Huaquechula
Huaquechila | |
|---|---|
Stad | |
| Huaquechula | |
 Kommunens läge
| |
 Vapnet
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Mexiko
|
| stat | Puebla |
| Grundad | 1110 (officiell) |
| Kommunal status | 1895 |
| Regering | |
| • Kommunalordförande | Raúl Marín Espinoza |
| Befolkning
(2005)Kommunen
| |
| • Kommun | 26,114 |
| Tidszon | UTC−6 ( Central (US Central) ) |
| • Sommar ( sommartid ) | UTC−5 (Central) |
| Hemsida | www.huaquechula.gob.mx |
Huaquechula är en stad i Huaquechula kommun som ligger i delstaten Puebla i centrala Mexiko. Bosättningen går tillbaka åtminstone så långt som 1110 CE även om dess centrum har flyttats till två gånger till sin nuvarande plats. Sedan grundandet har det varit ett jordbrukssamhälle som idag odlar grödor som jordnötter, majs och sorghum , även om det finns en del hantverk också. Staden är känd för sina traditioner relaterade till korsfesten, men ännu mer för sina "cabo del año"-altare på de dödas dag , som är tillägnade familjemedlemmar som har dött under föregående år. Dessa har förklarats som ett kulturarv i delstaten Puebla och tar turister till staden, mestadels från Puebla.
Staden
Staden Huaquechula ligger cirka sextio km från delstatens huvudstad, i den västra delen av delstaten. Det är centrerat på ett huvudtorg, som har delar som representerar områdets förflutna, såsom en kalendersten, fragment av ett stenhuvud av Quetzalcoatl och gravsten med datumet skrivet enligt den aztekiska kalendern . Torgets fontän är gjord av svart sandsten. Mot denna torg ligger det kommunala "palatset", en församlingskyrka, ett kulturcentrum som heter Cuauhquechollan och ett före detta kloster från 1500-talet.
Klostret påbörjades 1531 och stod färdigt 1580, byggt av franciskanerorden, med tillskrivning till Juan de Alameda, vars kvarlevor ligger begravda där. Det liknar klostret i Huejotzingo , även om det saknar den byggnadens pre-spansktalande symbolik. Fasaden är platersk med en rikt utsmyckad huvudportal i sandsten. Det öppna kapellet är gotiskt . Huvudaltartavlan i klostret är också platersk och är från 1600-talet och är över tio meter hög och fem meter bred. Det tidigare klosterområdet är nu ett lokalt museum. Väggarna innehåller fortfarande rester av klostrets rika väggmålningar, och rummen innehåller arkeologiska föremål, kopior av olika kodiker och en avdelning tillägnad de dödas dag. Framför finns ett stenkors över en bild av världen och bilder av solen och månen.
Staden har också andra påminnelser om sin långa historia. Monumentet Piedra Máscara (stenmask) ligger på den gamla vägen till San Juan Vallarta. Det representerar de gamla gudarna för den pre-spansktalande befolkningen. Piedra del Sol y la Luna (solens och månens sten) ligger på den gamla vägen till Xonaca, och skildrar en månförmörkelse. Piedra del Coyote (Coyote Stone) ligger nära floden som leder till Xonaca. Det representerar döden av en prärievarg. Ett kors restes senare över denna sten.
Skyddshelgonet är den helige Franciskus av Assisi , vars högtidsdag firas den 4 oktober.
Socioekonomi
Som har varit i århundraden är ekonomin baserad på jordbruk, odling av jordnötter, majs, lök och sorghum, tillsammans med boskap och grundläggande handel. Traditionellt hantverk inkluderar vaxartiklar, föremål gjorda av tenn och pressat glas som burkar, kandelabrar och rökelsekar, ofta med reliefer av änglar, Jungfru Maria och blommor.
Cabo del año-altaren och det heliga korsets högtid
Staden är känd för två årliga evenemang, med traditioner som inte finns någon annanstans. Den mer kända av dessa är skapandet av "cabo del año" (slutet av året) altare för familjemedlemmar som har dött under det senaste året. Liksom resten av Mexiko firar invånarna i Huaquechula de dödas dag, med det traditionella "ofrenda" eller altare för alla nära och kära, men de som har dött fick sitt eget altare på de dödas första dag efter deras bortgång. Dessa altare är i allmänhet mycket stora i form av en pyramid, täckta av vit satin eller kräpppapper, vikta och samlade över fasaden för att simulera moln. De övre nivåerna stöds av kolumner, oftast i barocktyp. Altaren är en sammansmältning av pre-spansk prydnadstradition och altaren som ursprungligen skapades för skärtorsdagen , vilket förklarar deras vita karaktär. De byggs på nytt för varje nyligen avliden och material kan kosta mellan 3 000 och 15 000 pesos, beroende på storlek och utsmyckningsrikedom.
