Historia om University of Notre Dame

University of Notre Dame sigill

University of Notre Dame grundades den 26 november 1842 av fader Edward Sorin , CSC , som också var dess första president, som en helt manlig institution på mark som donerats av biskopen av Vincennes . Idag fortsätter många Heliga Kors- präster att arbeta för universitetet, inklusive som dess president. Notre Dame blev nationellt framstående i början av 1900-talet för sitt kämpande irländska fotbollslag , särskilt under ledning av den legendariske tränaren Knute Rockne . Stora förbättringar av universitetet skedde under pastor Theodore Hesburghs administration mellan 1952 och 1987 då Hesburghs administration kraftigt ökade universitetets resurser, akademiska program och rykte och först registrerade kvinnliga studenter 1972.

fundament

Fader Edward Sorin , CSC , grundare

År 1839 hade biskop av Vincennes , höger pastor Célestine Guynemer de la Hailandière , kontaktat pastor Basil Moreau , CSC , grundare av Congregation of Holy Cross , och uttryckte till honom sin oro över bristen på katolsk utbildning i hans stift och vädjade för Moreau skickade sin präst och fyra bröder för att starta en skola. När tillräckligt med medel hade samlats in valde Moreau en ung och energisk präst pastor Edward Sorin att leda arbetet. Tillsammans med sex bröder, Fr. Sorin lämnade Le Havre , Frankrike den 8 augusti 1841 på fartyget Iowa och anlände till New York den 13 september 1841, där de möttes av Samuel Byerley, en köpman i New York, på begäran av biskop de la Hailandiere; festen var också värd av biskop John Dubois . Den tredje dagen begav de sig till Indiana . De passerade genom Albany och i Buffalo tog de en färja genom Lake Erie och nådde Toledo, Ohio , och nådde biskop Hailandière i Vincennes den 8 oktober. Biskop De la Hailandiere gav Sorin och hans bröder besittning av kyrkan St Peter och dess annexerade gård i Montgomery, Indiana . Bristen på medel och den hårda vintern gjorde livet på gården svårt, särskilt eftersom männen alla var fransmän och inte experter på amerikanskt jordbruk; situationen förvärrades av det spända förhållandet mellan Fr. Sorin och biskop Hailandière, som ofta var oense i ekonomiska frågor.

Under de första månaderna 1842 hade Fr. Sorin började komma på idén att grunda ett college, även om ett redan fanns i Vincennes (College of St. Gabriel, som misslyckades strax efter). Inledningsvis har Fr. Sorin tänkte grunda kollegiet där i St Peters, men han mötte biskopens motstånd som beklagade att detta inte fanns i de ursprungliga planerna och att det stod i konflikt med existensen av St. Gabriels kollegium. Men biskoparna uttalade också att han inte var emot ett grundande av en högskola någon annanstans, förutsatt att denna ansträngning inte skulle hindra honom från att utföra sina utbildningsuppgifter. Nära slutet av oktober erbjöd biskopen Sorin vissa länder vid stiftets yttersta gräns, i det praktiskt taget ostadiga området i norra Indiana, bara några mil från den södra gränsen till delstaten Michigan.

Dessa 524 tunnland mark hade köpts mellan 1830 och 1832 av pastor Stephen Badin , den första prästen som vigdes i USA. Han hade kommit till området 1830 inbjuden av hövdingen Leopold Pokagon att administrera St. Maries des Lacs uppdrag till Potawatomi- stammen. Pokagon hade blivit döpt med sin son 1830 av fader Frederick Reze med sin son. Badin, som köpte marken av regeringen och två privata markägare, fick sällskap 1833 av fader Louis Deseille, och de två betjänade Potawatomi-samhället. Fader Deseille döpte Chief Menominee den 24 augusti 1834 och utökade uppdraget till Yellow River-byn vid Twin Lakes 1834. Dessa två samhällen var i hjärtat av det regionala motståndet mot avlägsnande på 1830-talet. År 1836 sålde Badin marken till Simon Bruté och lämnade uppdraget till Deseille, men den senare dog snart och ersattes av Benjamin Petit . Petit var också emot avlägsnande och gick med i Potawatomi i dödens spår 1838, en påtvingad marsch genom Illinois och Missouri, in i Kansas. Pappa Petit dog kort därefter, svårt sjuk av marschen. Med Potawatomis avgång och Petits död återgick landet till biskopen, som sedan 1840 erbjöd det till Barmhärtighetens Fader Ferdinand Bach, med hopp om att han kunde uppfylla Badins bestämmelse om att ett kollegium skulle byggas. Bach förvärvade ytterligare 375 tunnland mark, men bestämde sig sedan för att han inte kunde genomföra projektet och lämnade tillbaka allt till biskopen. Därför erbjöd biskopen 1842 de 524 tunnlanden till Sorin (senare skulle han ge dem resten).

