Godlåtbarhet

Godlåtbarhet är ett misslyckande av social intelligens där en person lätt kan luras eller manipuleras till en olämplig handling. Det är nära relaterat till godtrogenhet , som är tendensen att tro osannolika påståenden som inte stöds av bevis.

Klasser av människor som är särskilt utsatta för exploatering grund av godtrogenhet inkluderar barn , äldre och utvecklingsstörda .

Menande

Orden godtrogen och godtrogen används ofta som synonymer . Goepp & Kay (1984) menar att medan båda orden betyder "otillbörligt litande eller anförtroende", betonar godtrogenhet att bli lurad eller lurad, vilket tyder på bristande intelligens , medan godtrogenhet betonar att okritiskt forma trosuppfattningar, vilket tyder på en brist på skepsis . Jewell (2006) menar att skillnaden är en fråga om grad: de godtrogna är "enklast att lura", medan de godtrogna är "lite för snabba att tro på något, men de är vanligtvis inte dumma nog att agera på det."

Yamagishi, Kikuchi & Kosugi (1999) karakteriserar en godtrogen person som en som är både godtrogen och naiv . Greenspan (2009) betonar distinktionen att godtrogenhet involverar en handling utöver en övertygelse, och det finns ett orsak-verkan-samband mellan de två tillstånden: "godtrogbara utfall kommer typiskt sett genom exploateringen av ett offers godtrogenhet."

Etymologi och historia

Verbet att mås och substantivet cullibility (med ett C ) går tillbaka till Shakespeare och Swift , medan godtrogenhet är ett relativt nytt tillägg till lexikonet. Det ansågs vara en neologism så sent som i början av 1800-talet. Det första intyget om godtrogenhet som är känt för Oxford English Dictionary visas 1793, och godtrogen 1825. OED: n ger godtrogen som en back-formation från godtrogenhet , vilket i sig är en förändring av lättrogenhet .

Tidiga upplagor av Samuel Johnsons A Dictionary of the English Language , inklusive de som publicerades 1797 och 1804, innehåller inte "gullibility" eller "gullible". En utgåva från 1818 av Henry John Todd fördömer "gullibility" som "ett lågt uttryck, ibland använt för klurighet ". Godtrogenhet förekommer inte i Noah Websters 1817 A dictionary of the English language , men den förekommer i 1830 års upplaga av hans amerikanska ordbok över det engelska språket, där det definieras: " n. Credulity. ( A low word) " . Både godtrogenhet och godtrogen förekommer i 1900 års New English Dictionary .

Exempel

Greenspan (2009) presenterar dussintals exempel på godtrogenhet i litteratur och historia:

Bedrägeri är ett klassiskt tema i krig och politik – se Krigets konst och Prinsen – och Greenspan tycker att exemplet som mest handlar om den lurades godtrogenhet är den trojanska hästen . I Aeneidens . version av berättelsen är trojanerna till en början försiktiga, men fåfänga och önsketänkande leder så småningom till att de accepterar gåvan, vilket resulterar i deras slakt Greenspan hävdar att en relaterad process av självbedrägeri och grupptänkande ingick i planeringen av Vietnamkriget och det andra Irakkriget . Inom vetenskap och akademi har godtrogenhet avslöjats i Sokal Hoax och i medias acceptans av tidiga påståenden om kall fusion . I samhället involverar tulpanmani och andra investeringsbubblor godtrogenhet driven av girighet, medan spridningen av rykten innebär en godtrogen iver att tro (och återberätta) det värsta hos andra människor. April Fools' Day är en tradition där människor lurar varandra för att nöja sig; det fungerar delvis för att bedragaren har en social licens att svika det förtroende de har byggt upp under resten av året.

Teorier

Vissa skribenter om godtrogenhet har fokuserat på förhållandet mellan det negativa draget av godtrogenhet och det positiva draget av tillit . De är släkt, eftersom godtrogenhet kräver en handling av förtroende. Greenspan (2009) skriver att exploatörer av de godtrogna "är människor som förstår andras ovilja att framstå som ovilja och är villiga att dra fördel av den motviljan." 1980 Julian Rotter att de två inte är likvärdiga: snarare är godtrogenhet en dåraktig tillämpning av förtroende trots varningssignaler om att en annan är opålitlig.

Mot godtrogenhet

Relationen mellan godtrogenhet och tillit har lett till alternativa teorier. Neuroforskaren Hugo Mercier hävdar motsatsen, att människor är i sig är skeptiska och svåra att övertala; vi accepterar utan stöd eller falska uttalanden när de stöder vår övertygelse. En anledning till att vi formar dessa föreställningar är att vetenskapliga teorier ofta är kontraintuitiva, så vi förkastar dem till förmån för förklaringar vi finner logiska. Denna teori kämpar för att redogöra för förekomsten av konspirationsteorier; Mercier förklarar dessa som "reflekterande övertygelser" som är isolerade från våra "intuitiva övertygelser", vilket betyder att medan vi håller dem baserar vi inte våra handlingar på dem; ett exempel på detta är i Pizzagate- konspirationen där, trots att många felaktigt trodde att en restaurang hyste barnsexslavar, var det få som vidtog proportionerliga åtgärder. Som sådan är människor inte godtrogna i sig, eftersom vi inte tenderar att lita på alla; faktiskt, en separat studie fann att mer förtroendefulla deltagare var bäst på att avgöra vem de skulle lita på. Som ett resultat hävdar han att människor "gör fler misstag av utelämnande (att inte lita på när vi borde) än av uppdrag (att lita på när vi inte borde)". Forskning om hur falska nyheter påverkade röstningspreferenser i det italienska valet 2018 stöder detta, vilket tyder på att vi tenderar att konsumera falska nyheter som stöder våra ideologier och att det därför inte påverkar valresultatet mycket.

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

  •   Greenspan, Stephen; Loughlin, Gail; Black, Rhonda S. (2001), "Credulity and godtrogenhet hos människor med utvecklingsstörningar: Ett ramverk för framtida forskning", International Review of Research in Mental Retardation , 24 : 101–135, doi : 10.1016/s0074-7750(01) 80007-0 , ISBN 9780123662248