De flesta cabo del año-altaren har tre nivåer även om detta ibland varierar. Den lägsta nivån representerar livet på jorden för den avlidne. Ett fotografi av personen placeras i mitten, traditionellt arrangerat så att det endast kan ses indirekt med en spegel. Det finns flera teorier om varför, som spegeln representerar ingången till det bortomstående eller underjorden, en representation av evigheten eller en symbol för att personen inte längre är här. Runt bilden finns olika erbjudanden av saker som personen gillade i livet. De vanligaste är matvaror som mullvadsplattor , tamales , godis, frukt, varm choklad, atole , tequila, mezcal och öl . Det finns också speciella bröd som bakas för den här typen av altare i denna stad, som "hojaldra" för att representera den avlidnes skalle och ben, en "rosquete" för att representera ansiktet och pan de muerto för att representera den mänskliga kroppen täckt av sin egen blod (sockerfärgat rött). Det finns också vaxljus för att ge ljus i mörkret, tolv bilder av änglar, en för varje månad på året, rökelse och bilder av gråtande änglar för att representera den sörjande familjen. Det kan också finnas sockerminiatyrer av djur som får, ankor och åsnor, speciellt om den avlidne var ett barn. Den andra nivån är tillägnad länken mellan mänskligheten och det gudomliga, såväl som himlen. Här finns bilder av änglar, Jungfru Maria och värden tillsammans med religiösa reliker och ljus i olika storlekar. I många av altaren idag har dessa helt eller delvis ersatts med elektriska glödlampor. Dekorativa element inkluderar sockerskallar, rökelsebrännare och ringblommor. Den tredje nivån är tillägnad det gudomliga, ofta representerad med ett kors eller en bild av treenigheten.
Dessa altare är placerade i en främre hall eller annat rum nära huvudentrén. Oftast är de öppna för att ses av allmänheten den 1 och 2 november. Custom kräver att dessa familjer erbjuder mat och dryck till besökare och inkluderar traditionell mat som varm choklad, atole, mullvad, tamales och bröd. De flesta turister till detta evenemang kommer från delstaten Puebla men det har börjat locka besökare från andra delar av Mexiko och utomlands. Även om familjer med dessa altare är i sorg är de flesta också stolta över att visa denna speciella sed för besökare och prata om den avlidnes liv. Altaren förklarades som en del av Pueblas kulturarv 1977.
En stor högtid är festen för det heliga korset, som går tillbaka långt in i kolonialtiden. Den har ett gemenskapskors gjort av basalt som kallas "Cruz de Huaquechula" som är fyllt med olika reliker relaterade till Kristi ursprungliga kors. Den sägs vara så tung att den inte kan lyftas om inte bärarna ber och kyrkan spelar en speciell melodi på sina klockor. Festivalen varar i nio dagar med början i april och avslutas den 3 maj, med mässa, traditionell dans, mat och musik som spelas av band som spelar blåsinstrument, och fyrverkerier avfyras från stora ramar i form av tjurar. Evenemanget har utsetts till en del av Pueblas kulturarv. Under detta evenemang kan traditionella festkläder som charro och China Poblana ses.
Historia
Namnet kommer från Nahuatl cuauhquechollan som betyder "plats för örnar och rosenärdar ".
Bosättningen går tillbaka till 1110 CE, grundad av grupper av Xicalancas och Teochichimecas, strax norr om den nuvarande stadskärnan. År 1200 grundades staden på nytt av Nahuas , strax söder om den moderna stadslayouten som etablerades av spanjorerna 1520. I början av 1500-talet var platsen platsen för en väpnad sammandrabbning mellan Tlaxcaltecas och Mexicas där den f.d. härjade. En son till Moctezuma Xocoyotzin ('Moctezuma den yngre' eller Moctezuma II; ca 1466-29 juni 1520), Huey Tlatoani från Mexiko från 1502 till 1520, dog där i strid.
Området var en del av rutten som gav förnödenheter och soldater för erövringen av Tenochtitlan . Efter detta kom området under kontroll av Jorge de Alvarado 1524. På 1600-talet kom det under direkt kontroll av den spanska kronan som en del av Atlixco-distriktet. 1895 gjordes den till en självständig kommun.
Se även
Källor
- ^ a b c d e f g h i j k l "Huaquechula" . Enciclopedia de Los Municipios y Delegaciones de México Estado de Puebla. (på spanska). INAFED . Hämtad 19 november 2013 .
- ^ a b c d "Ex-convento y Templo de San Martín de Tours" (på spanska). Sekreterare för turism, Puebla . Hämtad 19 november 2013 .
- ^ "INAH y Ayuntamiento de Huaquechula invertirán en rescate de Ex Convento" (på spanska). Huaquechula kommun. 22 september 2011. Arkiverad från originalet den 3 oktober 2011 . Hämtad 19 november 2013 .
- ^ a b "Tradición de las Mayordomías de la Santa Cruz en Huaquechula" (på spanska). Atlixcos kommun. 2011 . Hämtad 19 november 2013 .
- ^ a b c "Día de Muertos de Huaquechula Del 28 oktober 2013 al 02 Noviembre 2013" (på spanska). Sekreterare för turism, Puebla . Hämtad 19 november 2013 .
- ^ a b c d e f g Francisco Marín de Hoyos. "Los espectaculares altares de Día de Muertos en Huaquechula, Puebla" (på spanska). Mexico City: Mexico Desconocido magazine . Hämtad 19 november 2013 .
- ^ a b c d e "Youal Den Miccaihuitl (Noche de Muertos)" (på spanska). Atlixcos kommun. 2011 . Hämtad 19 november 2013 .
- ^ Francisco Javier Clavijero, Historia antigua de México , bok V, sid. 203. Citerad i Próspero Cahuantzi, 'La ortografía de la palabra Cuauhtémoc', Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística , Quinta época, tomo II, 1907, sid. 101.