Efter lite överläggningar med bröderna antog fader Sorin landet och utmaningen, på biskopens villkor att han skulle grunda ett kollegium om två år.

Ankomst till Notre Dame

Den 16 november reste pastor Edward Sorin till den utvalda platsen med sju Heliga Kors-bröder. Resten av samhället stannade i St Peters för att fortsätta utbildningsinsatsen under guiden av broder Vincent och en lokal präst, Fr. Chartier, som utlovat till biskopen. Av dessa sju bröder hade endast två ursprungligen kommit från Frankrike med Sorin, bröderna Marie (Francis Xavier) och Gratian (Urban Mosimer). De andra fem hade anslutit sig till samhället sedan dess ankomst till Peterskyrkan; dessa var bröderna Patrick (Michael Connelly), William, Basil (John O'Sullivan), Peter (James Tully) och den franske brodern Francis (Michael Disser). På eftermiddagen den 26 november 1842 anlände Sorin till South Bend (vid den tiden bara en liten by) där han nådde hemmet för Alexis Coquillard , en fransk-amerikansk fångstman som hade varit den första permanenta vita bosättaren i området och som var känd för biskop de la Hailandiere. Just den eftermiddagen gick pastor Sorin och bröderna för att undersöka de länder som de fick, och fann dem täckta av snö, mjuka upp och mildra hårdheten i den kala vinterfrusna skogen. De enda byggnaderna på campus var pastor Stephen Badins gamla timmerkapell , som fram till dess hade använts som en indianmission och en kyrka för lokala katoliker, den indiske tolken Charrons och hans frus hus och ett skjul.

Pastor Sorin beskrev sin ankomst till campus i ett brev fyllt av glädje och hopp till generalöverordnad pastor Basil Moreau , CSC

Allt var fruset, och ändå verkade allt så vackert. Särskilt sjön med sin mantel av snö, strålande i sin vithet, var för oss en symbol för den rostfria renheten hos Vår Augustfru, vars namn den bär; och även av själens renhet som borde känneteckna de nya invånarna på dessa vackra stränder. Vårt boende verkade för oss - som de faktiskt är - men lite annorlunda än de på St. Peter's. Vi skyndade oss att inspektera alla de olika platserna vid sjöns strand som hade fått så mycket beröm. Ja, som små barn, trots kylan, gick vi från den ena ytterligheten till den andra, fullkomligt förtrollade av vår nya bonings underbara skönhet. åh! må detta nya Eden alltid vara hemmet för oskuld och dygd!

— Rev Edward Sorin , CSC , Circular Letters, Part II, No 1

Dagen därpå, den 27 november, tog de formell besittning av platsen; detta ledde till förvirringen exakt den dag då Notre Dame grundades, vare sig den 26 eller 27 november. Båda datumen hänvisades till som det officiella grunddatumet i senare dokument, och förvirringen kvarstår.

Tidig historia

Uppgiften som pastor Sorin och hans bröder hade framför sig var inte lätt: med lite pengar (cirka 370 dollar) var de tvungna att administrera både till de lokala indianstammarna (eftersom de ärvde uppdraget med landet) och till de lokala vita Katoliker (som var en underrepresenterad minoritet i ett till stor del protestantiskt område). och hittade samtidigt en högskola på två år. På den tiden var St. Joseph County litet (omkring 6 500 till 7 500 personer) och till stor del oroligt, med South Bend som knappt nådde 1 000 invånare; även om den skulle uppleva en betydande tillväxt under de följande åren. Det fanns ett tjugotal katolska familjer, men inga katolska kyrkor i området, och anti-katolska känslor spreds bland befolkningen.

Sorin och hans sju bröder (tre fransmän och fyra irländska) reste 250 mil norrut i en av Indianas hårdaste vintrar. De följde floden Wabash och passerade Terre Haute. De splittrades och Sorin med den första gruppen anlände till South Bend på eftermiddagen den 26 november 1842. Här välkomnades de av Alexis Coquillard (som biskop Hailandière hade satt dem i kontakt med) och åtog sig sedan den två mil långa resan för att besöka fastigheten innan du övernattar som gäster på Coquillard. Dagen efter besökte de platsen i dagsljus och tog formell besittning av fastigheten.

På den tiden hade fastigheten bara tre byggnader: ett timmerkapell byggt av Stephen Badin (originalet brann ner 1856 men en replik byggdes 1906 ), en liten tvåvånings byggnad som var hem för Potawatomi-tolken Charon och ett litet skjul. Av de 524 tunnlanden var endast 10 röjda och klara för odling, men Sorin uppgav att jorden lämpade sig för att odla vete och majs. Medan landet hade två små sjöar, kan det snöiga och sumpiga området ha gett Sorin utseendet av en enda större sjö, varför det spirande uppdraget hette "Notre Dame du Lac" (Vår Fru av sjön). Den mest omedelbara oro var lämpliga och varma logi för Sorin och de sju närvarande bröderna och för dem i St Peter's som ännu inte skulle komma norrut. För att bygga en andra timmerstuga, och i brist på pengar, vädjade de till folket i South Bend att donera pengar eller sin tid. Tack vare hjälpen från lokalbefolkningen kunde de montera ihop virket och resa väggarna, och Sorin och bröderna reste taket och färdigställde stugan den 19 mars 1843.

