Gemenskapen (Samfundet)
Samfundet ( norska : Menigheten Samfundet ) är ett kristet samfund , med historiska och teologiska rötter i den lutherska traditionen. Kyrkan har församlingar belägna i den sydvästra delen av Norge . Gemenskapen bröt sig från den norska kyrkan 1890 på grund av den senaste teologiska och liturgiska utvecklingen inom denna kyrka. En nyckelperson i grundandet av Samfundet var skollärare och lekmannapredikant Bernt B. Lomeland (1836-1900). Samfundet splittrades 1900, efter Bernt B. Lomelands död , och Per O. Nodland grundade The Catholic Community. Samfundet splittrades igen 1925 och som ett resultat grundades The Old Lutheran Community. Gemenskapen har cirka 1 800 medlemmar organiserade i två församlingar, med fyra kyrkor, ett möteshus och fyra skolor.
Gemenskapen är inte medlem i någon ekumenisk organisation, eftersom de anser sig vara den enda kända rättmätiga kyrkan. Gemenskapen har en bokstavstrogen förståelse av Bibeln och har konservativa åsikter om frågor, såsom kvinnors rättigheter , HBT-rättigheter , preventivmedel och abort .
Historia
Gemenskapens teologi kan spåras tillbaka till de så kallade "starka troende" i början av 1800-talet. Detta var en religiös rörelse i de sydvästra delarna av Norge , som betonade renhet i teologin och särskilt ett bevarande av den traditionella teologin från den lutherska reformationen . Till en början var detta en rörelse lojal mot den norska kyrkan . Men när denna kyrka introducerade reviderade versioner av traditionella psalmböcker , katekeser , bibelöversättningar , såväl som liturgi , blev denna rörelse alltmer fientlig mot den norska kyrkan .
Bernt B. Lomeland var en av nyckelpersonerna i grundandet av The Community. Under en tid försökte han övertyga myndigheterna inom norska kyrkan att då och då tillåta användningen av den tidigare liturgin . När detta misslyckades etablerade han The Community och cirka 500 personer följde honom. Under det första decenniet byggdes flera kyrkor, liksom skolor. Kyrkans teologi konsoliderades också under denna period. Efter Lomelands död fick hans efterträdare, Per O. Nodland, skulden för att inte vara av "samma anda" som Lomeland och för att ha kritiserat hans lära. Nodland uteslöts därför och omkring 200 ur församlingen i Egersund följde honom, då han grundade The Catholic Community. Församlingen i Kristiansand drabbades av en liknande konflikt 1925, då församlingens biträdande pastor uteslöts. En liten grupp följde honom och etablerade The Old Lutheran Community. Denna kyrka anslöt sig senare till den norska kyrkan.
En dominerande gestalt de följande åren var Nicolay Fardal (1883-1960), som var pastor i församlingen i Kristiansand 1928 till 1960. Under hans tid som pastor växte anhängarna till Samfundet och det var få teologiska dispyter. Denna period av tillväxt och teologisk harmoni varade fram till början av 1990-talet, då kyrkans förbud mot byxor för kvinnor ifrågasattes. Denna kontrovers löstes genom att låta kyrkans medlemmar följa sitt samvete när det gäller att klä sig lämpligt och anständigt. Åren som följde medförde flera liberaliseringar och reformer.
Teologi
Kyrkan identifierar sig som ett evangelisk-lutherskt samfund , med sin grund på Bibeln , Apostlarnas , Nicenska och Athanasiska trosbekännelse , Luthers lilla katekes och Augsburgs bekännelse . Men gemenskapen har flera distinkta läror, som skiljer dem från de vanliga lutherska samfunden. Det viktigaste är att gemenskapen endast erkänner dop som utförs i kyrkor där Ordet predikas på rätt sätt och sakramenten administreras på rätt sätt. Eftersom kyrkan anser sig vara den enda kända kyrkan som predikar Ordet rätt och förvaltar sakramenten på rätt sätt, känner de inte igen dop som utförs någon annanstans.
Strukturera
Kyrkan styrs av en styrelse, känd som Samfundsstyret (norska: Samfundsstyret ). Denna styrelse består av 12 män valda av församlingarna. Både män och kvinnor har rösträtt, även om endast män kan väljas. Samhällsstyrelsen har kyrkans teologiska ansvar. Församlingarnas pastorer och biträdande pastorer är normalt valda, och har således plats i styrelsen.
Församlingarna har också en lokal styrelse. Dessa består av de lokala representanterna för församlingen i Samhällsstyrelsen. Även pastorerna väljs av församlingen, ofta bland lärarna på kyrkans skolor. Endast män kan tjäna som pastorer och de kommer vanligtvis att tjäna tills de går i pension.