Ibn al-Sam'ani

Den här artikeln handlar om biografen. För sin farbror, se Aḥmad Samʿānī .

Ibn al-Samʿānī ( arabiska : إبن السمعاني , 1113–1166), fullständigt namn Abū Saʿd ʿAbd al-Karīm ibn Abī Bakr Muḥammad ibn Abi ʾl-ūar al-Muẓr al-Muẫr al-Shafiʿī al-Samʿānī , med smeknamnet Tāj al- Islām (Islams krona) och Qiwām al-Dīn (Stöd till tron), var en arabisk muslimsk biograf och historiker.

, född i Merv i Centralasien , började vid två års ålder under ledning av först hans far och sedan av hans farbröder. Han reste mycket under hela sitt liv på jakt efter lärande. Han komponerade över 50 verk, men många är förlorade. Hans magnum opus är Ansāb , en omfattande biografisk ordbok över forskare med över 10 000 poster.

Liv

En lång men ofullständig genealogi av ʿAbd al-Karīm al-Samʿānī är känd. Han tillhörde den samʿānska grenen av den arabiska stammen Tamīm . Han föddes i Merv den 10 februari 1113. Hans farfar, Abu ʾl-Muẓaffar Manṣūr (död 1096), hade bytt från Ḥanafī till Shāfiʿī lagskolan , och hans far, Abū Bakr Muḥ74), var en auktoritet om Shāfiʿiyya, ḥadīth och predikan, som tog den tvåårige ʿAbd al-Karīm med sig till föreläsningar om ḥadīth . År 1115 följde den unge ʿAbd al-Karīm sin far och äldre bror till Nīshāpūr för vidare utbildning i ḥadīth . Hans far dog kort efter att ha återvänt till Merv 1116 och anförtrodde sin son till sina två bröder.

Under sina farbröders ledning studerade ʿAbd al-Karīm adab (etikett), ʿarabiyya ( arabiskt språk och litteratur ), fiqh (rättsvetenskap) och Koranen . Han började sin formella ṭalab al-ʿilm (sökande efter kunskap) när han ännu inte var tjugo år gammal. Tillsammans med sin farbror Aḥmad al-Samʿānī åkte han till Nīshāpūr för att studera den muslimska ibn al-Ḥajjājs Ṣaḥīḥ . Han studerade också i Ṭūs .

Trots att han bosatte sig permanent i Merv, där han också undervisade, reste Ibn al-Samʿānī mycket som en del av sin personliga ṭalab al-ʿilm . Han utförde två gånger Ḥajj , pilgrimsfärden till Mecka . Hans resor höll honom borta från Merv under tre långa perioder: 1135–1143, 1145–1151 och 1154–1157. På sin sista resa åtföljdes han av sin son, ʿAbd al-Raḥīm (1143–1220). Förutom Mecka besökte han Medina , Damaskus , Iṣfahān , Hamadān , Khwārazm , Samarqand , Bukhārā , Balkh och Herāt , och stannade alltid vid skolorna. Han besökte till och med Jerusalem , som vid den tiden var under kristet styre .

Ibn al-Samʿānī dog i Merv den 26 december 1166.

Arbetar

Ibn al-Samʿānī skrev över 50 verk. Många av dem är förlorade , förmodligen offer för den mongoliska plundringen av Merv 1221. Några av hans verk är utdragna av Yāqūt al-Rūmī, som kände ʿAbd al-Raḥīm och hade tillgång till familjens bibliotek.

Ibn al-Samʿānī skrev minst tre biografiska ordböcker:

• Kitāb al-Ansāb innehåller 5 348 poster i alfabetisk ordning efter nisba . Varje post anger uttalet och betydelsen av nisba , följt av den lärde personens fullständiga namn, sedan hans lärare, lärjungar, verksamhetsplatser och dödsdatum. Andra anmärkningsvärda personer med samma nisba kommer att grupperas under samma rubrik. Det totala antalet biografier är alltså två eller tre gånger större än antalet bidrag. Han citerar ibland sina källor. Han använde sig av den mindre Kitāb al-Ansāb av Ibn al Qaysarānī . Även om han producerade en färdig version några år före sin död, fortsatte han att lägga till den fram till sin död. En förkortning, al-Lubāb fī tahdhīb al-Ansāb , producerades av Ibn al-Athīr , som i sin tur förkortades ytterligare och kompletterades av al-Suyūṭī i hans Lubb al-Lubāb fī taḥrīr al-Ansāb .