Sorin ägnade sig åt att bygga ett egentligt kollegium, eftersom grunden för ett sådant inom två år var det villkor på vilket han hade fått marken av biskop Hailandière. Medan han var i Vincennes hade Sorin planerat med en lokal arkitekt, Mr. Marsile, att få honom att komma på sommaren och börja bygga en huvudbyggnad, men arkitekten dök inte upp. Därför byggde Sorin och bröderna Old College , en tvåvånings tegelbyggnad som fungerade som sovsal, bageri och klassrum. Denna byggnad var avgörande för att ta emot det växande samhället. Faktum är att i februari 1843 anlände broder Vincent, Lawrence, Koachim och åtta noviser från St. Peter's till Notre Dame. Sommaren 1843 anlände fler medlemmar av kongregationen från Frankrike: fäderna Francis Cointet och Theophile Maurivalt, broder Eloi (Jean-Marie Leray), seminaristen François Gouesse och systrarna Mary av Jesu hjärta (Marie Savary), Mary of Betlehem (Marie Desneux), Maria av Golgata (Marie Robineau) och Maria av Nasaret (Marie Chauvin). Badins timmerkapell gjordes därför om till en snickarbod och bostad för bröderna, medan stugan från 1843 fungerade som kapell och systerbostad. Sorin konstruerade också ett provisoriskt tränoviciat för bröderna på "The Island" (landsträckan mellan de två sjöarna, nu platsen för Columba Hall), men novisiatet flyttades snart till Indianapolis på biskopens insisterande.

Med Old College redo öppnade högskolan officiellt för sina första fem studenter hösten 1843, med sju fler som anländer under de kommande månaderna. Sorin baserade skolan på den franska collegemodellen , som kombinerade två år på gymnasiet och fyra år på college. Den tidiga läroplanen fokuserade mest på läsning , skrivning , aritmetik , historia och geografi , men mer sofistikerade ämnen som latin , grekiska , franska , matematik , oratorium , botanik , teckning , musik och zoologi undervisades också. Undervisningen var $100 per år för heltidsstudenter $20 per år för dagstudenter, med extra avgifter för de mer avancerade ämnena. Bland de första invånarna som fick en utbildning i Notre Dame var föräldralösa barn, som kom från ett hem som grundades av bröderna Saint Joseph för att utbilda barn över 12 och 13 år, och som ägnade sig mest åt att lära sig manuella yrken som snickare och jordbruk från bröderna. Vid läsåret 1844–1845 var fyrtio studenter närvarande, även om det är troligt att ett antal inte närvarade länge, och endast omkring 25 var konsekvent registrerade.

När arkitekten Marsile slutligen anlände i augusti 1843, fortsatte Sorin att uppföra den första huvudbyggnaden (på platsen för den tredje och nuvarande huvudbyggnaden ) med ett lån från Samuel Byerley. Byggnaden, färdig 1844 och utvidgad 1853, utgjorde hela kollegiet fram till uppförandet av den andra och större huvudbyggnaden 1865.

Notre Dame började som en grundskola och gymnasieskola, men fick snart sin officiella collegestadga från Indianas generalförsamling den 15 januari 1844. Enligt stadgan fick skolan officiellt namnet University of Notre Dame du Lac , vilket betyder University of Our Lady av sjön . Även om universitetet ursprungligen endast var för manliga studenter , grundades Saint Mary's College endast för kvinnor av Sisters of the Holy Cross nära Notre Dame 1844. Fler studenter deltog i högskolan och de första graderna tilldelades 1849. Dessutom, universitetet utökades med nya byggnader som gjorde det möjligt för fler studenter och lärare att bo, studera och äta på universitetet.

Det andra sigillet för University of Notre Dame (1876–1901)

Under de första åren mötte Notre Dame många svårigheter. Bränder var relativt vanliga och ofta katastrofala. 1849 totalförstördes den manuella arbetsskolan. År 1855 brann de ursprungliga timmerstugorna (den som byggdes av p. Badin och den som byggdes av p. Sorin 1843), som då användes som stall, och jordbruksutrustningen och förrådet förstördes. På 1800-talet dränerade en bäck överflödigt vatten från Saint Mary's Lake in i Saint Joseph River . En bonde som ägde den angränsande fastigheten byggde en damm för att driva en kvarn, och denna backade upp vatten till marken runt och mellan Notre Dame-sjöarna och skapade ett träskland, perfekt för att föda upp flugor och myggor. Pastor Sorin blev övertygad om att träsket var källan till utbrott av malaria, kolera och tyfus som drabbade högskolan. 1855, efter ytterligare två dödsfall i sjukdomen, övertygade Sorin bonden att sälja marken med den fördämda bäcken till honom, men bonden lämnade hastigt staden innan han slutförde transaktionen. Rasande skickade Sorin ett halvdussin av sina starkaste religiösa bröder för att riva dammen för hand. Bonden förseglade snabbt affären enligt de ursprungliga överenskomna villkoren. Kärret dränerades, marken torkade ut och sjukdomarna försvann.

