Historia om anspråk på bortförande av utomjordingar

Historien om påståenden om bortförande av utomjordingar beskriver påståenden eller påståenden om att människor har upplevt bortförande av utomjordingar . Sådana påståenden kom till internationell framträdande plats på 1950- och 1960-talen, men vissa forskare hävdar att bortförandeberättelser kan spåras till årtionden tidigare. Sådana bortförandehistorier har studerats av utredare som tror att berättelserna beskriver faktisk, bokstavlig interaktion med icke-mänskliga eller utomjordiska enheter. Andra har undersökt påståenden om bortförande av utomjordingar ur ett mer skeptiskt perspektiv och hävdat att de bäst kan förstås som uttryck för folklore eller olika psykologiska fenomen.

Tidiga fall

Fallet Antonio Villas Boas från Brasilien (1957) och bortförandet av Hill från USA (1961) var de första fallen av bortförande av UFO som fick stor uppmärksamhet.

Även om dessa två fall ibland ses som de tidigaste bortförandeberättelserna, hävdar skeptikern Peter Rogerson att detta påstående är felaktigt: bortförandena av Hill och Boas, hävdar han, var bara de första "kanoniska" bortförandefallen, och etablerade en mall från vilken senare bortförda och forskare skulle förfina, men sällan avvika. Dessutom noterar Rogerson att påstådda bortföranden citerades samtidigt åtminstone så tidigt som 1954, och att "tillväxten av bortförandeberättelserna är en mycket mer trasslig affär än den "helt olagliga" officiella historien skulle få oss att tro".

Frasen "helt olaglig" förekom i folkloristen Thomas E. Bullards studie av främmande bortförande; han hävdade att kidnappningar av utomjordingar som rapporterades på 1970- och 1980-talen hade föga prejudikat i folklore eller fiktion.

Paleo-bortföranden

Även om "bortförande av utomjordingar" inte fick stor uppmärksamhet förrän på 1960-talet, är många liknande berättelser kända för att ha cirkulerat decennier tidigare. Dessa tidiga bortförandeliknande konton har kallats "paleo-bortföranden" av UFO-forskaren Jerome Clark . Samma tvådelade artikel ( och ) noterar många paleo-bortföranden, av vilka några rapporterades långt innan fallet med Antonio Villas Boas 1957 fick stor uppmärksamhet, eller till och med innan UFO-rapporten hävdade 1947 av piloten Kenneth Arnold som först genererade utbrett intresse för UFO:n:

