som var en av 32 biskopar vid rådet, som förkastade arianismen och fördömde Palladius och Secundianus.
Vid den tiden upprätthöll han en korrespondens med Ambrosius från Milano, av vilken det bara återstår två brev från Ambrosius som diskuterade delar av Skriften. De två breven tyder på att Justus var en man som respekterades för sitt lärande.
Som en eremit
En tid efter rådet i Aquileia inträffade en incident där en sinnessjuk individ i ett våldsamt anfall, hade attackerat och dödat flera människor på stadens gator med ett svärd. Även om han så småningom blev återhållsam lyckades han fly och ta sin tillflykt till kyrkan, som vid den tiden låg på sidan av den nuvarande kyrkan St. Nizier. Trots hot bibehöll biskopen fristadsrätten . Till slut anlände en stadsdomare och förmådde biskop Justus att överlämna den anklagade till honom och gav sitt ord att saken skulle handläggas enligt lag. Förlitade sig på domarens försäkringar, Justus överlämnade mannen; men knappt hade mannen lämnat kyrkan, när pöbeln övermannade vakter och grep honom, dödade honom.
Biskopen kom att tro att hans misslyckande med att skydda mördaren på ett adekvat sätt hade gjort honom ovärdig att fortsätta att leda den kristna gemenskapen, och han bestämde sig för att ägna resten av sitt liv åt att göra bot. Desillusionerad sa Justus upp sin ses och drog sig tillbaka till sitt hus i Tournon. Hans vänner kunde varken övertyga honom om att han inte var ansvarig för den olyckliga mannens död, eller att ompröva sitt beslut att vara ovärdig att vara biskop. En natt lämnade han i hemlighet för att ta upp det asketiska livet som en eremit. Han reste till Arles och sedan vidare till Marseille där han planerade att gå ombord till Alexandria . Domkyrkolektorn Viator misstänkte biskopens avsikter och bestämde sig för att följa sin herre. Han kom ikapp Justus i Marseille och tillsammans gick de ombord på skeppet till Egypten .
Väl där anslöt de sig till munkgemenskapen i öknen Scetes , cirka 40 eller 50 miles söder om Alexandria, bortom bergen i Nitria , i den libyska öknen. På den tiden var ledaren eller abboten för detta samfund den helige Macarius av Egypten (eller den äldre) († 390), en lärjunge till en av klosterväsendets grundare i Egypten, den helige Antonius († 356). Macarius hade ett rykte om sig att vara stor helighet och en hård askes. De flesta av munkarna levde i celler, antingen grävda i marken eller byggda av stenar, och var och en utom synhåll för andra. De träffades bara på lördagar för att fira liturgin. De försörjde sig genom manuellt arbete och åt bara den fattigaste maten. Fasta, bön, tystnad och nattvaka präglade deras liv.
Berättelsen berättas då om en pilgrim i Nordafrika som några år senare kände igen Justus och rapporterade detta när han återvände till Lyon. Stadsfolket var ivriga att återta sin biskop och skickade en delegation ledd av Antiochia, en präst i Lyon , för att hitta honom och föra honom tillbaka till sitt stift . Antiokia hittade men kunde inte övertyga eremitbiskopen att återvända, så Antiochos återvände till Gallien och blev senare själv utnämnd till biskop av Lyon .
Justus dog i ett kloster i Scetes (nuvarande Wadi El Natrun ) år 389 e.Kr.. Vid sin död gjorde Antiochus nu själv biskop av Lyon arrangemang för att hemföra kroppen av biskopen och hans följeslagare Viator, som dog kort efter, och begravde dem i Makkabeernas basilika som Antiochus döpte om till Saint-Just basilikan .
Vädelse och arv
I slutet av 300-talet skrevs en Vita Sancti Justi, Lugdunensis Episcopi , som i hagiografisk stil återgav Justus liv, av en präst i Lyon.
Kyrkan i Lyon firar en gudstjänst för Saint Justus en till fyra gånger om året: hans prästvigning den 14 juli (även Bastiljens dag ); översättningen reliker till Lyon den 4 augusti; hans död den 2 september; och hans besök i Egypten den 14 oktober. Högtiden för översättningen av hans reliker firas fortfarande i Lyon stift, förutom den vanliga septemberfesten, fram till 1900-talet.
Lyon grundades 43 f.Kr. som det romerska Lugdunum , på platsen för en gallisk handelsbosättning som redan hade en helgedom för guden Lugh . Stephen C. McCluskey säger att augustifestivalen Saint Justus, som faller så nära firandet av skördefesten Lughnasadh , tjänade till att förstärka kristnandet av långvariga lokala traditioner, som började med invigningen av biskopens kyrka till makkabeerna, vars högtidsdagen firades den 1 augusti.
I Lyon ersattes basilikan Saint Justus , nu förstörd, av kyrkan Saint-Just . Runt basilikan utvecklades en by med samma namn som på 1800-talet blev ett arrondissement i Lyon. Saint-Just (uttalas Saint-Ju ) är idag ett kvarter i 5:e arrondissementet i Lyon , på Fourvière -kullen.
Kapellet i skolan i Tournon (Lycée Gabriel Faure) bär också hans namn.