År 1857 gjorde pastor Basil Moreau , grundare och överordnad general av Congregation of Holy Cross, sitt enda besök vid University of Notre Dame och Saint Mary's College . Med varje ny president erbjöds nya akademiska program och nya byggnader byggdes för att rymma dessa program. Den ursprungliga huvudbyggnaden byggd av Fr. Sorin strax efter att han kom ersattes av en större "Huvudbyggnad" 1865, som inrymde universitetets administration, klassrum och sovsalar. Med början 1873 startades en bibliotekssamling av fader Lemonnier. År 1879 hade det vuxit till tiotusen volymer som var inrymt i huvudbyggnaden.

Den tredje huvudbyggnaden, byggd 1879 efter branden

Stora branden 1879

Huvudartikel: Huvudbyggnaden (University of Notre Dame) § Brand 1879

Denna huvudbyggnad och bibliotekssamlingen förstördes av en brand den 23 april 1879. Hela byggnaden förstördes, men den närliggande kyrkan skonades. Skolan stängde omedelbart och eleverna skickades hem. Bibliotekets samling byggdes också om och stannade i den nya huvudbyggnaden i flera år efteråt. Vid tidpunkten för branden öppnades en musikhall. Så småningom blev det känt som Washington Hall, och det var värd för pjäser och musikaliska akter som skolan satte upp. Efter löftet från William Corby , CSC, då universitetets president, att Notre Dame skulle öppna igen för höstterminen, ville fader Sorin att Notre Dame skulle byggas om och fortsätta sin tillväxt. Som det berättas i Notre Dame: 100 Years (1942), "Den sextiofemårige mannen gick runt ruinerna, och de som följde honom blev förvirrade av hans attityd. Istället för att böja sig stelnade han. Det fanns en blick i hans ansikte av dyster beslutsamhet. Han signalerade alla att gå in i kyrkan med honom."

Tillväxt

Presidentskapet för Thomas E. Walsh (1881–1893) var inriktat på att förbättra Notre Dames skolastiska rykte och standarder. Vid den tiden kom många studenter till Notre Dame endast för dess affärskurser och tog inte examen. Han startade ett " Belles Lettres "-program, bjöd in många anmärkningsvärda lekmannaintellektuella som Maurice Francis Egan till campus. Washington Hall byggdes 1881 som en teater, och Science Hall (idag LaFortune Student Center ) byggdes 1883 för att hysa vetenskapsprogrammet (etablerat 1880) och flera klassrum och vetenskapslabb. Byggandet av Sorin Hall såg det första fristående residenset på campus och ett av de första i landet som hade privata rum för studenter, ett projekt som förespråkades av Sorin och John Zahm. Under Walshs mandatperiod startade Notre Dame sitt fotbollsprogram och tilldelade den första Laetare-medaljen . Law School , som hade grundats 1869, omorganiserades under ledning av William J. Hoynes (dekanus från 1883 till 1919) och när dess nya byggnad öppnades kort efter hans pensionering döptes den om till Hoynes ära.

Campus 1903

Pastor John Zahm var Holy Cross Provincial för USA från 1898 till 1906, med övergripande övervakning av universitetet. Han försökte modernisera och expandera Notre Dame genom att uppföra byggnader och lägga till campus konstgalleri och bibliotek, samla vad som blev en berömd Dante-samling och driva Notre Dame mot att bli ett forskningsuniversitet dedikerat till stipendier. Församlingen förnyade inte Zahms mandatperiod på grund av rädsla för att han hade utvidgat Notre Dame för snabbt och hade satt ordern i stora skulder. I synnerhet var hans vision att göra Notre Dame till ett forskningsuniversitet i strid med Andrew Morrisseys (president från 1893 till 1905), som hoppades att hålla institutionen en mindre internatskola. Morrisseys presidentskap förblev till stor del fokuserad på yngre studenter och såg konstruktionen av grottan, tillägget av påskyndar till Sorin Hall och uppförandet av den första gymnastiksalen. År 1900 ökade antalet studenter till mer än 700, med de flesta studenter som fortfarande följde den kommersiella kursen.