• Åtminstone ett fall av försök till bortförande rapporterades i samband med de mystiska luftskeppen i slutet av 1800-talet. Överste HG Shaws konto publicerades i Stockton, California Daily Mail 1897: Shaw hävdade att han och en vän trakasserades av tre långa, smala humanoider vars kroppar var täckta med ett fint, dunigt hår. Varelserna försökte angripa eller kidnappa Shaw och hans vän, som kunde bekämpa dem.
• I sin bok New Lands (1923) spekulerade den amerikanske författaren Charles Fort i att utomjordiska varelser kan ha kidnappat människor: "Man antar att om utomjordiska fartyg ibland har kommit nära denna jord och sedan seglat iväg, kan terrestra flygare ibland ha lämnat detta. jorden, eller kan ha tagits i beslag och förts bort från denna jord."
• 1951 års fall av Fred Reagan publicerades av Flying Saucer Review i slutet av 1960-talet baserat på nyhetsklipp från 1952. Reagan påstod sig ha styrt sitt lilla flygplan, som träffades av ett UFO; de boende (som liknade metalliska stjälkar av sparris) bad om ursäkt och försökte bota Reagans cancer. Reagan ska ha dött av en hjärnsjukdom inte långt efter det påstådda UFO-mötet.
• 1954 tryckte Paris Match en berättelse som sägs ha inträffat 1921, när den anonyma författaren var barn. Skribenten påstod sig ha blivit kidnappad av två långa "män" som bar hjälmar och "dykardräkter", som tog pojken till en "märkligt formad tank" innan de släpptes. Rogerson kallar denna berättelse "den tidigaste kända rapporten om bortförande överlevande".
• Ett brev från 1958 till NICAP hävdade att två amerikanska armésoldater bevittnade två starkt röda ljus nära sin bas. Soldaterna hade en konstig känsla av dissociation och befann sig på en ny plats, utan något minne av hur de kom dit.
• Rogerson skriver att publiceringen av Harold T. Wilkins's Flying Saucers Uncensored (1955) förklarade att två kontaktpersoner (Karl Hunrath och Wilbur Wilkinson) hade försvunnit under mystiska omständigheter; Wilkins rapporterade spekulationer om att duon var offer för "påstådd bortförande av flygande tefat".
• så kallade Shaver-mysterium har vissa likheter med senare bortförandekonton också, med olycksbådande varelser som sägs kidnappa och tortera människor. Rogerson skriver att John Robinson (en vän till ufologi-gubben Jim Moseley) gjorde ett framträdande 1957 i John Nebels populära radioprogram över natten för att berätta "en dramatiskt spöklik, om inte mycket trolig, bortförandeberättelse" relaterad till Shaver-mysteriet: Robinson hävdade att en vän till honom hade hållits fången av den onde Deros under jorden, och att ha blivit offer för en sorts sinneskontroll via små "hörlurar"; Rogerson skriver att "i denna osannolika berättelse att vi först möter implantaten ... och andra abduktionistiska häftklamrar".

Kontaktpersoner

UFO- kontaktpersonerna på 1950-talet påstod sig ha kontaktat utomjordingar, och innehållet i kontaktpersoners berättelser betraktas ofta som helt annorlunda än utomjordingars bortförandekonton.

Rogerson hävdar dock att det ofta är svårt att avgöra fördelningen mellan kontaktpersoner och bortförda, med klassificeringen som ibland verkar godtycklig.

Två landmärken fall

Påstådda äkta berättelser om kidnappning av utomjordingar går tillbaka åtminstone till mitten av 1950-talet, med fallet Antonio Villas Boas (som inte fick mycket uppmärksamhet förrän flera år senare).

Utbredd publicitet genererades av bortförandet av Betty och Barney Hill från 1961 (återigen inte allmänt känt förrän flera år efteråt), som kulminerade i en tv-film som sändes 1975 (med James Earl Jones och Estelle Parsons i huvudrollerna ) som dramatiserade händelserna. Hill-incidenten var förmodligen det prototypiska bortförandefallet, och var kanske det första där:

• De varelser som senare blev allmänt kända som de grå dök upp (som också fortsatte med att bli den vanligaste typen av utomjording i bortföranderapporter).
• Varelserna identifierades uttryckligen som ett utomjordiskt ursprung ( stjärnsystemet centrerat på stjärnan Zeta Reticuli misstänktes senare vara deras ursprungspunkt).

Varken kontaktpersonerna eller dessa tidiga bortförandekonton såg emellertid mycket uppmärksamhet från ufologin , då de fortfarande i stort sett ovilliga att överväga närträffar av det tredje slaget, där kontaktpersonerna påstås interagera med passagerare i UFO.

Fallet Barney och Betty Hill anses nästan allmänt vara det mest kända fallet någonsin av påstådd bortförande. Barney och Betty körde hem på en väg fri från andra bilar sent en kväll. De såg båda ett konstigt ljus komma mot dem från ovan. De blev sedan mörkare och kom tillbaka på vägen och körde. De insåg att det var två timmar senare än när de hade sett ljuset. De gick båda till psykologer och hypnotisörer. De fick reda på Grey ombord på skeppet som hade fört bort dem.