Ansāb täcker forskare från östra islamiska länder från alla fiqh - skolor . I det avseendet har den jämförts med de tidigare verken av Abū Isḥāq al-Shīrāzī och ʿAbd al-Wahhāb al-Fārisī som "ett försoningsarbete" i en tid av "tilltagande rivalitet mellan skolor", med Chase Robinsons ord. . Många muslimska forskare berömde al-Samʿānī för Ansāb : Ibn ʿAsākir , Ibn al-Athīr , Ibn Khallikān , al-Dhahabī , al-Ṣafadī , Ibn Nāṣir al-Dīn- och Ibn al- Dīn . Verket mottogs mer kritiskt av hans samtida Ibn al-Jawzī , vars kritik återgavs i Ibn Kathīrs korta biografi om al-Samʿānī.

• al-Taḥbīr fi ʾl-Muʿjām al-kabīr innehåller över 1 200 poster av personer som Ibn al-Samʿānī antingen träffade (främst i Nīshāpūr eller Iṣfahān), korresponderade med eller fick en auktorisation till (i) ijāzaach . Han sägs ha avslutat detta arbete året före sin död. Det enda bevarade manuskriptet saknar en början och ett slut, kanske en indikation på att han dog innan han fullbordade det. Det finns en viss debatt om huruvida detta manuskript är hela verket eller en förkortning.
• Muntakhab Muʿjām al-shuyūkh innehåller biografiska poster för alla Ibn al-Samʿānīs lärare. Det enda bevarade manuskriptet kopierades 1250. Det kan vara ett utdrag ur den oförkortade al-Taḥbīr .

Ibn al-Samʿānī skrev också om historia och seder:

• En dhayl ​​(fortsättning) av Taʾrīkh Baghdād av al-Khaṭīb al-Baghdādī är endast känd från citat och utdrag.
• Adab al-imlāʾ wa ʾl-istimlāʾ är en avhandling om diktering som en metod för att överföra texter och kunskap. Det är bara känt från ett manuskript kopierat i Merv 1152 (under al-Samʿānīs livstid).
• Adab al-qāḍī , en bok om domare, finns kvar i tre manuskript.
• Faḍāʾil al-Shaʾm (Syriens dygder) är känd från ett manuskript från Kairo.

Flera av Ibn al-Samʿānīs förlorade verk är kända under titeln. I sin Adab al-imlāʾ wa ʾl-istimlāʾ nämner han ett utförligare arbete i ämnet, Ṭirāz al-dhahab fī adab al-ṭalab . Yāqūt nämner hur han läste Ibn al-Samʿānīs egen kopia av Taʾrīkh Marw , ett av hans tidiga verk. Tre andra biografiska verk är kända: Wafayāt al-mutaʾakhkhirīn min al-ruwāt , Muʿjām al-shuyūkh (biografier om hans sons lärare) och Muʿjām al-buldān .

Bibliografi

•   Chittick, WC (1995). "al-Samʿānī, Abu ʾl-Ḳāsim" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym VIII: Ned–Sam . Leiden: EJ Brill. sid. 1024. ISBN 978-90-04-09834-3 .
•   Sellheim, R. (1995). "al-Samʿānī, Abū Saʿd" . I Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym VIII: Ned–Sam . Leiden: EJ Brill. s. 1024–1025. ISBN 978-90-04-09834-3 .
• Yazigi, Maya (2011). "Ett påstående om Tajdīd för det sjätte/tolfte århundradet? al-Samānī, hans Kitāb al-Ansāb och ett arv ifrågasatt" ( PDF) . Oriens . 39 (2): 165–198. doi : 10.1163/187783711X588105 .