William Butler Yeats stannade vid Notre Dame under sin turné i Amerika mellan 1903 och 1904. På Notre Dame lärde han sig om studentproduktionen av Oedipus Rex i Washington Hall. Denna pjäs förbjöds i England, en handling som han såg som hycklande som fördömd som en del av den brittiska puritanismen. Han kontrasterade detta med katolicismens konstnärliga frihet som finns i Notre Dame, som hade tillåtit en sådan lek med teman som incest och parmord. Han ville iscensätta en produktion av Oedipus Rex i Dublin.

Rörelsen mot ett forskningsuniversitet försvarades senare av John W. Cavanaugh , som moderniserade utbildningsstandarder. En intellektuell figur känd för sina litterära gåvor och sina vältaliga tal, han ägnade sig åt skolans akademiska rykte och till ett ökande antal studenter som tilldelats kandidat- och magisterexamen. Som en del av sina ansträngningar lockade han ett antal framstående forskare, etablerade en lärostol i journalistik och introducerade kurser i kemiteknik . Under sin tid som president blev Notre Dame också snabbt en betydande kraft på fotbollsplanen. År 1917 tilldelade Notre Dame sin första examen till en kvinna och sin första kandidatexamen 1922. Kvinnliga studenter blev dock inte vanliga förrän 1972. James A. Burns blev president 1919 och, i Cavanaughs fotspår, i tre år producerade han en akademisk revolution som förde skolan upp till nationella standarder genom att anta det valbara systemet och gå bort från den traditionella skolastiska och klassiska betoningen. Däremot var jesuithögskolorna, bastioner för akademisk konservatism, ovilliga att gå över till ett system av valbara; av denna anledning stängdes deras utexaminerade ut från Harvard Law School. Notre Dame fortsatte att växa under åren och lade till fler högskolor, program, residenshallar och idrottslag. År 1921, med tillägget av College of Commerce , hade Notre Dame vuxit från en liten högskola till ett universitet med fem högskolor och en juristskola.

Den 15 oktober 1919 anlände Éamon de Valera till campus vid University of Notre Dame i Indiana. Efter ett varmt välkomnande av studentkåren lade han en krans under statyn av den irländska pastorn William Corby och planterade ett träd för att hedra sitt besök, och turnerade i universitetets arkiv där han såg Thomas Francis Meaghers svärd och flaggan från den irländska brigaden . Han talade sedan i Washington Hall om Irlands sak inför tolvhundra studenter. Hans anförande följdes av en imponerande ovation och De Valera sa att "Det var den lyckligaste dagen sedan han kom till Amerika."

Mellan de två krigen

Notre Dame fortsatte att växa under åren och lade till fler högskolor, program och till och med idrottslag. År 1921, med tillägget av College of Commerce, hade Notre Dame vuxit från en liten högskola till ett universitet med fem högskolor och en professionell juristskola. Universitetet fortsatte att expandera och lägga till nya residenshallar och byggnader med varje efterföljande president.

Tredje sigillet vid University of Notre Dame (1901–1930)

Knute Rockne och fotbollslaget

Knute Rockne blev huvudtränare 1918. Under Rockne skulle irländarna lägga upp ett rekord på 105 vinster, 12 förluster och fem oavgjorda. Under sina 13 år vann irländarna tre nationella mästerskap, hade fem obesegrade säsonger, vann Rose Bowl 1925 och producerade spelare som George Gipp och "De fyra ryttarna ". Knute Rockne har den högsta vinstprocenten (0,881) i NCAA Division I/FBS fotbollshistoria. Rocknes förseelser använde Notre Dame Box och hans försvar körde ett 7–2–2-schema. Den sista matchen som Rockne tränade var den 14 december 1930, då han ledde en grupp Notre Dame-stjärnor mot New York Giants i New York City . Spelet samlade in pengar till borgmästarens hjälpkommitté för de arbetslösa och behövande i staden. 50 000 fans dök upp för att se de återförenade "Fyra ryttarna" tillsammans med spelare från Rocknes andra mästerskapslag ta fältet mot proffsen.

Framgången med Notre Dame speglade den stigande statusen för irländska amerikaner och katoliker på 1920-talet. Katoliker samlade sig kring laget och lyssnade på spelen på radio, särskilt när det besegrade lag från skolor som symboliserade det protestantiska etablissemanget i Amerika – Harvard, Yale, Princeton och armén. Dess roll som en högprofilerad flaggskeppsinstitution för katolicism gjorde det till ett lätt mål för anti-katolicism . Den mest anmärkningsvärda episoden av våld var en sammandrabbning mellan Notre Dame-studenter och Ku Klux Klan (KKK), en vit supremacist och anti-katolsk rörelse, 1924. Klan bestämde sig för att ha en veckolång Klavern i South Bend. Sammandrabbningar med studentkåren började den 17 maj, när studenter blockerade Klansmen från att gå ner från sina tåg i South Bend-stationen och slet sönder KKK-kläderna och regalierna. Två dagar senare samlades tusentals studenter i centrum och protesterade mot Klavern, och endast collegepresidenten Walshs ankomst förhindrade ytterligare sammandrabbningar. Nästa dag talade Rockne på ett campusrally och bad eleverna att lyda Walsh och avstå från ytterligare våld. Några dagar senare bröt Klavern upp, men den fientlighet som studenterna visade bidrog till KKK:s fall i Indiana.