Senare utveckling

R. Leo Sprinkle (en psykolog vid University of Wyoming ) blev intresserad av bortförandefenomenet på 1960-talet. Under några år var han förmodligen den enda akademiska figuren som ägnade tid åt att studera eller undersöka bortförandekonton. Sprinkle blev övertygad om fenomenets verklighet och var kanske den första som antydde en koppling mellan bortföranden och stympning av boskap . Så småningom kom Sprinkle att tro att han hade blivit bortförd av utomjordingar i sin ungdom; han tvingades från sitt jobb 1989.

Budd Hopkins – en målare och skulptör till yrket – hade varit intresserad av UFO i några år. På 1970-talet blev han intresserad av rapporter om bortförande, och började använda hypnos för att extrahera detaljer om händelser som minns svagt. Hopkins blev snart en galjonsfigur för den växande bortförda subkulturen.

1980-talet väckte en stor grad av mainstream uppmärksamhet till ämnet. Verk av Budd Hopkins, Whitley Strieber , David M. Jacobs och John E. Mack presenterade bortförande av utomjordingar som ett genuint fenomen.

Också att notera på 1980-talet var publiceringen av folkloristen Thomas E. Bullards jämförande analys av nästan 300 påstådda bortförda. I mitten och slutet av 1980-talet var två uppskattade akademiska figurer involverade: Harvard-psykiatern John E. Mack och historikern David M. Jacobs.

Med Hopkins, Jacobs och Mack inträffade flera förändringar i bortförandeberättelsernas karaktär. Det hade förekommit tidigare rapporter om bortförande (the Hills är de mest kända), men de ansågs vara få och långt mellan, och såg ganska lite uppmärksamhet från ufologi (och ännu mindre uppmärksamhet från vanliga professionella eller akademiker). Jacobs och Hopkins hävdade att bortförande av utomjordingar var mycket vanligare än tidigare misstänkt; de uppskattar att tiotusentals (eller fler) nordamerikaner hade tagits av oförklarliga varelser.

Dessutom hävdade Jacobs och Hopkins att det var ett utarbetat schema på gång, att utomjordingarna försökte ett program för att skapa hybrider mellan människor, även om motiven för detta schema var okända. Det fanns anekdotiska rapporter om fantomgraviditet relaterade till UFO-möten åtminstone så tidigt som på 1960-talet, men Budd Hopkins och särskilt David M. Jacobs var avgörande för att popularisera idén om utbredda, systematiska korsningsinsatser från de utomjordiska inkräktarnas sida. Trots den relativa bristen på bekräftande bevis, presenterar Jacobs detta scenario som inte bara rimligt, utan självklart. Hopkins och Jacobs har också kritiserats för att selektivt citera intervjuer med bortförda, och gynnat de som stöder deras hypotes om utomjordisk intervention.

Inblandningen av Jacobs och Mack markerade något av en havsförändring i bortförandestudierna. Deras ansträngningar var kontroversiella (båda männen såg en viss grad av skada på deras professionella rykte), men för andra observatörer tillförde Jacobs och Mack en viss grad av respekt för ämnet.

John E. Mack

Matheson skriver att "om Jacobs referenser var imponerande" så kan de av Harvard- psykiatern John E. Mack verka "oklanderliga" i jämförelse.

Mack var en välkänd, högt uppskattad psykiater, författare till över 150 vetenskapliga artiklar och vinnare av Pulitzerpriset för sin biografi om TE Lawrence . Mack blev intresserad av fenomenet i slutet av 1980-talet, intervjuade dussintals människor och skrev så småningom två böcker om ämnet.

Mack var något mer bevakad i sina undersökningar och tolkningar av bortförandefenomenet än de tidigare forskarna. Matheson skriver: "På det stora hela presenterar Mack ett lika rättvist sinnat konto som man har stött på hittills, åtminstone som dessa bortförandeberättelser går." Dessutom noterar Mack när alternativa tolkningar är genomförbara; under hela Abduction , hans första bok i ämnet, tillåter han och anser till och med sannolikt att utomjordingar är en ny typ av visionär upplevelse.