Presidenterna O'Hara och Cavanaugh

Campus mellan 1930 och 1945 ca

Charles L. O'Donnell (1928–1934) och John Francis O'Hara (1934–1939) drev både materiell och akademisk expansion. Under sin tjänstgöring vid Notre Dame tog de med sig många flyktingar och intellektuella till campus; som WB Yeats , Frank H. Spearman , Jeremiah DM Ford , Irvin Abell och Josephine Brownson för Laetare-medaljen , instiftad 1883. O'Hara koncentrerade sig också på att utöka forskarskolan. Nybyggnationen inkluderade Notre Dame Stadium , lagskolabyggnaden , Rockne Memorial, många bostadshus, Cushing Hall of Engineering och ett nytt värmeverk. Denna snabba expansion, som kostade universitetet mer än 2,8 miljoner dollar, möjliggjordes till stor del genom fotbollsintäkter. O'Hara trodde starkt på att det kämpande irländska fotbollslaget kunde vara ett effektivt sätt att "bekanta allmänheten med de ideal som dominerar" Notre Dame. Han skrev, "Notre Dame-fotboll är en andlig tjänst eftersom den spelas för ära och ära för Gud och hans välsignade moder. När St. Paul sa: 'Oavsett om du äter eller dricker, eller vad du än gör, gör allt för Guds ära, inkluderade han fotboll."

Andra världskriget

Navy ROTC-kadetter i formation på Notre Dames campus under andra världskriget

Andra världskriget var en avgörande tid för universitetet. I början av kriget, innan USA anslöt sig, påverkades campus inte särskilt mycket och stoltserade med 3 500 studenter. De enda militärrelaterade satsningarna var inrättandet av Naval ROTC sommaren 1941 och bidrag till militär forskning gjord av vetenskaps- och ingenjörsfakulteten. Allt förändrades med attacken mot Pearl Harbor och USA:s inträde i konflikten . Notre Dame såg en minskning av inskrivningen på grund av att studenter gick med i väpnade tjänster, vilket bara lämnade 750 studenter på campus, vilket ledde till en förlust av undervisningsintäkter. Samtidigt torkade donationer från alumner ut, eftersom pengar riktades till krigsinsatsen. Situationen var så svår att fr. Hesburgh uppgav att universitetet riskerade att stängas.

Situationen förändrades när president Hugh O'Donnell nådde ut till amiral Chester Nimitz för att erbjuda Notre Dames faciliteter till marinen. I januari 1942 beslutar marinen att inrätta en V-7-programutbildning (eller "indoktrinering") vid Notre Dame. Omkring 1 200 officerspraktikanter anländer i april 1942 och är inhysta i Morrissey , Howard , Lyons och Badin Halls , medan en borrhall och en kontorsbyggnad byggs på platsen för dagens Hesburgh Library. Officerspraktikanterna tog sina måltider i South Dining Hall (som för tillfället omvandlades till cafeteria-stil) och tog klasser i Washington Hall och Engineering Building. I oktober 1942 blir programmet en fullfjädrad United States Naval Reserve Midshipmen's School och officerseleverna får en fullständig fyra månaders kurs. Tio klasser av officerare gick igenom V-7-programmet vid Notre Dame, och när det slutade i november 1945 hade det tagit examen mer än 10 000 officerare.

Från och med juli 1943 valdes Notre Dame också att vara värd för ett V-12 Navy College Training Program . Praktikanter i V-12-programmet tog klasser med Notre Dame-fakulteten (snarare än från sina egna officerare som i V-7-programmet) och var värd i Dillon , Alumni , Walsh , Cavanaugh och Zahm Halls . Den sjö- ROTC var under tiden värd för Walsh Hall . Det fanns så många simklasser i sjöarna att civila var begränsade till två timmars simning per dag.

Mellan V-7, V-12 och NROTC -programmet passerade mer än 25 000 reservofficerare genom Notre Dame mellan 1941 och 1946. Närvaron av dessa program ballongerade universitetets studentpopulation från ynka 750 till 3 500-4 000 och ovan och höll Notre Dame ekonomiskt bärkraftig under krigsåren. Under denna period var Notre Dame en virtuell militärbas och kallades "Annapolis West", enligt marinens sekreterare John H. Dalton . I tacksamhet för att han höll Notre Dame flytande lovade Fader Hesburgh att hålla Naval Academy på fotbollsschemat så länge den vill, och den årliga Notre Dame-Navy fotbollsmatchen har varit en vördad tradition för båda lagen sedan dess.

Efterkrigsår

O'Donnell fortsatte också O'Haras arbete med forskarskolan. Han formaliserade vidare forskarutbildningen och ersatte den tidigare forskarutbildningsnämnden med en dekanus.

Rev. John J. Cavanaugh , CSC var president från 1946 till 1952. Cavanaughs arv vid Notre Dame under efterkrigsåren ägnades åt att höja den akademiska standarden och omforma universitetsadministrationen för att passa den till ett utökat utbildningsuppdrag och en utökad studentkåren och betonade avancerade studier och forskning vid en tidpunkt då Notre Dame fyrdubblades i studentfolkräkningen, antalet grundutbildningar ökade med mer än hälften och antalet studenter för doktorander femdubblades. Cavanaugh etablerade också Lobund Institute for Animal Studies och Notre Dame's Medieval Institute. Cavanaugh ledde också byggandet av Nieuwland Science Hall, Fisher Hall och Morris Inn, samt Hall of Liberal Arts (nu O'Shaughnessy Hall), möjliggjort av en donation från IA O'Shaughnessy, vid den tiden den största som någonsin gjorts till ett amerikanskt katolskt universitet. Cavanaugh etablerade också ett system med rådgivande råd vid universitetet, som fortsätter idag och är avgörande för universitetets styrning och utveckling

Hesburgh-eran: 1952–1987

President emeritus Hesburgh på sitt kontor på Hesburgh Library vid University of Notre Dame

Rev. Theodore Hesburgh , CSC, (född 1917) var president i 35 år (1952–87) av dramatiska omvandlingar. Under den tiden steg den årliga driftsbudgeten med en faktor 18 från $9,7 miljoner till $176,6 miljoner, och anslaget med en faktor 40 från $9 miljoner till $350 miljoner, och forskningsfinansieringen med en faktor 20 från $735 000 till $15 miljoner. Inskrivningen nästan fördubblades från 4 979 till 9 600, fakulteten mer än fördubblades 389 till 950, och examina som tilldelas årligen fördubblades från 1 212 till 2 500.

Den 18 oktober 1963 talade Martin Luther King Jr på Stepan Center , i ett evenemang organiserade South Bend Citizens' Civic Planning Committee som en insamling för Southern Christian Leadership Conference . King talade om problemen med segregation, diskriminering och medborgarrättsrörelsen. Evenemanget, arrangerat av Hesburgh, var på platsens kapacitet och lockade en rasblandad skara uppskattad till 3 000 till 3 500 personer.

Samundervisning

Frun av Lourdes grotta (en kopia av en katolsk helig plats med samma namn i Frankrike ) på Notre Dame campus är en populär plats för tillbedjan och meditation.

I mitten av 1960-talet utvecklade Notre Dame och Saint Mary's College ett gemensamt utbytesprogram där flera hundra studenter tog lektioner som inte erbjöds på deras heminstitution, ett arrangemang som lade till kvinnor på grundutbildningen till ett campus som redan hade några kvinnor i forskarskolorna. "Inom amerikansk högskoleutbildning", förklarade pastor Charles E. Sheedy, CSC, Notre Dames dekan för konst och bokstäver, "se nu vissa egenskaper som tidigare ansågs fördelaktiga och avundsvärda som anakronistiska och malplacerade... I denna miljö av mångfald, integrering av könen är en normal och förväntad aspekt som ersätter separatism." Pastor Thomas Blantz, CSC, Notre Dames vicepresident för studentfrågor, tillade att samutbildning "öppnade en helt annan pool av mycket duktiga studenter." [ var? ] Två av de manliga bostäderna konverterades för de nyintagna kvinnliga eleverna det första året, medan två andra konverterades till nästa läsår. Den första kvinnliga studenten, en övergång från St. Mary's College, tog examen 1972 med en kandidatexamen i marknadsföring.

Modern tid

Malloys era: 1987–2005

Under 18 år under president Edward Malloy , CSC, (1987–2005), skedde en snabb tillväxt i skolans rykte, fakultet och resurser. Han utökade fakulteten med mer än 500 professorer; den akademiska kvaliteten på studentkåren har förbättrats dramatiskt, den genomsnittliga SAT-poängen steg från 1240 till 1360; antalet minoritetselever mer än fördubblades; anslaget växte från $350 miljoner till mer än $3 miljarder; den årliga driftsbudgeten steg från $177 miljoner till mer än $650 miljoner; och den årliga forskningsfinansieringen förbättrades från $15 miljoner till mer än $70 miljoner. Notre Dames senaste kapitalkampanj samlade in 1,1 miljarder dollar, vilket vida översteg målet på 767 miljoner dollar, och är den största i historien om katolsk högre utbildning.