Matheson noterar att till skillnad från tidigare bortförandeforskare är Mack i allmänhet ganska försiktig i sina tolkningar av fysiska bevis och bekräftande vittnesmål. Han sätter föga värde på de ärr och repor som ofta tillskrivs utomjordiska "medicinska" undersökningar, och hävdar att försök att bevisa verkligheten av påstådda "implantat" som placerats i bortförda är till stor del en meningslös ansträngning.

Mack hävdade att bortförandefenomenet kan vara början på ett stort paradigmskifte i mänskligt medvetande , eller "ett slags fjärde slag mot vår kollektiva egoism, efter Copernicus , Darwins och Freuds . "

Mack noterade också att efter en inledande period av terror och förvirring (en fas som han kallade " ontologisk chock "), ser många bortförda i slutändan sina upplevelser mer positivt och sa att deras upplevelser vidgade deras medvetande.

I juni 1992 anordnade Mack och fysikern David E. Pritchard en femdagarskonferens vid MIT för att diskutera och debattera bortförandefenomenet. Konferensen lockade ett brett spektrum av yrkesverksamma som representerade en mängd olika perspektiv. Som svar på denna konferens tilldelades Mack och Jacobs ett Ig Nobelpris 1993.

Författaren CDB Bryan deltog i konferensen och tänkte först samla information för en kort humoristisk artikel för The New Yorker . Medan han deltog i konferensen ändrades dock Bryans syn på ämnet, och han skrev en seriös, fördomsfri bok om fenomenet och intervjuade dessutom många bortförda, skeptiker och förespråkare.

David Icke och den globala konspirationen

David Icke , en brittisk konspirationsteoretiker, föreslog två sammanlänkade hypoteser om fenomenet med bortförande av utomjordingar: [

• bortförandena är strikt kopplade till militära genetiska experiment utförda av främmande varelser som opererar tillsammans med olika terrestra arméstyrkor;
• därför är dessa bortföranden bara en del av en bredare konspiration.

I Tales From The Time Loop och andra verk konstaterar Icke att de flesta organiserade religioner, särskilt kristendomen , islam och judendomen , är Illuminati- skapelser utformade för att splittra och erövra mänskligheten genom oändliga konflikter. På liknande sätt tror Icke att rasliga och etniska splittringar är en illusion som främjas av utomjordingar, och att rasism ger bränsle till Illuminatis agenda.

David Icke tror att den globala eliten kontrollerar världen genom att använda vad han kallar en "pyramid of manipulation" bestående av uppsättningar av hierarkiska strukturer som involverar bank, affärer, militär, utbildning, media, religion, läkemedelsföretag, underrättelsetjänster och organiserad brottslighet. . Allra högst upp i pyramiden finns vad Icke kallar "Fängelsevakterna", som inte är människor. Han skriver att: "En pyramidstruktur av människor har skapats under inflytande och design av de utomjordiska fängelsevakterna och deras övergripande mästare, det luciferiska medvetandet. De kontrollerar den mänskliga klicken på toppen av pyramiden, som jag har kallat Global elit."

1999 skrev och publicerade Icke The Biggest Secret: The Book that Will Change the World , där han föreslog att jorden är ett djurparksfängelse skapat av främmande varelser och identifierade de utomjordiska fängelsevakterna som reptiler från konstellationen Draco . De går upprätt och verkar vara människor och lever inte bara på planeterna de kommer från, utan också i grottor och tunnlar under jorden. De har avlat med människor, vilket har skapat "hybrider" som är "besatta" av de fullblodiga reptilerna. Reptilernas hybrid-reptil-mänskliga DNA gör att de kan förändras från reptil- till mänsklig form om de konsumerar mänskligt blod. Icke har dragit paralleller med 1980-talets science fiction-serie V , där jorden tas över av reptiloida utomjordingar förklädda till människor.

Se även

• Försäkring för bortförande av utlänningar