Jenkins era: 2005–nutid

För närvarande leds Notre Dame av pastor John I. Jenkins , CSC, den 17:e presidenten för universitetet. Jenkins tog över befattningen från pastor Edward "Monk" Malloy , CSC, den 1 juli 2005. I sitt invigningstal beskrev Jenkins sina mål att göra universitetet till en ledare inom forskning som erkänner etik och bygger kopplingen mellan tro och studier .

Covid-19 pandemi

Ytterligare information: COVID-19-pandemi i Indiana

Sedan senvintern 2020 har verksamheten i Notre Dame påverkats av den pågående pandemin av coronavirus sjukdom 2019 ( COVID-19 ) orsakad av allvarligt akut respiratoriskt syndrom coronavirus 2 (SARS-CoV-2). Den 28 februari 2020 utfärdade University of Notre Dame sin första koronavirusrelaterade avstängning av det personliga akademiska programmet, det för ett utlandsstudieprogram i Rom , Italien. Den 11 mars 2020 meddelade Notre Dame att de skulle stänga av alla personliga akademiska program, och universitetet började virtuell undervisning den 23 mars 2020. I maj 2020 meddelade universitetet att personlig undervisning skulle återupptas under höstterminen 2020. Notre Dame återupptog den personliga undervisningen i augusti 2020, avbröt tillfälligt den personliga undervisningen senare samma månad efter en ökning av fall av covid-19, och återgick återigen till personlig undervisning i början av september.

Höstterminen 2020 var en tid präglad av förändringar vid Notre Dame. Notre Dame Fighting irländska fotbollslag , som tidigare hade varit självständigt sedan dess invigningssäsong 1887 , gick med i Atlantic Coast Conference under 2020 års collegefotbollssäsong . Eleverna återvände till skolan två veckor för tidigt och hade inte sitt vanliga höstlov. Universitetet genomförde obligatoriska tester, kontaktspårning och karantänåtgärder för studenter, lärare och personal, även om kvaliteten på dessa tjänster har varit föremål för kontroverser.

I oktober 2020 testade Jenkins positivt för covid-19 efter att ha deltagit i Vita husets högsta domstols nomineringsceremonin för Notre Dame-professorn domare Amy Coney Barrett . Han hade blivit fotograferad vid ceremonin medan han inte bar mask, vilket ledde till blandade reaktioner från studenter och lärare.

Studenter upplevde höga nivåer av stress under höstterminen, med en oktoberundersökning gjord av Notre Dame som avslöjade att över två av fem studenter upplevde måttlig till svår stress under hela terminen. Notre Dames åtgärder för att bekämpa utbredda studentkänslor av ensamhet, isolering, ångest och depression ansågs vara ineffektiva. I slutet av höstterminen 2020 hade 15 % av studenterna på universitetet i Notre Dame diagnostiserats med covid-19.

Under vårterminen 2021 fortsatte Notre Dame att hålla lektioner personligen. Masssamlingar av studenter mot början av terminen utgjorde en utmaning för Notre Dames svar mot covid-19. I mars 2021 avslöjade Notre Dame att det hade tilldelats tillräckligt med doser av Pfizer–BioNTech COVID-19-vaccinet för att vaccinera alla studenter före slutet av vårterminen, med de första doserna att ges i april 2021.

Presidenter för universitetet

Huvudartikel: President för University of Notre Dame
Fader William Corby (1903–10) av Samuel Murray , Gettysburg Battlefield , Gettysburg, Pennsylvania.

Presidenten för University of Notre Dame är chef för institutionen och väljs av styrelsen .

Han är utvald bland prästerna i Heliga Korsets kongregation . Den första presidenten var grundaren av universitetet, pastor Edward Sorin , som kom från Frankrike 1842. Många av presidenterna är alumner från universitetet eller har undervisat som professorer.

  1. Edward Sorin , CSC (1842–1865)
  2. Patrick Dillon , CSC (1865–1866)
  3. William Corby , CSC (1866–1872 och 1877–1881)
  4. Auguste Lemmonier , CSC (1872–1874)
  5. Patrick Colovin , CSC (1874–1877)
  6. Thomas E. Walsh , CSC (1881–1893)
  7. Andrew Morrissey , CSC (1893–1905)
  8. John W. Cavanaugh , CSC (1905–1919)
  9. James A. Burns , CSC (1919–1922)
  10. Matthew J. Walsh , CSC (1922–1928)
  11. Charles L. O'Donnell , CSC (1928–1934)
  12. John Francis O'Hara , CSC (1934–1940)
  13. Hugh O'Donnell , CSC (1940–1946)
  14. John J. Cavanaugh , CSC (1946–1952)
  15. Theodore M. Hesburgh , CSC (1952–1987)
  16. Edward Malloy , CSC (1987–2005)
  17. John I. Jenkins , CSC (2005–nuvarande)

Källor

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_University_of_Notre_Dame&oldid=1113495077 "